حديث الكبائر الإشراك بالله عز وجل وعقوق الوالدين

حديث يا مالك الناس وديان العرب إني لقيت ذربة من الذرب غدوت أبغيها الطعام في رجب

إسناده ضعيف لجهالة حال صدقة بن طيسلة ومعن بن ثعلبة. صدقة بن طيسلة (وتحرف في (ق) و (م) و"التعجيل" إلى: طيلسة) : ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٢٩٥، وقال: سمع معن بن ثعلبة، روى عنه يوسف البراء، ونقل ذلك ابن حبان في "الثقات" ٦/٤٦٨، والحسيني في "الإكمال" ص ٢٠٢، والحافظ في "التعجيل" ص ١٨٦. ومعن بن ثعلبة: ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٣٩٠، وقال: سمع الأعشى، روى عنه صدقة بن طيسلة. وقال مثل ذلك ابن أبي حاتم وابن حبان والحسيني والحافظ. وياقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد ف…

حديث أسبغوا يعني الوضوء ويل للعراقيب من النار أو الأعقاب

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير هلال بن يساف، وأبي يحيى الأعرج -واسمه مصدع- فمن رجال مسلم، منصور: هو ابن المعتمر. والحديث قسمان: أما قسم صلاة القاعد: فأخرجه مسلم (٧٣٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٥١٢) . أما القسم الثاني: وهو قوله عليه الصلاة والسلام: "أسبغوا الوضوء، ويل للأعقاب من النار"، فقد سلف برقم (٦٥٢٨) و (٦٨٠٩) ، وسيأتي برقم (٦٩١١) و (٦٩٧٦) و (٧١٠٣) .

حديث لعمرك ما حبي معاذة بالذي يغيره الواشي ولا قدم العهد ولا سوء ما جاءت به إذ أزالها غواة الرجال إذ يناجونها بعدي

الراوي: أبي أمين بن ذروة

إسناده ضعيف لجهالة أكثر رواته، أبو سلمة عبيد بن عبد الرحمن الحنفي: هو ابن عبيد بن سلمة البصري، قال أبو حاتم -كما في ترجمته في "الجرح والتعديل" ٥/٤١٠-: مجهول، وذكره البخاري في ترجمة الحكم بن سعيد في "التاريخ الكبير" ٢/٣٣٠، ٣٣١، وقال: لي فيه بعض النظر، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٨/٤٢٩، وقال: روى عنه البصريون. قلنا: ووثقه أبو حفص الفلاس عندما روى عنه هذا الحديث كما في "التوضيح" ١/٢٧٢. والجنيد بن أمين (بضم الهمزة، كما سبق تقييده) ترجمه الحسيني في "الإكمال" ص ٧١، والحافظ في "التعجيل" ص ٧٤، وقالا: لي…

حديث صلاة الرجل قاعدا على النصف من صلاته قائما

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير هلال بن يساف، وأبي يحيى الأعرج -واسمه مصدع- فمن رجال مسلم، منصور: هو ابن المعتمر. والحديث قسمان: أما قسم صلاة القاعد: فأخرجه مسلم (٧٣٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٥١٢) . أما القسم الثاني: وهو قوله عليه الصلاة والسلام: "أسبغوا الوضوء، ويل للأعقاب من النار"، فقد سلف برقم (٦٥٢٨) و (٦٨٠٩) ، وسيأتي برقم (٦٩١١) و (٦٩٧٦) و (٧١٠٣) .

حديث كنت أرى أن الذبح قبل الرمي فذبحت قبل أن أرمي قال فارم ولا حرج

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن راشد. وأخرجه مسلم (١٣٠٦) (٣٣٢) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٨٨) ، والبيهقي في "السنن" ٥/١٤١، ١٤٢، والدارقطني ٢/٢٥١ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٤٨٤) .

حديث لا يدخل الجنة منان ولا عاق والديه ولا مدمن خمر

الراوي: عبد الله بن عمرو

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، علته جابان، وقد سلف الكلام فيه في الرواية السالفة برقم (٦٥٣٧) . وأما نبيط بن شريط، فزاده شعبة في هذا الإسناد بين سالم وجابان، ونقل المزي في "تحفة الأشراف" ٦/٢٨٣ عن النسائي قوله: لا نعلم أحدا تابع شعبة على نبيط بن شريط. وسلف في تخريج هذا الحديث برقم (٦٥٣٧) أنه رواه خمسة من الحفاظ الثقات، هم: همام بن يحيى، وسفيان الثوري، ويحيى القطان، وجرير بن عبد الحميد، وشيبان النحوي، كلهم عن منصور، دون هذه الزيادة. وقال ابن حبان -بعد أن أخرج الحديث في "صحيحه" (٣٣٨٣) بإسناد سفيان ال…