حديث نبويالحديث 2913 من 11394

حديث إن الدنيا كلها متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة

الراويعبد الله بن عمرو بن العاصي
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو بن العاصي، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن الدنيا كلها متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله -عدا ابن لهيعة- ثقات رجال الشيخين، غير شرحبيل بن شريك، وشيخه أبي عبد الرحمن -وهو الحبلي عبد الله بن يزيد المعافري-، فمن رجال مسلم. وابن لهيعة -وهو عبد الله- متابع، وسماع أبي عبد الرحمن -شيخ أحمد، وهو عبد الله بن يزيد المقرىء- منه قديم. حيوة: هو ابن شريح. وأخرجه مسلم (١٤٦٧) ، والنسائي ٦/٦٩، وابن حبان (٤٠٣١) ، والبيهقي في"السنن" ٧/٨٠، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٤١) من طريق أبي عبد الرحمن المقرىء، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٣٢٧) ، وابن ماجه (١٨٥٥)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "متاع": أي: محل للاستمتاع، لا مطلوبة بالذات؛ فتؤخذ على قدر الحاجة.
"المرأة الصالحة": فإنها من حيث الاستمتاع بها من الدنيا، ومن حيث إنها تعين الزوج على طاعة المولى من أمور الآخرة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَيْوَةُ ‏ ‏وَابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِي ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏إِنَّ الدُّنْيَا كُلَّهَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا سمعتم مؤذنا فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا عليالحديث السابقحديث خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سمعتم مؤذنا فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي

الراوي: عبد الرحمن بن جبير

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير كعب بن علقمة، وعبد الرحمن بن جبير -وهو المصري المؤذن العامري- فمن رجال مسلم. وأخرجه الترمذي (٣٦١٤) ، ويعقوب بن سفيان ٢/٥١٥، وابن خزيمة (٤١٨) ، وابن حبان (١٦٩٢) ، والبيهقي في "السنن" ١/٤٠٩، والبغوي (٤٢١) من طريق أبي عبد الرحمن المقرىء، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه مسلم (٣٨٤) ، وأبو داود (٥٢٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢٥، وفي "الكبرى" (٩٨٧٣) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٩١) ، وأبو عوانة ١/٣٣٦، والطحاوي في "شرح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاصي

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله -عدا ابن لهيعة- ثقات رجال الشيخين، غير شرحبيل بن شريك، وأبي عبد الرحمن الحبلي -وهو عبد الله بن يزيد المعافري- فمن رجال مسلم. وابن لهيعة متابع، وسماع عبد الله بن يزيد -وهو المقرىء- منه قديم. حيوة: هو ابن شريح التميمي المصري. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٣٤٢) ، والدارمي ٢/٢١٥، والبخاري في "الأدب المفرد" (١١٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٨٠٠) ، والحاكم ١/٤٤٣، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩٥٤١) و (٩٥٤٢) من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد. ولم يذكرو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل كقلب واحد

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي هانىء -وهو حميد بن هانىء الخولاني المصري-، وأبي عبد الرحمن الحبلي -وهو عبد الله بن يزيد المعافري- فمن رجال مسلم. أبو عبد الرحمن، شيخ أحمد: هو عبد الله بن يزيد المقرىء، وحيوة: هو ابن شريح. وأخرجه مسلم (٢٦٥٤) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٢٢٢) و (٢٣١) ، وابن حبان (٩٠٢) ، والآجري في "الشريعة" ص ٣١٦، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ١٤٧، من طريق أبي عبد الرحمن المقرىء، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٧٣٩) ، والطبري في "التفسير" ٦/ (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أبالي ما أتيت أو ما أبالي ما ركبت إذا أنا شربت ترياقا

الراوي: عبد الرحمن بن رافع التنوخي

إسناده ضعيف، عبد الرحمن بن رافع التنوخي المصري، قال البخاري: في حديثه مناكير، وقال أبو حاتم: شيخ مغربي حديثه منكر، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: لا يحتج بخبره إذا كان من رواية ابن أنعم، وضعفه الحافظ ابن حجر في "التقريب". وشرحبيل بن شريك -ويقال: شرحبيل بن عمرو بن شريك-: قال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات". وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الله بن يزيد: هو المقرىء، وحيوة: هو ابن شريح التميمي المصري. وسيأتي برقم (٧٠٨١) من طريق أخرى عن شرحبيل، ونخرج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أول من يدخل الجنة من خلق الله الفقراء والمهاجرون الذين تسد بهم الثغور

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاصي

إسناده جيد، معروف بن سويد الجذامى، روى عنه جمع، وذكره المؤلف في "الثقات"، ووثقه الذهبي في "الكاشف"، روى له أبو داود والنسائي، وهو متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عشانة المعافري -وهو حى بن يؤمن فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن غير الترمذي، وهو ثقة. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرىء. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الأوائل" (٥٧) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٣٥٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٣٤٧، وفي "صفة الجنة" (٨١) ، والبزار (٣٦٦٥) ، وابن حبان (٧٤٢١) ، والبيهقي في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله حرم على أمتي الخمر والميسر والمزر والقنين والكوبة

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٦٥٤٧) ، وتقدم هناك الكلام عن رجاله وشرح مفرداته. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وقد ذكره أحمد من طريق أبي النضر في كتاب "الأشربة" ولكنه جعله أربعة أحاديث، فذكره برقم (٢١١) في تحريم الخمر والميسر والمزر، ورقم (٢١٢) في تحريم الغبيراء بدل القنين، و (٢١٣) في صلاة الوتر، و (٢١٤) في تحريم الكوبة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الدنيا كلها متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الدنيا كلها متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو بن العاصي.

ما معنى حديث إن الدنيا كلها متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله -عدا ابن لهيعة- ثقات رجال الشيخين، غير شرحبيل بن شريك، وشيخه أبي عبد الرحمن -وهو الحبلي عبد الله بن يزيد المعافري-، فمن رجال مسلم. وابن لهيعة -وهو عبد الله- متابع، وسماع أبي عبد الرحمن -شيخ أحمد، وهو عبد الله بن يزيد المقرىء- منه قديم. حيوة: هو ابن شريح. وأخرجه مسلم (١٤٦٧) ، والنسائي ٦/٦٩، وابن حبان (٤٠٣١) ، والبيهقي في"السنن" ٧/٨٠، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٤١) من طريق أبي عبد الرحمن المقرىء، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٣٢٧) ، وابن ماجه (١٨٥٥)…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الدنيا كلها متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة؟

شرح الحديث قوله: "متاع": أي: محل للاستمتاع، لا مطلوبة بالذات؛ فتؤخذ على قدر الحاجة. "المرأة الصالحة": فإنها من حيث الاستمتاع بها من الدنيا، ومن حيث إنها تعين الزوج على طاعة المولى من أمور الآخرة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَيْ...