حديث نبويالحديث 3377 من 11394

حديث الآيات خرزات منظومات في سلك فإن يقطع السلك يتبع بعضها بعضا

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الآيات خرزات منظومات في سلك، فإن يقطع السلك يتبع بعضها بعضا "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، مؤمل -وهو ابن إسماعيل- سييء الحفظ، وعلي بن زيد -وهو ابن جدعان- ضعيف، وقد توبعا، وتبقى علته خالد بن الحويرث -وهو المخزومي القرشي-، قال ابن معين: لا أعرفه، وقال ابن عدي: إذا كان يحيى لا يعرفه، فلا يكون له شهرة، ولا يعرف، ومع ذلك ذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/١٩٨. حماد: لا ندري أهو ابن زيد، أم ابن سلمة، والخطب في ذلك يسير. وأخرجه الحاكم ٤/٤٧٣، ٤٧٤ من طريق يزيد بن هارون، عن ابن عون (وهو عبد الله بن عون بن أرطبان البصري) عن خالد بن الحويرث، بهذا الإسناد، وسكت عنه هو والذهبي. وعلقه البخاري…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " الآيات ": أي: إذا جاءت .
" خرزات ": أي: كأنها خرزات؟ على التشبيه البليغ .
" فانقطع ": هكذا في النسخ; من الانقطاع، وهو الصواب .
" يتبع ": بيان لوجه الشبه، والجملة استئناف، كأنه جواب عما يقال: كيف هي كالخرزات؟ فقال: يتبع.
.
.
إلخ، وقد خفي على بعض معنى هذا الحديث، فزعم أن الصحيح: فإن قطع على أن "إن" شرطية، إلا أنه وقع التحريف من النساخ، فوصل النون بالقاف، وهذا اختراع عجيب من غير داع، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْآيَاتُ خَرَزَاتٌ مَنْظُومَاتٌ فِي سِلْكٍ ‏ ‏فَإِنْ يُقْطَعْ ‏ ‏السِّلْكُ يَتْبَعْ بَعْضُهَا بَعْضًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ارحموا ترحموا واغفروا يغفر الله لكمالحديث السابقحديث نهى عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة وعن ركوبها وأكل لحومها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ارحموا ترحموا واغفروا يغفر الله لكم

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاصي

إسناده حسن، حبان بن زيد الشرعبي ذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/١٨١، وقال أبو داود فيما نقله عنه الحافظ في "التهذيب": شيوخ حريز كلهم ثقات، وقال الذهبي في "الكاشف": شيخ، وقال الحافظ في "التقريب": ثقة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وهو مكرر (٦٥٤١) . وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٧٢٣٦) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/٢٦٥ من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وسلفت تتمة تخريجه برقم (٦٥٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة وعن ركوبها وأكل لحومها

الراوي: عمرو بن شعيب

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. مؤمل -وهو ابن إسماعيل-، وإن كان سيىء الحفظ، متابع. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان الباهلي، وابن طاووس: هو عبد الله. وأخرجه أبو داود (٣٨١١) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٣٩ من طريق سهل بن بكار، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٣٣ من طريق أحمد بن إسحاق الحضرمي، كلاهما عن وهيب، بهذا الإسناد. وسهل بن بكار تحرف في مطبوع النسائي إلى: سهيل. وأخرجه عبد الرزاق (٨٧١٢) عن معمر، عن ابن طاووس، قال: أخبرني عمرو بن شعيب، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الإبل الجلالة وألبانها، وكان يكر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى أن كل مستلحق يستلحق بعد أبيه الذي يدعى له ادعاه ورثته من بعده

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن، وهو مطول (٦٦٩٩) ، وسلف شرحه هناك. وأخرجه بطوله أبو داود (٢٢٦٥) ، وابن ماجه (٢٧٤٦) ، والدارمي ٢/٣٨٩، ٣٩٠ من طرق عن محمد بن راشد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعوه فإنه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتى يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية

الراوي: مقسم أبي القاسم

صحيح، وهذا إسناد حسن، ابن إسحاق -وهو محمد- صرح بالتحديث، وأبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر: وثقه ابن معين، وعبد الله بن أحمد -كما ذكر هنا-، وقال أبو حاتم: منكر الحديث، وقال في موضع آخر: صحيح الحديث، وذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه، ومقسم -وهو ابن بجرة، ويقال: ابن نجدة، ويقال له أيضا: مولى ابن عباس للزومه له-، قال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به، ووثقه أحمد بن صالح المصري والعجلي والفسوي والدارقطني، وضعفه ابن سعد، وذكره البخاري في "الضعفاء" ولم يذكر فيه قدحا، وباقي رجاله ثقات رجال الشي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول يحلها ويحل به رجل من قريش لو وزنت ذنوبه بذنوب الثقلين لوزنتها

الراوي: سعيد بن عمرو

رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو مكرر (٦٨٤٧) ، ونقلنا هناك عن ابن كثير أن رفعه قد يكون غلطا. وانظر لزاما (٤٦١) . هاشم: هو ابن القاسم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبناؤكم ونساؤكم أحب إليكم أم أموالكم

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن. محمد بن إسحاق صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وسلف برقم (٦٧٢٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الآيات خرزات منظومات في سلك فإن يقطع السلك يتبع بعضها بعضا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الآيات خرزات منظومات في سلك فإن يقطع السلك يتبع بعضها بعضا؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث الآيات خرزات منظومات في سلك فإن يقطع السلك يتبع بعضها بعضا باختصار؟

إسناده ضعيف، مؤمل -وهو ابن إسماعيل- سييء الحفظ، وعلي بن زيد -وهو ابن جدعان- ضعيف، وقد توبعا، وتبقى علته خالد بن الحويرث -وهو المخزومي القرشي-، قال ابن معين: لا أعرفه، وقال ابن عدي: إذا كان يحيى لا يعرفه، فلا يكون له شهرة، ولا يعرف، ومع ذلك ذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/١٩٨. حماد: لا ندري أهو ابن زيد، أم ابن سلمة، والخطب في ذلك يسير. وأخرجه الحاكم ٤/٤٧٣، ٤٧٤ من طريق يزيد بن هارون، عن ابن عون (وهو عبد الله بن عون بن أرطبان البصري) عن خالد بن الحويرث، بهذا الإسناد، وسكت عنه هو والذهبي. وعلقه البخاري…

هل يوجد شرح لـ حديث الآيات خرزات منظومات في سلك فإن يقطع السلك يتبع بعضها بعضا؟

شرح الحديث قوله: " الآيات ": أي: إذا جاءت . " خرزات ": أي: كأنها خرزات؟ على التشبيه البليغ . " فانقطع ": هكذا في النسخ; من الانقطاع، وهو الصواب . " يتبع ": بيان لوجه الشبه، والجملة استئناف، كأنه جواب عما يقال: كيف هي كالخرزات؟ فقال: يتبع. . . إلخ، وقد خفي على بعض معنى هذا الحديث،...