حديث نبويالحديث 3109 من 11394

حديث لا صام من صام الأبد صم ثلاثة أيام من الشهر صوم الدهر كله

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وحدثنا روح، حدثنا شعبة، سمعت حبيب بن أبي ثابت، سمعت أبا العباس الشاعر - وكان صدوقا - يحدث، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عبد الله ابن عمرو إنك تصوم الدهر، فإذا صمت الدهر، وقمت الليل، هجمت له العين، ونفهت له النفس، لا صام من صام الأبد، صم ثلاثة أيام من الشهر، صوم الدهر كله "، قال: قلت: إني أطيق، قال: " صم صوم داود، فإنه كان يصوم يوما ويفطر يوما، ولا يفر إذا لاقى " وقال روح: " نهثت له النفس "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وأبو العباس: هو السائب بن فروخ. وأخرجه الطيالسي (٢٢٥٥) ، والبخاري (١٩٧٩) ، ومسلم (١١٥٩) (١٨٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٢١٤، وفي "الكبرى" (٢٧٠٦) و (٢٧٠٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٨٧، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٩٩، كلهم من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٤/٢٦٢، والبخاري (٣٤١٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٢١٣، ٢١٤، و"الكبرى" (٢٧٠٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٨٧، من طرق عن حبيب بن أبي ثابت، به. وتحرف اسم أبي العباس في مطبوع الطحاو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "هجمت له العين": أي: غارت ودخلت في مواضعها.
"ونفهت": - بكسر الفاء - وروي - بفتحها - أي: تعبت وكلت.
*لا "نهتت": - بالمثناة الفوقية بعد الهاء - كما في بعض الأصول، لا بالمثلثة كما في بعضها؛ أي: ضعفت حتى تتنفس بشدة، إلا أن ظاهر كلام عياض في "المشارق" يقتضي أنه روي بالمثلثة، ولم يذكر له معنى، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْعَبَّاسِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏حَبِيبَ بْنَ أَبِي ثَابِتٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا الْعَبَّاسِ الشَّاعِرَ ‏ ‏وَكَانَ صَدُوقًا ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يَا ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ‏ ‏إِنَّكَ تَصُومُ الدَّهْرَ فَإِذَا صُمْتَ الدَّهْرَ وَقُمْتَ اللَّيْلَ هَجَمَتْ لَهُ الْعَيْنُ وَنَفِهَتْ لَهُ النَّفْسُ ‏ ‏لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ الشَّهْرِ صَوْمَ الدَّهْرِ كُلِّهِ قَالَ قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ قَالَ صُمْ صَوْمَ ‏ ‏دَاوُدَ ‏ ‏فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا وَلَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَى ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏نَهِثَتْ لَهُ النَّفْسُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث استقرئوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعبالحديث السابقحديث رجلا جاء إلى النبي ﷺ يستأذنه في الجهاد فقال أحي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث استقرئوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه مسلم (٢٤٦٤) (١١٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٠١) و (٨٢٧٩) من طريق محمد بن جعفر، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٢٤٧) ، والبخاري (٣٧٦٠) ، والطبراني في "الكبير" (٨٤١١) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٥٢٣) وذكرنا هناك شرحه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجلا جاء إلى النبي ﷺ يستأذنه في الجهاد فقال أحي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين، حبيب -وهو ابن أبي ثابت- صرح بالسماع، فانتفت شبهة تدليسه. أبو العباس: هو السائب بن فروخ. وأخرجه الطيالسي (٢٢٥٤) ، والبخاري في "صحيحه" (٣٠٠٤) و (٥٩٧٢) ، وفي "الأدب المفرد" (٢٠) ، ومسلم (٢٥٤٩)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا ولا متفحشا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه مسلم (٢٤٦٤) (١١٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٠١) و (٨٢٧٩) من طريق محمد بن جعفر، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٢٤٧) ، والبخاري (٣٧٦٠) ، والطبراني في "الكبير" (٨٤١١) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٥٢٣) وذكرنا هناك شرحه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت شرته إلى سنتي فقد أفلح ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد هلك

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن جعفر هو الملقب بغندر، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي أبو هذيل العلاف. وهو مكرر (٦٤٧٧) ، وقد تابع حصينا هناك مغيرة بن مقسم الضبي، وذكرنا هناك أرقام رواياته في "المسند". وقوله: "لكل عمل شرة . ": أخرجه ابن حبان (١١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٣٧) من طريقين، عن شعبة، به. لكن جاء عند ابن حبان فقط: "فمن كانت شرته" في الموضعين، بدل: "فمن كانت فترته"، وجاءت في النسخ الخطية في الموضع الثاني "فترته"، على الصواب، وجاءت في الموضع الأول "شرته" عدا نسخة (ظ) ، فقد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من أحبكم إلي أحسنكم خلقا

إسناده هو إسناد سابقه، صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطيالسي (٢٢٤٦) ، والبخاري (٣٧٥٩) و (٦٠٢٩) ، والترمذي (١٩٧٥) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٩٨٥) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٥٠٤) ، وسيأتي برقم (٦٨١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رب لم تعدني هذا وأنا أستغفرك رب لم تعدني هذا وأنا فيهم

الراوي: عبد الله بن عمرو

(1) صحيح، وهذا إسناد حسن، شعبة سمع من عطاء قبل الاختلاط. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/١٤٩ من طريق محمد بن جعفر، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. وهو مكرر (٦٤٨٣) ، وسلف هناك ذكر شواهده وشرح غريب ألفاظه. (2) سلف الحديث من طريقه برقم (٦٤٨٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا صام من صام الأبد صم ثلاثة أيام من الشهر صوم الدهر كله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا صام من صام الأبد صم ثلاثة أيام من الشهر صوم الدهر كله؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث لا صام من صام الأبد صم ثلاثة أيام من الشهر صوم الدهر كله باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وأبو العباس: هو السائب بن فروخ. وأخرجه الطيالسي (٢٢٥٥) ، والبخاري (١٩٧٩) ، ومسلم (١١٥٩) (١٨٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٢١٤، وفي "الكبرى" (٢٧٠٦) و (٢٧٠٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٨٧، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٩٩، كلهم من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٤/٢٦٢، والبخاري (٣٤١٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٢١٣، ٢١٤، و"الكبرى" (٢٧٠٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٨٧، من طرق عن حبيب بن أبي ثابت، به. وتحرف اسم أبي العباس في مطبوع الطحاو…

هل يوجد شرح لـ حديث لا صام من صام الأبد صم ثلاثة أيام من الشهر صوم الدهر كله؟

شرح الحديث قوله: "هجمت له العين": أي: غارت ودخلت في مواضعها. "ونفهت": - بكسر الفاء - وروي - بفتحها - أي: تعبت وكلت. *لا "نهتت": - بالمثناة الفوقية بعد الهاء - كما في بعض الأصول، لا بالمثلثة كما في بعضها؛ أي: ضعفت حتى تتنفس بشدة، إلا أن ظاهر كلام عياض في "المشارق" يقتضي أنه روي با...