حديث نبويالحديث 2888 من 11394

حديث من كانت فترته إلى الكتاب والسنة فلأم ما هو ومن كانت فترته إلى معاصي الله فذلك الهالك

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، قال: ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجال ينصبون في العبادة من أصحابه نصبا شديدا، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تلك ضراوة الإسلام وشرته، ولكل ضراوة شرة، ولكل شرة فترة، فمن كانت فترته إلى الكتاب والسنة فلأم، ما هو، ومن كانت فترته إلى معاصي الله فذلك الهالك "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، وهو مكرر (٦٥٣٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْعَبَّاسِ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي الدِّيلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رِجَالٌ يَنْصَبُونَ فِي الْعِبَادَةِ مِنْ أَصْحَابِهِ نَصَبًا شَدِيدًا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏تِلْكَ ‏ ‏ضَرَاوَةُ ‏ ‏الْإِسْلَامِ وَشِرَّتُهُ وَلِكُلِّ ‏ ‏ضَرَاوَةٍ ‏ ‏شِرَّةٌ ‏ ‏وَلِكُلِّ ‏ ‏شِرَّةٍ ‏ ‏فَتْرَةٌ ‏ ‏فَمَنْ كَانَتْ ‏ ‏فَتْرَتُهُ ‏ ‏إِلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ فَلِأُمٍّ مَا هُوَ وَمَنْ كَانَتْ ‏ ‏فَتْرَتُهُ ‏ ‏إِلَى مَعَاصِي اللَّهِ فَذَلِكَ الْهَالِكُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ارحموا ترحموا واغفروا يغفر الله لكم ويل لأقماع القولالحديث السابقحديث تلك ضراوة الإسلام وشرته ولكل ضراوة شرة ولكل شرة فترة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ارحموا ترحموا واغفروا يغفر الله لكم ويل لأقماع القول

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

(١) إسناده حسن. حبان الشرعبي، -وهو ابن زيد، أبو خداش، ولو لم يذكروا في الرواة عنه غير حريز- وثقه ابن حبان، ونقل ابن حجر في "التهذيب" ٢/١٧٢ و٢٣٨ عن أبي داود قوله: شيوخ حريز كلهم ثقات، ووثقه في "التقريب"، وقال الذهبي في "الكاشف": شيخ. قلنا: وقد روى له أبو داود، والبخاري في "الأدب المفرد"، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يزيد: هو ابن هارون، وحريز: هو ابن عثمان الرحبي. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٣٢٠) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣٨٠) ، ويعقوب بن سفيان في "ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تلك ضراوة الإسلام وشرته ولكل ضراوة شرة ولكل شرة فترة

الراوي: عبد الله بن عمرو

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق: صرح بالتحديث في الرواية الآتية (٦٥٤٠) ، فاننفت شبهة تدليسه، وأبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس- قد توبع. يزيد: هو ابن هارون. وسلف برقم (٦٤٧٧) ، وسيأتي برقم (٦٧٦٤) . وأورده الهيثمي في "المجمع" ٢/٢٥٩، وقال: رواه الطبراني في "الكبير"، وأحمد بنحوه، ورجال أحمد ثقات، وقد قال ابن إسحاق: حدثني أبو الزبير، فذهب التدليس. قلنا: يشير إلى الرواية الآتية (٦٥٤٠) ، ووقع فيه: "فنعم ما هو"، بدل: "فلأم ما هو". وقوله: "فلأم ما": قال السندي: الظاهر أن الأم بضم الهمزة وت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده حسن، عاصم بن سفيان: روى عن جمع، وروى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحديثه عند أصحاب السنن، وبقية رجاله ثقات. يزيد: هو ابن هارون، نافع بن عمر: هو الجمحي المكي، بشر بن عاصم بن سفيان: هو الثقفي الطائفي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/١٥، والبيهقي في "الشعب" (٤٩٧١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٥٠٠٥) ، والترمذي (٢٨٥٣) ، والبيهقي (٤٩٧١) و (٤٩٧٢) من طرق، عن نافع بن عمر، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وذكر ابن أبي حاتم في "العلل" ٢/٣٤١ أنه سأل أباه عن هذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاءه رجلان يختصمان في رأس عمار يقول كل واحد منهما أنا قتلته

الراوي: حنظلة بن خويلد العنبري قال

إسناده حسن. أسود بن مسعود -ونسبته العنزي كما في "التاريخ الكبير" ١/٤٤٨-٤٤٩، و"الجرح والتعديل" ٢/٢٩٣، و"تهذيب الكمال" ٣/٢٣٠، ووقع في "تهذيب التهذيب" و"التقريب": العنبري-: وثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الحافظ في "التقريب" وقد روى له ولحنظلة شيخه النسائي في "الخصائص". وحنظلة بن خويلد: وثقه ابن معين، وسماه شعبة في روايته -فيما ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٣٩- حنظلة بن سويد، وذكره ابن حبان في "الثقات" إلا أنه فرق بين حنظلة بن خويلد، وحنظلة بن سويد، جعلهما اثنين، قال المعلمي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء رجل إلى النبي ﷺ يستأذنه في الجهاد فقال أحي والداك

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، ومسعر: هو ابن كدام، وحبيب بن أبي ثابت صرح بالتحديث في الرواية (٦٧٦٥) ، فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه الحميدي (٥٨٥) عن ابن عيينة، ومسلم (٢٥٤٩) (٦) من طريق ابن بشر، والخطيب في "تاريخه" ٤/٢٥٠ من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، ثلاثتهم عن مسعر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٥٤٩) (٦) أيضا، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٥ من طريق الأعمش، عن حبيب، به. وسلف برقم (٦٥٢٥) ، وسيرد برقم (٦٨١١) . قوله: "ففيهما فجاهد"، قال السندي: أي: جاهد نفسك أو الشيطان في تحصيل رضاهما، وإيثا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل الجنة منان ولا مدمن خمر

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف، علته جابان، وهو غير منسوب، ولم يرو عنه إلا سالم بن أبي الجعد. قال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "الجرح والتعديل" ٢/٥٤٦: شيخ، وقال الذهبي في "الميزان" ١/٣٧٧: لا يدرى من هو. ونقل عن أبي حاتم أنه قال: ليس بحجة. وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/١٢١، وقد قال البخاري: لا يعرف لجابان سماع من عبد الله، ولا لسالم من جابان. فقال المزي في "التهذيب" ٤/٤٣٣: وليست هذه علة قادحة. يعني قد ذهب في ذلك مذهب مسلم في الاكتفاء بالمعاصرة دون ثبات اللقي. قلنا: ولو ثبت سماعه منه، فهو في عداد المجهولين، وبقية…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من كانت فترته إلى الكتاب والسنة فلأم ما هو ومن كانت فترته إلى معاصي الله فذلك الهالك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من كانت فترته إلى الكتاب والسنة فلأم ما هو ومن كانت فترته إلى معاصي الله فذلك الهالك؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث من كانت فترته إلى الكتاب والسنة فلأم ما هو ومن كانت فترته إلى معاصي الله فذلك الهالك باختصار؟

إسناده حسن، وهو مكرر (٦٥٣٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث من كانت فترته إلى الكتاب والسنة فلأم ما هو ومن كانت فترته إلى معاصي الله فذلك الهالك؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْعَبَّاسِ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي الدِّيلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏...