حديث نبويالحديث 3259 من 11394

حديث إن الله زادكم صلاة فحافظوا عليها وهي الوتر

الراويعمرو بن شعيب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله زادكم صلاة، فحافظوا عليها، وهي الوتر " " فكان عمرو بن شعيب، رأى أن يعاد الوتر، ولو بعد شهر "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف المثنى بن الصباح. وأخرجه محمد بن نصر المروزي في كتاب "الوتر" ص ١١١، عن إسحاق بن راهويه، عن محمد بن سواء، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٢٦٣) عن همام، عن المثنى بن الصباح، به. وسلف برقم (٦٦٩٣) وذكرنا هناك شواهده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله "أن يعاد الوتر" أي: يفهم من الحديث وجوب الوتر، وأنه يقضى إذا فات كالمكتوبة، فالحديث من أدلة أبي حنيفة - رضي الله تعالى عنه - في القول بوجوب الوتر؛ لأنه الذي فهمه الراوي، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ أَبُو الْخَطَّابِ السَّدُوسِيُّ ‏ ‏قَالَ سَأَلْتُ ‏ ‏الْمُثَنَّى بْنَ الصَّبَّاحِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ زَادَكُمْ صَلَاةً فَحَافِظُوا عَلَيْهَا وَهِيَ ‏ ‏الْوَتْرُ ‏ ‏فَكَانَ ‏ ‏عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ‏ ‏رَأَى أَنْ يُعَادَ ‏ ‏الْوَتْرُ ‏ ‏وَلَوْ بَعْدَ شَهْرٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من تاب قبل موته عاما تيب عليه ومن تاب قبل موته بشهر تيب عليهالحديث السابقحديث نهى عن سلف وبيع وعن بيعتين في بيعة وعن بيع ما ليس عندك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من تاب قبل موته عاما تيب عليه ومن تاب قبل موته بشهر تيب عليه

الراوي: عبد الله بن عمرو

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل من بني الحارث، وجهالة شيخه أيوب، سماه ابن حبان أيوب بن فرقد، فتعقبه الحافظ في "التعجيل" ص ٤٨، فقال: لم أر لأيوب بن فرقد عنده ذكرا، ولا عند غيره، وباقى رجاله ثقات. عفان: هو ابن مسلم، وإبراهيم بن ميمون: هو الكوفي، روى له النسائي في "اليوم والليلة"، وهو غير إبراهيم بن ميمون مولى آل سمرة. وأخرجه الطيالسي (٢٢٨٤) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ١/٤٢٧، والطبري في "التفسير" (٨٨٦٣) [النساء:١٨] ، والبيهقي في "الشعب" (٧٠٦٧) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وقد سقط من إسنا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن سلف وبيع وعن بيعتين في بيعة وعن بيع ما ليس عندك

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن. ابن عجلان: هو محمد. وهو مكرر (٦٦٢٨) و (٦٦٧١) . وفي (ظ) : تضمن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحب الصيام إلى الله صيام داود

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وابن جريج صرح بالتحديث. روح: هو ابن عبادة، ومحمد بن بكر: هو البرساني. وهو فى "مصنف" عبد الرزاق (٧٨٦٤) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١١٥٩) وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٨٥، و"شرح مشكل الآثار" (١٢٥٤) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٩٥، ٢٩٦، من طرق، عن ابن جريج، به. وسلف برقم (٦٤٩١) ، وانظر لزاما (٦٤٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة ولا حلف في الإسلام

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح، وهذا إسناد حسن. ابن أبي الزناد: هو عبد الرحمن. وعبد الرحمن بن الحارث: هو ابن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٥٧٠) ، والطبري في "تفسيره" [النساء:٣٣] (٩٢٩٩) من طريق سليمان بن بلال، عن عبد الرحمن بن الحارث، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٦٩٢) وذكرنا هناك شواهده، وهو قطعة من (٧٠١٢) الآتي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال من قتل دون ماله فهو شهيد

الراوي: ثابتا

إسناده صحيح على شرط الشيخين، محمد بن بكر: هو البرساني، وسليمان الأحول: هو ابن أبي مسلم، وقد صرح ابن جريج بالتحديث، وثابت: هو ابن عياض الأحنف الأعرج مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وقد نسب هنا إلى ولاء ابنه عمر، فقيل: مولى عمر بن عبد الرحمن، وقد وهم الحسيني، فأدرجه في "الإكمال" ص ٦٠، وذكر أنه مجهول، وتبعه الحافظ ابن حجر في "تعجيل المنفعة" ص ١١٨، مع أنه ذكر هذا الحديث في "الفتح" ٥/١٢٣، وأنه من رواية ثابت بن عياض هذا في "صحيح" مسلم، كما سيأتي في تخريجه. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٨٥٦٨) ، ومن طري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا اشتكى العبد المسلم قيل للكاتب الذي يكتب عمله اكتب له مثل عمله

الراوي: أبو بكر يعني ابن عياش

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير القاسم بن مخيمرة، فمن رجال مسلم، وأبي بكر بن عياش فمن رجال البخاري، وروى له مسلم في مقدمة "صحيحه"، وعاصم بن أبي النجود روى له الشيخان مقرونا، وهو هنا متابع بأبي حصين عثمان بن عاصم بن حصين. أسود بن عامر: يلقب شاذان، وأبو بكر بن عياش: اختلف في اسمه، والصواب أن اسمه كنيته. وأخرجه البزار (٧٥٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٠٩ من طرق عن أبي بكر بن عياش، عن أبي الحصين، به. قال أبو نعيم: لم يروه عن أبي حصين إلا أبو بكر. وسلف برقم (٦٤٨٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله زادكم صلاة فحافظوا عليها وهي الوتر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله زادكم صلاة فحافظوا عليها وهي الوتر؟

راوي الحديث هو عمرو بن شعيب.

ما معنى حديث إن الله زادكم صلاة فحافظوا عليها وهي الوتر باختصار؟

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف المثنى بن الصباح. وأخرجه محمد بن نصر المروزي في كتاب "الوتر" ص ١١١، عن إسحاق بن راهويه، عن محمد بن سواء، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٢٦٣) عن همام، عن المثنى بن الصباح، به. وسلف برقم (٦٦٩٣) وذكرنا هناك شواهده.

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله زادكم صلاة فحافظوا عليها وهي الوتر؟

شرح الحديث قوله "أن يعاد الوتر" أي: يفهم من الحديث وجوب الوتر، وأنه يقضى إذا فات كالمكتوبة، فالحديث من أدلة أبي حنيفة - رضي الله تعالى عنه - في القول بوجوب الوتر؛ لأنه الذي فهمه الراوي، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ أَبُو الْخَطَّا...