حديث نبويالحديث 3110 من 11394

حديث استقرئوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " استقرئوا القرآن من أربعة: من عبد الله بن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة، ومعاذ بن جبل، وأبي بن كعب "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه مسلم (٢٤٦٤) (١١٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٠١) و (٨٢٧٩) من طريق محمد بن جعفر، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٢٤٧) ، والبخاري (٣٧٦٠) ، والطبراني في "الكبير" (٨٤١١) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٥٢٣) وذكرنا هناك شرحه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا وَائِلٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اسْتَقْرِئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏وَسَالِمٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏أَبِي حُذَيْفَةَ ‏ ‏وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ‏ ‏وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا ولا متفحشاالحديث السابقحديث لا صام من صام الأبد صم ثلاثة أيام من الشهر صوم الدهر كله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا ولا متفحشا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه مسلم (٢٤٦٤) (١١٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٠١) و (٨٢٧٩) من طريق محمد بن جعفر، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٢٤٧) ، والبخاري (٣٧٦٠) ، والطبراني في "الكبير" (٨٤١١) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٥٢٣) وذكرنا هناك شرحه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا صام من صام الأبد صم ثلاثة أيام من الشهر صوم الدهر كله

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وأبو العباس: هو السائب بن فروخ. وأخرجه الطيالسي (٢٢٥٥) ، والبخاري (١٩٧٩) ، ومسلم (١١٥٩) (١٨٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٢١٤، وفي "الكبرى" (٢٧٠٦) و (٢٧٠٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٨٧، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٩٩، كلهم من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٤/٢٦٢، والبخاري (٣٤١٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٢١٣، ٢١٤، و"الكبرى" (٢٧٠٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٨٧، من طرق عن حبيب بن أبي ثابت، به. وتحرف اسم أبي العباس في مطبوع الطحاو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من أحبكم إلي أحسنكم خلقا

إسناده هو إسناد سابقه، صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطيالسي (٢٢٤٦) ، والبخاري (٣٧٥٩) و (٦٠٢٩) ، والترمذي (١٩٧٥) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٩٨٥) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٥٠٤) ، وسيأتي برقم (٦٨١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجلا جاء إلى النبي ﷺ يستأذنه في الجهاد فقال أحي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين، حبيب -وهو ابن أبي ثابت- صرح بالسماع، فانتفت شبهة تدليسه. أبو العباس: هو السائب بن فروخ. وأخرجه الطيالسي (٢٢٥٤) ، والبخاري في "صحيحه" (٣٠٠٤) و (٥٩٧٢) ، وفي "الأدب المفرد" (٢٠) ، ومسلم (٢٥٤٩)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أربع من كن فيه كان منافقا أو كانت فيه خصلة من الأربع كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو الأعمش، وابن نمير: هو عبد الله، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٩٣، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٣٢٢) ، والبخاري (٣٤) و (٢٤٥٩) و (٣١٧٨) ، ومسلم (٥٨) (١٠٦) ، وأبو داود (٤٦٨٨) ، والترمذي (٢٦٣٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/١١٦، وفي "الكبرى" (٨٧٣٤) ، ووكيع في "الزهد" (٤٧٣) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (١١٧) ، وأبو عوانة ١/٢٠، وإلفريابي في "صفة المنافق" (١٣) و (١٤) و (١٥) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص ٣٣، وابن حبان (٢٥٤) و (٢٥٥) ، وابن منده في "ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت شرته إلى سنتي فقد أفلح ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد هلك

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن جعفر هو الملقب بغندر، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي أبو هذيل العلاف. وهو مكرر (٦٤٧٧) ، وقد تابع حصينا هناك مغيرة بن مقسم الضبي، وذكرنا هناك أرقام رواياته في "المسند". وقوله: "لكل عمل شرة . ": أخرجه ابن حبان (١١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٣٧) من طريقين، عن شعبة، به. لكن جاء عند ابن حبان فقط: "فمن كانت شرته" في الموضعين، بدل: "فمن كانت فترته"، وجاءت في النسخ الخطية في الموضع الثاني "فترته"، على الصواب، وجاءت في الموضع الأول "شرته" عدا نسخة (ظ) ، فقد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث استقرئوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث استقرئوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث استقرئوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه مسلم (٢٤٦٤) (١١٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٠١) و (٨٢٧٩) من طريق محمد بن جعفر، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٢٤٧) ، والبخاري (٣٧٦٠) ، والطبراني في "الكبير" (٨٤١١) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٥٢٣) وذكرنا هناك شرحه.

هل يوجد شرح لـ حديث استقرئوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا وَائِلٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اس...