حديث نبويالحديث 3383 من 11394

حديث لما كسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ نودي أن الصلاة جامعة

الراويخبر عبد الله بن عمرو بن العاصي
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن خبر عبد الله بن عمرو بن العاصي، أنه لما كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، نودي أن الصلاة جامعة، " فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين في سجدة، ثم جلي عن الشمس " فقالت عائشة أم المؤمنين: " ما سجدت سجودا قط أطول منه، ولا ركعت ركوعا قط كان أطول منه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، هشام بن سعيد -وهو الطالقاني البزاز نزيل بغداد-، وثقه أحمد وابن سعد، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود والنسائي، ثم هو متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه البخاري (١٠٤٥) ، ومسلم (٩١٠) ، والنسائي ٣/١٣٦ من طرق عن معاوية بن سلام، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٣٧٦) من طريق الحجاج الصواف، عن يحيى بن أبي كثير، به. وأخرجه النسائي ٣/١٣٧ من طريق محمد بن حمير، عن معاوية بن سلام، عن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " أن الصلاة ": - بفتح همزة "أن" - وتخفيف النون - على أنها حرف تفسير؟ لما في النداء من معنى القول، والصلاة - بالنصب - ؟ أي: ائتوا الصلاة، أو بالرفع على الابتداء.
" ركعتين ": أي: ركوعين .
" في سجدة ": أي: في ركعة .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَبَرِ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ‏ ‏أَنَّهُ لَمَّا كَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نُودِيَ أَنْ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ ‏ ‏فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَكْعَتَيْنِ فِي سَجْدَةٍ ثُمَّ ‏ ‏جُلِّيَ ‏ ‏عَنْ الشَّمْسِ ‏ ‏فَقَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ ‏ ‏مَا سَجَدْتُ سُجُودًا قَطُّ أَطْوَلَ مِنْهُ وَلَا رَكَعْتُ رُكُوعًا قَطُّ أَطْوَلَ مِنْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما سجدت سجودا قط أطول منه ولا ركعت ركوعا قط كان أطول منهالحديث السابقحديث اللهم لا خير إلا خيرك ولا طير إلا طيرك ولا إله غيرك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما سجدت سجودا قط أطول منه ولا ركعت ركوعا قط كان أطول منه

الراوي: خبر عبد الله بن عمرو بن العاصي

قد كرر في (م) هنا الحديث السابق بسنده ومتنه، وكتب في الهامش ما نضه: هكذا وجد هذا الحديث في بعض النسخ مكررا فأثبتناه تبعا لذلك. قلنا: وقد حذفناه لأنه لم يرد في جميع النسخ الخطية، وإنما أثبتنا له رقما للإشارة إلى تكراره في (م) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم لا خير إلا خيرك ولا طير إلا طيرك ولا إله غيرك

الراوي: عبد الله بن عمرو

حديث حسن، ابن لهيعة -وهو عبد الله-، وإن كان ضعيفا قد رواه عنه عبد الله بن وهب، وهو صحيح السماع منه. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وابن هبيرة: هو عبد الله المصري السبئي، وأبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري. وهو عند ابن وهب في "الجامع" ١/١١٠، ومن طريقه أخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٢٩٣) . وأورده الهيثمي في "المجمع" ٥/١٠٥، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات. وله شاهد مختصر من حديث فضالة بن عبيد أخرجه ابن وهب في "جامعه" ١/١١٠، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أرواح المؤمنين لتلتقيان على مسيرة يوم وليلة وما رأى واحد منهما صاحبه

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاصي

حديث حسن، وهو مكرر (٦٦٣٦) . يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الرؤيا الصالحة يبشرها المؤمن هي جزء من تسعة وأربعين جزءا من النبوة

الراوي: عبد الله بن عمرو

صحيح لغيره، ابن لهيعة -وإن كان في حفظه شيء- متابع، وباقى رجاله ثقات رجال الصحيح، غير دراج -وهو ابن سمعان أبو السمح-، وهو صدوق، روى له أصحاب السنن. حسن الأشيب: هو ابن موسى، وعبد الرحمن بن جبير: هو المصري المؤذن العامري. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٤٧٦٤) من طريق عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن دراج، بهذا الإسناد. وأخرجه -مختصرا- الطبري في "تفسيره" [يونس: ٦٤] من طريق رشدين بن سعد، عن عمرو بن الحارث، عن أبي الشيخ، عن عبد الرحمن بن جبير، به. ونقله ابن كثير في "تفسيره" عن هذا الموضع، وقال: لم ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يأتي على الناس زمان يغربلون فيه غربلة

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح، وهذا إسناد حسن. حسين بن محمد: هو المروذي، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار. وسلف برقم (٦٥٠٨) -وذكرنا هناك شواهده والخلاف في صحابيه-، وبرقم (٦٩٨٧) ، وسيأتي برقم (٧٠٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول يحلها ويحل به رجل من قريش لو وزنت ذنوبه بذنوب الثقلين لوزنتها

الراوي: سعيد بن عمرو

رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو مكرر (٦٨٤٧) ، ونقلنا هناك عن ابن كثير أن رفعه قد يكون غلطا. وانظر لزاما (٤٦١) . هاشم: هو ابن القاسم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لما كسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ نودي أن الصلاة جامعة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لما كسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ نودي أن الصلاة جامعة؟

راوي الحديث هو خبر عبد الله بن عمرو بن العاصي.

ما معنى حديث لما كسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ نودي أن الصلاة جامعة باختصار؟

إسناده صحيح، هشام بن سعيد -وهو الطالقاني البزاز نزيل بغداد-، وثقه أحمد وابن سعد، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود والنسائي، ثم هو متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه البخاري (١٠٤٥) ، ومسلم (٩١٠) ، والنسائي ٣/١٣٦ من طرق عن معاوية بن سلام، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٣٧٦) من طريق الحجاج الصواف، عن يحيى بن أبي كثير، به. وأخرجه النسائي ٣/١٣٧ من طريق محمد بن حمير، عن معاوية بن سلام، عن…

هل يوجد شرح لـ حديث لما كسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ نودي أن الصلاة جامعة؟

شرح الحديث قوله: " أن الصلاة ": - بفتح همزة "أن" - وتخفيف النون - على أنها حرف تفسير؟ لما في النداء من معنى القول، والصلاة - بالنصب - ؟ أي: ائتوا الصلاة، أو بالرفع على الابتداء. " ركعتين ": أي: ركوعين . " في سجدة ": أي: في ركعة . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ...