حديث نبويالحديث 2908 من 11394

حديث ما رئي رسول الله ﷺ يأكل متكئا قط ولا يطأ عقبيه رجلان

الراويشعيب بن عبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن شعيب بن عبد الله بن عمرو، عن أبيه، قال: " ما رئي رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل متكئا قط، ولا يطأ عقبيه رجلان "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، وهو مكرر (٦٥٤٩) . أبو كامل: هو مظفر بن مدرك البغدادي الخراساني.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا رُئِيَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَأْكُلُ مُتَّكِئًا قَطُّ وَلَا ‏ ‏يَطَأُ ‏ ‏عَقِبَيْهِ ‏ ‏رَجُلَانِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خرج علينا رسول الله ﷺ وفي يده كتابان فقال أتدرون ما هذان الكتابانالحديث السابقحديث اللهم إني أعوذ بك من نفس لا تشبع وقلب لا يخشع ومن علم لا ينفع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج علينا رسول الله ﷺ وفي يده كتابان فقال أتدرون ما هذان الكتابان

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف، أبو قبيل المعافري -وهو حيي بن هانىء- مختلف فيه، وثقه أحمد وابن معين في رواية، وأبو زرعة والفسوي والعجلي وأحمد بن صالح المصري، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان يخطىء، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره الساجي في "الضعفاء" له، وحكى عن ابن معين أنه ضعفه، وقال الحافظ في "تعجيل المنفعة" ص ٢٧٧ في ترجمة عبيد بن أبي قرة البغدادي: ضعيف لأنه كان يكثر النقل عن الكتب القديمة. قلنا: فهو لا يحتمل مثل هذا الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات. هاشم بن القاسم: هو أبو النضر، وليث: هو ابن سعد، وشفي ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من نفس لا تشبع وقلب لا يخشع ومن علم لا ينفع

الراوي: عبد الله بن أبي الهذيل

مرفوعه صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الشيخ الذي حدث عنه عبد الله بن أبي الهذيل. وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، غير يزيد بن عطاء -وهو اليشكري- فقد روى له أبو داود والبخاري في "أفعال العباد"، وهو لين الحديث. حسين بن محمد: هو ابن بهرام التميمي، وأبو سنان: هو ضرار بن مرة الشيباني الأكبر، وعبد الله بن أبي الهذيل: هو العنزي أبو المغيرة الكوفي. وسيأتي برقم (٦٨٦٥) ، وسلف مرفوعه برقم (٦٥٥٧) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله حرم على أمتي الخمر والميسر والمزر والقنين والكوبة

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٦٥٤٧) ، وتقدم هناك الكلام عن رجاله وشرح مفرداته. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وقد ذكره أحمد من طريق أبي النضر في كتاب "الأشربة" ولكنه جعله أربعة أحاديث، فذكره برقم (٢١١) في تحريم الخمر والميسر والمزر، ورقم (٢١٢) في تحريم الغبيراء بدل القنين، و (٢١٣) في صلاة الوتر، و (٢١٤) في تحريم الكوبة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكرت الأعمال فقال ما من أيام العمل فيهن أفضل من هذه العشر

الراوي: عبد الله بن عمرو

(١) صحيح لغيره، وهذا سند حسن في الشواهد، إبراهيم بن المهاجر، وهو البجلي: مختلف فيه، قال أحمد وسفيان الثوري والنسائي: لا بأس به، وقال يحيى القطان: لم يكن بقوي، وقال يحيى بن معين: ضعيف، وبقية رجاله ثقات. أبو كامل: هو المظفر بن مدرك، وزهير: هو ابن معاوية أبو خيثمة. وأخرجه أبو داود الطيالسي (٢٢٨٣) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٥٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٩٧٢) ، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ١/٣٨٥ من طريق زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. ومضى ذكر شواهده برقم (٦٥٠٥) . (٢) صحيح لغيره،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أبالي ما أتيت أو ما أبالي ما ركبت إذا أنا شربت ترياقا

الراوي: عبد الرحمن بن رافع التنوخي

إسناده ضعيف، عبد الرحمن بن رافع التنوخي المصري، قال البخاري: في حديثه مناكير، وقال أبو حاتم: شيخ مغربي حديثه منكر، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: لا يحتج بخبره إذا كان من رواية ابن أنعم، وضعفه الحافظ ابن حجر في "التقريب". وشرحبيل بن شريك -ويقال: شرحبيل بن عمرو بن شريك-: قال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات". وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الله بن يزيد: هو المقرىء، وحيوة: هو ابن شريح التميمي المصري. وسيأتي برقم (٧٠٨١) من طريق أخرى عن شرحبيل، ونخرج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أسكر كثيره فقليله حرام

الراوي: عبد الله بن عمرو

صحيح، عبد الله بن عمر العمري (المكبر) -وإن كان ضعيفا- قد تابعه أخوه الثقة عبيد الله في الرواية الآتية برقم (٦٦٧٤) . وأخرجه عبد الرزاق (١٧٠٠٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢١٧، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٩٦، كلهم من طريق عبد الله بن عمر العمري، بهذا الإسناد. وسيرد برقم (٦٦٧٤) . وفي الباب عن ابن عمر سلف برقم (٥٦٤٨) . وعن جابر سيأتي ٣/٣٤٣. وعن عائشة، سيرد ٦/٧١. وعن سعد بن أبي وقاص عند النسائي ٨/٣٠١، والدارمي ٢/١١٣، وابن حبان (٥٣٧٠) وفيه استيفاء تخريجه. وعن خوات بن جبير عند الحاكم ٣/٤١٣. وعن علي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما رئي رسول الله ﷺ يأكل متكئا قط ولا يطأ عقبيه رجلان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما رئي رسول الله ﷺ يأكل متكئا قط ولا يطأ عقبيه رجلان؟

راوي الحديث هو شعيب بن عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث ما رئي رسول الله ﷺ يأكل متكئا قط ولا يطأ عقبيه رجلان باختصار؟

إسناده حسن، وهو مكرر (٦٥٤٩) . أبو كامل: هو مظفر بن مدرك البغدادي الخراساني.

هل يوجد شرح لـ حديث ما رئي رسول الله ﷺ يأكل متكئا قط ولا يطأ عقبيه رجلان؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا رُئِيَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَأْكُلُ مُتَّكِئًا قَطُّ وَلَا...