حديث نبويالحديث 2905 من 11394

حديث ما أسكر كثيره فقليله حرام

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما أسكر كثيره، فقليله حرام "

معنى الحديث باختصار

صحيح، عبد الله بن عمر العمري (المكبر) -وإن كان ضعيفا- قد تابعه أخوه الثقة عبيد الله في الرواية الآتية برقم (٦٦٧٤) . وأخرجه عبد الرزاق (١٧٠٠٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢١٧، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٩٦، كلهم من طريق عبد الله بن عمر العمري، بهذا الإسناد. وسيرد برقم (٦٦٧٤) . وفي الباب عن ابن عمر سلف برقم (٥٦٤٨) . وعن جابر سيأتي ٣/٣٤٣. وعن عائشة، سيرد ٦/٧١. وعن سعد بن أبي وقاص عند النسائي ٨/٣٠١، والدارمي ٢/١١٣، وابن حبان (٥٣٧٠) وفيه استيفاء تخريجه. وعن خوات بن جبير عند الحاكم ٣/٤١٣. وعن علي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ذكرت الأعمال فقال ما من أيام العمل فيهن أفضل من هذه العشرالحديث السابقحديث كان يتعوذ من علم لا ينفع ودعاء لا يسمع وقلب لا يخشع ونفس لا تشبع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكرت الأعمال فقال ما من أيام العمل فيهن أفضل من هذه العشر

الراوي: عبد الله بن عمرو

(١) صحيح لغيره، وهذا سند حسن في الشواهد، إبراهيم بن المهاجر، وهو البجلي: مختلف فيه، قال أحمد وسفيان الثوري والنسائي: لا بأس به، وقال يحيى القطان: لم يكن بقوي، وقال يحيى بن معين: ضعيف، وبقية رجاله ثقات. أبو كامل: هو المظفر بن مدرك، وزهير: هو ابن معاوية أبو خيثمة. وأخرجه أبو داود الطيالسي (٢٢٨٣) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٥٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٩٧٢) ، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ١/٣٨٥ من طريق زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. ومضى ذكر شواهده برقم (٦٥٠٥) . (٢) صحيح لغيره،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يتعوذ من علم لا ينفع ودعاء لا يسمع وقلب لا يخشع ونفس لا تشبع

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سنان، وهو ضرار بن مرة الشيباني الأكبر الكوفي، وعبد الله بن أبي الهذيل، وهو العنزي، أبو المغيرة الكوفي، فمن رجال مسلم، وهما ثقتان. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٦٢ و٥/٩٣ من طريق أحمد، بهذا الإسناد، وقال: غريب من حديث الثوري، تفرد به عبد الرحمن. قلنا: تابعه قبيصة بن عقبة، عن الثوري عند الحاكم ١/٥٣٤، لكنه لا يعتد به، لأنه غير ثقة في حديث سفيان كما سيأتي، وقد تحرف عبد الرحمن بن مهدي في الموضع الأو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من نفس لا تشبع وقلب لا يخشع ومن علم لا ينفع

الراوي: عبد الله بن أبي الهذيل

مرفوعه صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الشيخ الذي حدث عنه عبد الله بن أبي الهذيل. وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، غير يزيد بن عطاء -وهو اليشكري- فقد روى له أبو داود والبخاري في "أفعال العباد"، وهو لين الحديث. حسين بن محمد: هو ابن بهرام التميمي، وأبو سنان: هو ضرار بن مرة الشيباني الأكبر، وعبد الله بن أبي الهذيل: هو العنزي أبو المغيرة الكوفي. وسيأتي برقم (٦٨٦٥) ، وسلف مرفوعه برقم (٦٥٥٧) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لبس الذهب من أمتي فمات وهو يلبسه حرم الله عليه ذهب الجنة

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاصي

إسناده صحيح، ميمون بن أستاذ: روى عنه جمع، ووثقه ابن معين -فيما نقله ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٨/٢٣٣ وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووهم الحسيني فخلط بينه وبين ميمون أبي عبد الله الضعيف من رجال التهذيب، وتابعه الحافظ ابن حجر في "التعجيل" و"التهذيب"، وأثبته في "التقريب"، وليس من رجاله. وعبد الله بن عمرو الهزاني مقحم في الإسناد خطأ، وليس له ذكر في كتب الرواة، والصواب أن ميمون يروي عن ابن عمرو بن العاص دون واسطة، وسيسوق أحمد الحديث دون هذه الزيادة برقم (٦٩٤٧) ، وسيذكر ابنه عبد الله إثر تلك الرو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رئي رسول الله ﷺ يأكل متكئا قط ولا يطأ عقبيه رجلان

الراوي: شعيب بن عبد الله بن عمرو

إسناده حسن، وهو مكرر (٦٥٤٩) . أبو كامل: هو مظفر بن مدرك البغدادي الخراساني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يخرج الدجال في أمتي فيلبث فيهم أربعين لا أدري أربعين يوما أو أربعين سنة

الراوي: النعمان بن سالم

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير النعمان بن سالم، ويعقوب بن عاصم بن عروة، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (٢٩٤٠) (١١٧) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٢٩) ، وابن حبان (٧٣٥٣) ، والحاكم ٤/٥٥٠-٥٥١، والبيهقي في "الاعتقاد" ص ١٤٢-١٤٣ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه! وأخرجه مسلم أيضا (٢٩٤٠) (١١٦) من طريق معاذ بن معاذ العنبري، عن شعبة، به. قوله: "لا أدري: أربعين يوما أو . " من كلام عبد الله بن عمرو، يريد أنه صلى الله عليه وسلم أبهم "…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما أسكر كثيره فقليله حرام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما أسكر كثيره فقليله حرام؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث ما أسكر كثيره فقليله حرام باختصار؟

صحيح، عبد الله بن عمر العمري (المكبر) -وإن كان ضعيفا- قد تابعه أخوه الثقة عبيد الله في الرواية الآتية برقم (٦٦٧٤) . وأخرجه عبد الرزاق (١٧٠٠٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢١٧، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٩٦، كلهم من طريق عبد الله بن عمر العمري، بهذا الإسناد. وسيرد برقم (٦٦٧٤) . وفي الباب عن ابن عمر سلف برقم (٥٦٤٨) . وعن جابر سيأتي ٣/٣٤٣. وعن عائشة، سيرد ٦/٧١. وعن سعد بن أبي وقاص عند النسائي ٨/٣٠١، والدارمي ٢/١١٣، وابن حبان (٥٣٧٠) وفيه استيفاء تخريجه. وعن خوات بن جبير عند الحاكم ٣/٤١٣. وعن علي…

هل يوجد شرح لـ حديث ما أسكر كثيره فقليله حرام؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا أَسْك...