حديث نبويالحديث 2886 من 11394

حديث جاءه رجلان يختصمان في رأس عمار يقول كل واحد منهما أنا قتلته

الراويحنظلة بن خويلد العنبري قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حنظلة بن خويلد العنبري قال: بينما أنا عند معاوية، إذ جاءه رجلان يختصمان في رأس عمار، يقول: كل واحد منهما أنا قتلته، فقال عبد الله بن عمرو: ليطب به أحدكما نفسا لصاحبه، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " تقتله الفئة الباغية "، قال معاوية: فما بالك معنا؟ قال: إن أبي شكاني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أطع أباك ما دام حيا، ولا تعصه " فأنا معكم ولست أقاتل

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن. أسود بن مسعود -ونسبته العنزي كما في "التاريخ الكبير" ١/٤٤٨-٤٤٩، و"الجرح والتعديل" ٢/٢٩٣، و"تهذيب الكمال" ٣/٢٣٠، ووقع في "تهذيب التهذيب" و"التقريب": العنبري-: وثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الحافظ في "التقريب" وقد روى له ولحنظلة شيخه النسائي في "الخصائص". وحنظلة بن خويلد: وثقه ابن معين، وسماه شعبة في روايته -فيما ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٣٩- حنظلة بن سويد، وذكره ابن حبان في "الثقات" إلا أنه فرق بين حنظلة بن خويلد، وحنظلة بن سويد، جعلهما اثنين، قال المعلمي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فقال: أطع أباك.
.
.
إلخ": لا يخفى أن المراد: أطعه في غير المعصية؛ إذ لا طاعة لأحد في المعصية، فكأنه رأى أن مجرد الكون في البغاة وتكثير سوادهم ليس بمعصية، فأطاع أباه في ذلك، وتركه في القتال الذي هو معصية، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْعَوَّامُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ مَسْعُودٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَنْظَلَةَ بْنِ خُوَيْلِدٍ الْعَنْزِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَيْنَمَا أَنَا عِنْدَ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏إِذْ جَاءَهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فِي رَأْسِ ‏ ‏عَمَّارٍ ‏ ‏يَقُولُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَا قَتَلْتُهُ فَقَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏لِيَطِبْ بِهِ أَحَدُكُمَا نَفْسًا لِصَاحِبِهِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏تَقْتُلُهُ ‏ ‏الْفِئَةُ ‏ ‏الْبَاغِيَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏فَمَا بَالُكَ مَعَنَا قَالَ إِنَّ أَبِي شَكَانِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ أَطِعْ أَبَاكَ مَا دَامَ حَيًّا وَلَا ‏ ‏تَعْصِهِ فَأَنَا مَعَكُمْ وَلَسْتُ أُقَاتِلُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث تلك ضراوة الإسلام وشرته ولكل ضراوة شرة ولكل شرة فترةالحديث السابقحديث لا يدخل الجنة منان ولا مدمن خمر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث تلك ضراوة الإسلام وشرته ولكل ضراوة شرة ولكل شرة فترة

الراوي: عبد الله بن عمرو

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق: صرح بالتحديث في الرواية الآتية (٦٥٤٠) ، فاننفت شبهة تدليسه، وأبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس- قد توبع. يزيد: هو ابن هارون. وسلف برقم (٦٤٧٧) ، وسيأتي برقم (٦٧٦٤) . وأورده الهيثمي في "المجمع" ٢/٢٥٩، وقال: رواه الطبراني في "الكبير"، وأحمد بنحوه، ورجال أحمد ثقات، وقد قال ابن إسحاق: حدثني أبو الزبير، فذهب التدليس. قلنا: يشير إلى الرواية الآتية (٦٥٤٠) ، ووقع فيه: "فنعم ما هو"، بدل: "فلأم ما هو". وقوله: "فلأم ما": قال السندي: الظاهر أن الأم بضم الهمزة وت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل الجنة منان ولا مدمن خمر

