حديث نبويالحديث 3256 من 11394

حديث إذا اشتكى العبد المسلم قيل للكاتب الذي يكتب عمله اكتب له مثل عمله

الراويأبو بكر يعني ابن عياش
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبو بكر يعني ابن عياش، قال: دخلنا على أبي حصين نعوده، ومعنا عاصم، قال: قال أبو حصين لعاصم: تذكر حديثا حدثناه القاسم بن مخيمرة؟ قال: قال: نعم، إنه حدثنا يوما عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا اشتكى العبد المسلم، قيل للكاتب الذي يكتب عمله: اكتب له مثل عمله إذ كان طليقا، حتى أقبضه أو أطلقه " قال أبو بكر: " حدثنا به عاصم وأبو حصين جميعا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير القاسم بن مخيمرة، فمن رجال مسلم، وأبي بكر بن عياش فمن رجال البخاري، وروى له مسلم في مقدمة "صحيحه"، وعاصم بن أبي النجود روى له الشيخان مقرونا، وهو هنا متابع بأبي حصين عثمان بن عاصم بن حصين. أسود بن عامر: يلقب شاذان، وأبو بكر بن عياش: اختلف في اسمه، والصواب أن اسمه كنيته. وأخرجه البزار (٧٥٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٠٩ من طرق عن أبي بكر بن عياش، عن أبي الحصين، به. قال أبو نعيم: لم يروه عن أبي حصين إلا أبو بكر. وسلف برقم (٦٤٨٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْنَا عَلَى ‏ ‏أَبِي حَصِينٍ ‏ ‏نَعُودُهُ وَمَعَنَا ‏ ‏عَاصِمٌ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏أَبُو حَصِينٍ ‏ ‏لِعَاصِمٍ ‏ ‏تَذْكُرُ حَدِيثًا ‏ ‏حَدَّثَنَاهُ ‏ ‏الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ نَعَمْ إِنَّهُ حَدَّثَنَا يَوْمًا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا اشْتَكَى الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ قِيلَ لِلْكَاتِبِ الَّذِي يَكْتُبُ عَمَلَهُ ‏ ‏اكْتُبْ لَهُ مِثْلَ عَمَلِهِ إِذْ كَانَ طَلِيقًا حَتَّى أَقْبِضَهُ أَوْ أُطْلِقَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا بِهِ ‏ ‏عَاصِمٌ ‏ ‏وَأَبُو حَصِينٍ ‏ ‏جَمِيعًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كل حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة ولا حلف في الإسلامالحديث السابقحديث أفضل الصوم صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كل حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة ولا حلف في الإسلام

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح، وهذا إسناد حسن. ابن أبي الزناد: هو عبد الرحمن. وعبد الرحمن بن الحارث: هو ابن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٥٧٠) ، والطبري في "تفسيره" [النساء:٣٣] (٩٢٩٩) من طريق سليمان بن بلال، عن عبد الرحمن بن الحارث، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٦٩٢) وذكرنا هناك شواهده، وهو قطعة من (٧٠١٢) الآتي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفضل الصوم صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد بن فياض، فمن رجال مسلم. روح: هو ابن عبادة، وأبو عياض: هو عمرو بن الأسود العنسي. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٤/٢٩٦ من طريق روح، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٢٨٨) ، ومسلم (١١٥٩) (١٩٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٢١٢ و٢١٧، وفي "الكبرى" (٢٧٠٢) و (٢٧١١) و (٢٧٤٢) ، وابن خزيمة (٢١٠٦) و (٢١٢١) ، وابن حبان (٣٦٥٨) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٩٦، والخطيب في "تاريخه" ٨/٢٣ من طريق شعبة، به. وسيأتي برقم (٧٠٨٧) و (٧٠٩٨) . وسلف برقم (٦٥٤٥) و (٦٨٧٧) . وسلف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن سلف وبيع وعن بيعتين في بيعة وعن بيع ما ليس عندك

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن. ابن عجلان: هو محمد. وهو مكرر (٦٦٢٨) و (٦٦٧١) . وفي (ظ) : تضمن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها

الراوي: هلال بن طلحة أو طلحة بن هلال

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، طلحة بن هلال: هو من بني عامر، ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٣٤٦، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/٤٧٣، وابن حبان في "الثقات" ٤/٣٩٢، وذكروا أنه لم يرو عنه غير سعد بن إبراهيم، ولا يعرف إلا في هذا الحديث. وأخرجه الطيالسي (٢٢٨٠) ، وأخرجه ابن حبان في "الثقات" ٤/٣٩٢ من طريق محمد بن بكر البرساني، كلاهما (الطيالسي والبرساني) عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (٦٤٧٧) . وفي الباب في صيام ثلاثة أيام في الشهر أحاديث عدة، ورد منها في "المسند": حديث ابن مسعود سلف برقم (٣٨٦٠) . و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله زادكم صلاة فحافظوا عليها وهي الوتر

الراوي: عمرو بن شعيب

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف المثنى بن الصباح. وأخرجه محمد بن نصر المروزي في كتاب "الوتر" ص ١١١، عن إسحاق بن راهويه، عن محمد بن سواء، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٢٦٣) عن همام، عن المثنى بن الصباح، به. وسلف برقم (٦٦٩٣) وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مسلم يظلم بمظلمة فيقاتل فيقتل إلا قتل شهيدا

الراوي: سعد بن إبراهيم

إسناده ضعيف لإبهام الرجل من بني مخزوم وعمه. وأخرجه الطيالسي (٢٢٩٤) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٨/٣٣٥ عن شعبة، بهذا الإسناد. وللحديث أصل صحيح سلف لفظه برقم (٦٥٢٢) ، وذكرنا هناك شواهده. قوله: "فلبسوا آلتهم"، يريد: آلة الحرب. قاله السندي.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا اشتكى العبد المسلم قيل للكاتب الذي يكتب عمله اكتب له مثل عمله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا اشتكى العبد المسلم قيل للكاتب الذي يكتب عمله اكتب له مثل عمله؟

راوي الحديث هو أبو بكر يعني ابن عياش.

ما معنى حديث إذا اشتكى العبد المسلم قيل للكاتب الذي يكتب عمله اكتب له مثل عمله باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير القاسم بن مخيمرة، فمن رجال مسلم، وأبي بكر بن عياش فمن رجال البخاري، وروى له مسلم في مقدمة "صحيحه"، وعاصم بن أبي النجود روى له الشيخان مقرونا، وهو هنا متابع بأبي حصين عثمان بن عاصم بن حصين. أسود بن عامر: يلقب شاذان، وأبو بكر بن عياش: اختلف في اسمه، والصواب أن اسمه كنيته. وأخرجه البزار (٧٥٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٠٩ من طرق عن أبي بكر بن عياش، عن أبي الحصين، به. قال أبو نعيم: لم يروه عن أبي حصين إلا أبو بكر. وسلف برقم (٦٤٨٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث إذا اشتكى العبد المسلم قيل للكاتب الذي يكتب عمله اكتب له مثل عمله؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْنَا عَلَى ‏ ‏أَبِي حَصِينٍ ‏ ‏نَعُودُهُ وَمَعَنَا ‏ ‏عَاصِمٌ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏أَبُو حَصِينٍ ‏ ‏لِعَاصِمٍ ‏ ‏تَذْكُرُ حَدِيثًا ‏ ‏حَدَّثَنَاهُ ‏ ‏الْ...