حديث نبويالحديث 3221 من 11394

حديث لا يدخل الجنة منان ولا عاق والديه ولا مدمن خمر

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا يدخل الجنة منان، ولا عاق والديه، ولا مدمن خمر "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، علته جابان، وقد سلف الكلام فيه في الرواية السالفة برقم (٦٥٣٧) . وأما نبيط بن شريط، فزاده شعبة في هذا الإسناد بين سالم وجابان، ونقل المزي في "تحفة الأشراف" ٦/٢٨٣ عن النسائي قوله: لا نعلم أحدا تابع شعبة على نبيط بن شريط. وسلف في تخريج هذا الحديث برقم (٦٥٣٧) أنه رواه خمسة من الحفاظ الثقات، هم: همام بن يحيى، وسفيان الثوري، ويحيى القطان، وجرير بن عبد الحميد، وشيبان النحوي، كلهم عن منصور، دون هذه الزيادة. وقال ابن حبان -بعد أن أخرج الحديث في "صحيحه" (٣٣٨٣) بإسناد سفيان ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نُبَيْطِ بْنِ شَرِيطٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏غُنْدَرٌ ‏ ‏نُبَيْطِ بْنِ سُمَيْطٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏نُبَيْطِ بْنِ شَرِيطٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ ‏ ‏مَنَّانٌ ‏ ‏وَلَا ‏ ‏عَاقٌّ ‏ ‏وَالِدَيْهِ وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صلاة الرجل قاعدا على النصف من صلاته قائماالحديث السابقحديث يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة الرجل قاعدا على النصف من صلاته قائما

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير هلال بن يساف، وأبي يحيى الأعرج -واسمه مصدع- فمن رجال مسلم، منصور: هو ابن المعتمر. والحديث قسمان: أما قسم صلاة القاعد: فأخرجه مسلم (٧٣٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٥١٢) . أما القسم الثاني: وهو قوله عليه الصلاة والسلام: "أسبغوا الوضوء، ويل للأعقاب من النار"، فقد سلف برقم (٦٥٢٨) و (٦٨٠٩) ، وسيأتي برقم (٦٩١١) و (٦٩٧٦) و (٧١٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا

الراوي: أبي زرعة بن عمرو بن جرير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو حيان: هو يحيى بن سعيد بن حيان التيمي من تيم الرباب الكوفي. وأخرجه الطبري في "تفسيره" [سورة الأنعام: آية ١٥٨] من طريق ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٦٧ من طريق محمد بن بشر، ومسلم (٢٩٤١) (١١٨) من طريق عبد الله بن نمير (بالمرفوع منه فحسب) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٣٢٦) ، والحاكم ٤/٥٤٧، من طريق جعفر بن عون، ثلاثتهم عن أبي حيان، به. وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٨١٠) ، ومن طريقه الحاكم أيضا ٤/٥٠٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسبغوا يعني الوضوء ويل للعراقيب من النار أو الأعقاب

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير هلال بن يساف، وأبي يحيى الأعرج -واسمه مصدع- فمن رجال مسلم، منصور: هو ابن المعتمر. والحديث قسمان: أما قسم صلاة القاعد: فأخرجه مسلم (٧٣٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٥١٢) . أما القسم الثاني: وهو قوله عليه الصلاة والسلام: "أسبغوا الوضوء، ويل للأعقاب من النار"، فقد سلف برقم (٦٥٢٨) و (٦٨٠٩) ، وسيأتي برقم (٦٩١١) و (٦٩٧٦) و (٧١٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأقرأن القرآن في كل يوم وليلة ولأصومن الدهر

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف

صحيح لغيره، وهو مكرر (٦٨٧٦) ، يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وهو قطعة من الحديث (٦٤٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الكبائر الإشراك بالله عز وجل وعقوق الوالدين

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. فراس: هو ابن يحيى الهمداني، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه البخاري (٦٨٧٠) ، والترمذي (٣٠٢١) ، والدارمي ٢/١٩١، والطبري في "التفسير" (٩٢٢٢) [النساء: ٣١] من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٦٧٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٨٩ و٨/٦٣، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٠٢، والبغوي (٤٤) من طرق، عن شعبة، به. وعلقه البخاري بصيغة الجزم بإثر الحديث (٦٨٧٠) عن معاذ، عن شعبة، به. قال الحافظ في "الفتح" ١١/٥٥٦: ووصله الإسماعيلي من رواية معاذ بن معاذ، عن شعبة. وأخرجه البخا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاث إذا كن في الرجل فهو المنافق الخالص

الراوي: عبد الله بن عمرو

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وروي مرفوعا وموقوفا، والمرفوع أصح. الوليد بن القاسم: مختلف فيه، وثقه أحمد، وضعفه ابن معين، وقال ابن عدي: إذا روى عن ثقة، وروى عنه ثقة، فلا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وفي "المجروحين والضعفاء"، وأبوه القاسم بن الوليد: وثقه ابن معين، وابن سعد، والعجلي، وقال: وهو في عداد الشيوخ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطىء ويخالف. أبو الحجاج: هو مجاهد بن جبر. وسلف برقم (٦٧٦٨) من طريق مسروق، عن عبد الله بن عمرو، بلفظ: "أربع من كن فيه . "، وفيه بدل قوله: "وإذا اؤتمن خان…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يدخل الجنة منان ولا عاق والديه ولا مدمن خمر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يدخل الجنة منان ولا عاق والديه ولا مدمن خمر؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث لا يدخل الجنة منان ولا عاق والديه ولا مدمن خمر باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، علته جابان، وقد سلف الكلام فيه في الرواية السالفة برقم (٦٥٣٧) . وأما نبيط بن شريط، فزاده شعبة في هذا الإسناد بين سالم وجابان، ونقل المزي في "تحفة الأشراف" ٦/٢٨٣ عن النسائي قوله: لا نعلم أحدا تابع شعبة على نبيط بن شريط. وسلف في تخريج هذا الحديث برقم (٦٥٣٧) أنه رواه خمسة من الحفاظ الثقات، هم: همام بن يحيى، وسفيان الثوري، ويحيى القطان، وجرير بن عبد الحميد، وشيبان النحوي، كلهم عن منصور، دون هذه الزيادة. وقال ابن حبان -بعد أن أخرج الحديث في "صحيحه" (٣٣٨٣) بإسناد سفيان ال…

هل يوجد شرح لـ حديث لا يدخل الجنة منان ولا عاق والديه ولا مدمن خمر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نُبَيْطِ بْنِ شَرِيطٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏غُنْدَرٌ ‏ ‏نُبَيْطِ بْنِ سُمَيْطٍ ‏ ‏قَ...