حديث نبويالحديث 3111 من 11394

حديث لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا ولا متفحشا

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

قال: وقال : " لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا، ولا متفحشا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه مسلم (٢٤٦٤) (١١٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٠١) و (٨٢٧٩) من طريق محمد بن جعفر، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٢٤٧) ، والبخاري (٣٧٦٠) ، والطبراني في "الكبير" (٨٤١١) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٥٢٣) وذكرنا هناك شرحه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن من أحبكم إلي أحسنكم خلقاالحديث السابقحديث استقرئوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من أحبكم إلي أحسنكم خلقا

إسناده هو إسناد سابقه، صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطيالسي (٢٢٤٦) ، والبخاري (٣٧٥٩) و (٦٠٢٩) ، والترمذي (١٩٧٥) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٩٨٥) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٥٠٤) ، وسيأتي برقم (٦٨١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استقرئوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه مسلم (٢٤٦٤) (١١٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٠١) و (٨٢٧٩) من طريق محمد بن جعفر، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٢٤٧) ، والبخاري (٣٧٦٠) ، والطبراني في "الكبير" (٨٤١١) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٥٢٣) وذكرنا هناك شرحه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أربع من كن فيه كان منافقا أو كانت فيه خصلة من الأربع كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو الأعمش، وابن نمير: هو عبد الله، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٩٣، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٣٢٢) ، والبخاري (٣٤) و (٢٤٥٩) و (٣١٧٨) ، ومسلم (٥٨) (١٠٦) ، وأبو داود (٤٦٨٨) ، والترمذي (٢٦٣٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/١١٦، وفي "الكبرى" (٨٧٣٤) ، ووكيع في "الزهد" (٤٧٣) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (١١٧) ، وأبو عوانة ١/٢٠، وإلفريابي في "صفة المنافق" (١٣) و (١٤) و (١٥) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص ٣٣، وابن حبان (٢٥٤) و (٢٥٥) ، وابن منده في "ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا صام من صام الأبد صم ثلاثة أيام من الشهر صوم الدهر كله

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وأبو العباس: هو السائب بن فروخ. وأخرجه الطيالسي (٢٢٥٥) ، والبخاري (١٩٧٩) ، ومسلم (١١٥٩) (١٨٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٢١٤، وفي "الكبرى" (٢٧٠٦) و (٢٧٠٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٨٧، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٩٩، كلهم من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٤/٢٦٢، والبخاري (٣٤١٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٢١٣، ٢١٤، و"الكبرى" (٢٧٠٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٨٧، من طرق عن حبيب بن أبي ثابت، به. وتحرف اسم أبي العباس في مطبوع الطحاو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس على رجل طلاق فيما لا يملك ولا عتاق فيما لا يملك

الراوي: عمرو بن شعيب

حديث حسن، محمد بن جعفر وإن سمع من سعيد -وهو ابن أبي عروبة- بعد الاختلاط متابع، ومطر -وهو ابن طهمان الوراق-، وإن كان ضعيفا قد توبع أيضا. عبد الله بن بكر: هو السهمي، وسماعه من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه. وأخرجه بتمامه الدارقطني ٤/١٤ من طرق، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢١٩٠) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٧/٣١٨ من طريق هشام الدستوائي، عن مطر الوراق، به. وأخرج النسائي في "المجتبى" ٧/٢٨٨، ٢٨٩ بعضه من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن أبي رجاء محمد بن سيف الحداني، عن مطر الوراق،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجلا جاء إلى النبي ﷺ يستأذنه في الجهاد فقال أحي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين، حبيب -وهو ابن أبي ثابت- صرح بالسماع، فانتفت شبهة تدليسه. أبو العباس: هو السائب بن فروخ. وأخرجه الطيالسي (٢٢٥٤) ، والبخاري في "صحيحه" (٣٠٠٤) و (٥٩٧٢) ، وفي "الأدب المفرد" (٢٠) ، ومسلم (٢٥٤٩)

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا ولا متفحشا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا ولا متفحشا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه مسلم (٢٤٦٤) (١١٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٠١) و (٨٢٧٩) من طريق محمد بن جعفر، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٢٤٧) ، والبخاري (٣٧٦٠) ، والطبراني في "الكبير" (٨٤١١) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٥٢٣) وذكرنا هناك شرحه.

هل يوجد شرح لـ حديث لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا ولا متفحشا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا ‏