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف، علته جابان، وهو غير منسوب، ولم يرو عنه إلا سالم بن أبي الجعد. قال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "الجرح والتعديل" ٢/٥٤٦: شيخ، وقال الذهبي في "الميزان" ١/٣٧٧: لا يدرى من هو. ونقل عن أبي حاتم أنه قال: ليس بحجة. وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/١٢١، وقد قال البخاري: لا يعرف لجابان سماع من عبد الله، ولا لسالم من جابان. فقال المزي في "التهذيب" ٤/٤٣٣: وليست هذه علة قادحة. يعني قد ذهب في ذلك مذهب مسلم في الاكتفاء بالمعاصرة دون ثبات اللقي. قلنا: ولو ثبت سماعه منه، فهو في عداد المجهولين، وبقية…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كانت فترته إلى الكتاب والسنة فلأم ما هو ومن كانت فترته إلى معاصي الله فذلك الهالك

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده حسن، وهو مكرر (٦٥٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رآني رسول الله ﷺ وعلي ثياب معصفرة فقال ألقها فإنها ثياب الكفار

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير جبير بن نفير، فمن رجال مسلم. علي بن المبارك: هو الهنائي، ومحمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٦٨، ومن طريقه مسلم (٢٠٧٧) (٢٧) عن وكيع، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٦٥١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ارحموا ترحموا واغفروا يغفر الله لكم ويل لأقماع القول

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

(١) إسناده حسن. حبان الشرعبي، -وهو ابن زيد، أبو خداش، ولو لم يذكروا في الرواة عنه غير حريز- وثقه ابن حبان، ونقل ابن حجر في "التهذيب" ٢/١٧٢ و٢٣٨ عن أبي داود قوله: شيوخ حريز كلهم ثقات، ووثقه في "التقريب"، وقال الذهبي في "الكاشف": شيخ. قلنا: وقد روى له أبو داود، والبخاري في "الأدب المفرد"، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يزيد: هو ابن هارون، وحريز: هو ابن عثمان الرحبي. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٣٢٠) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣٨٠) ، ويعقوب بن سفيان في "ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قرأ القرآن في أقل من ثلاث لم يفقهه

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. همام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥٠٠-٥٠١ عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٢٧٥) عن همام، به. وأخرجه مطولا أبو داود (١٣٩٠) من طريق همام، به. وأخرجه أبو داود (١٣٩٤) ، وابن حبان (٧٥٨) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به. وسيأتي بالأرقام (٦٥٤٦) و (٦٧٧٥) و (٦٨١٠) و (٦٨٤١) . وهو قطعة من حديث ورد مطولا برقم (٦٤٧٧) ، فراجعه لتمام التخريج. وانظر الجمع بين الروايات في كم يختم القرآن في التعليق على الحديث رقم (٦٥٠٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جاءه رجلان يختصمان في رأس عمار يقول كل واحد منهما أنا قتلته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جاءه رجلان يختصمان في رأس عمار يقول كل واحد منهما أنا قتلته؟

راوي الحديث هو حنظلة بن خويلد العنبري قال.

ما معنى حديث جاءه رجلان يختصمان في رأس عمار يقول كل واحد منهما أنا قتلته باختصار؟

إسناده حسن. أسود بن مسعود -ونسبته العنزي كما في "التاريخ الكبير" ١/٤٤٨-٤٤٩، و"الجرح والتعديل" ٢/٢٩٣، و"تهذيب الكمال" ٣/٢٣٠، ووقع في "تهذيب التهذيب" و"التقريب": العنبري-: وثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الحافظ في "التقريب" وقد روى له ولحنظلة شيخه النسائي في "الخصائص". وحنظلة بن خويلد: وثقه ابن معين، وسماه شعبة في روايته -فيما ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٣٩- حنظلة بن سويد، وذكره ابن حبان في "الثقات" إلا أنه فرق بين حنظلة بن خويلد، وحنظلة بن سويد، جعلهما اثنين، قال المعلمي…

هل يوجد شرح لـ حديث جاءه رجلان يختصمان في رأس عمار يقول كل واحد منهما أنا قتلته؟

شرح الحديث قوله: "فقال: أطع أباك. . . إلخ": لا يخفى أن المراد: أطعه في غير المعصية؛ إذ لا طاعة لأحد في المعصية، فكأنه رأى أن مجرد الكون في البغاة وتكثير سوادهم ليس بمعصية، فأطاع أباه في ذلك، وتركه في القتال الذي هو معصية، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَ...