نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " انكحوا أمهات الأولاد ، فإني أباهي بهم يوم القيامة "
معنى الحديث باختصار
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وحيي بن عبد الله تقدم الكلام فيه برقم (٦٥٩٦) . وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٢/٨٥٦ من طريق يحيى بن بكير، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤/٢٥٨، وقال: رواه أحمد، وفيه حيي بن عبد الله المعافري، وقد وثق، وفيه ضعف. وله شاهد من حديث معقل بن يسار عند أبي داود (٢٠٥٠) ، والنسائي ٦/٦٥-٦٦، وابن حبان (٤٠٥٦) ، وصححه الحاكم ٢/١٦٢، ووافقه الذهبي. وآخر من حديث أنس عند سعيد بن منصور في "السنن" (٤٩٠) ، وابن حبان (٤٠٢٨)…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله: "انكحوا: من النكاح، لا من الإنكاح.
"أمهات الأولاد": أي: الولود من النساء، التي تأتي بالأولاد الكثيرة، وليس المراد هاهنا بأم الأولاد المعنى المشهور بين الفقهاء، وهذا ظاهر.
ثم معرفة كونها أم الأولاد إن كانت ثيبا ظاهرة، وإن كانت بكرا، فبالقبيلة والقرابة.
"بهم": بالأولاد؛ أي: بكثرة الأمة الحاصلة بكثرة الأولاد، والله تعالى أعلم.
وفي "المجمع": رواه أحمد، وفيه حيي بن عبد الله المعافري، وقد وثق، وفيه ضعف، انتهى.
وترك الكلام في ابن لهيعة.
"أمهات الأولاد": أي: الولود من النساء، التي تأتي بالأولاد الكثيرة، وليس المراد هاهنا بأم الأولاد المعنى المشهور بين الفقهاء، وهذا ظاهر.
ثم معرفة كونها أم الأولاد إن كانت ثيبا ظاهرة، وإن كانت بكرا، فبالقبيلة والقرابة.
"بهم": بالأولاد؛ أي: بكثرة الأمة الحاصلة بكثرة الأولاد، والله تعالى أعلم.
وفي "المجمع": رواه أحمد، وفيه حيي بن عبد الله المعافري، وقد وثق، وفيه ضعف، انتهى.
وترك الكلام في ابن لهيعة.
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ انْكِحُوا أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ فَإِنِّي أُبَاهِي بِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.