حديث نبويالحديث 2721 من 11394

حديث ذكر الدجال فقال إني لأنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله تعالى بما هو أهله ثم ذكر الدجال فقال: " إني لأنذركموه، وما من نبي إلا قد أنذره قومه، لقد أنذره نوح صلى الله عليه وسلم قومه، ولكن سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه: تعلمون أنه أعور، وإن الله تبارك وتعالى ليس بأعور "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (٢٠٨٢٠) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الترمذي (٢٢٣٥) ، والبغوي (٤٢٥٥) . وأخرجه البخاري (٣٠٥٧) من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في"الصحيح" (٣٣٣٧) و (٦١٧٥) و (٧١٢٧) ، وفي"الأدب المفرد" (٩٥٨) ، ومسلم (٢٩٣١) (١٦٩) ، وابن منده في"الإيمان"، (١٠٤١) ، والبغوي (٤٢٥٥) من طرق، عن الزهري، به. وقد سلف نحوه برقم (٤٧٤٣) ، وانظر (٦١٨٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ تَعَالَى بِمَا هُوَ ‏ ‏أَهْلُهُ ‏ ‏فَذَكَرَ ‏ ‏الدَّجَّالَ ‏ ‏فَقَالَ إِنِّي لَأُنْذِرُكُمُوهُ وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ لَقَدْ أَنْذَرَهُ ‏ ‏نُوحٌ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَوْمَهُ وَلَكِنْ سَأَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث تقاتلكم اليهود فتسلطون عليهم حتى يقول الحجر يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتلهالحديث السابقحديث انطلق رسول الله ﷺ وأبى بن كعب يأتيان النخل التي فيها ابن صياد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث تقاتلكم اليهود فتسلطون عليهم حتى يقول الحجر يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (٢٠٨٣٧) ، ومن طريقه أخرجه الترمذي (٢٢٣٦) ،والبغوى (٤٢٤٦) ، وقال الترمذي: حسن صحيح. وقد سلف برقم (٦٠٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انطلق رسول الله ﷺ وأبى بن كعب يأتيان النخل التي فيها ابن صياد

الراوي: الزهري

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. والشك الذي في هذا الإسناد لا يؤثر لأنه ورد بأسانيد صحيحة من غير شك، كما سيأتي في التخريج. وهو في"مصنف"عبد الرزاق (٢٠٨١٩) ، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٠٥٦) من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، به. من غير شك. وأخرجه البخاري (١٣٥٥) ، ومسلم (٢٩٣١) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، والبخاري (٣٠٣٣) من طريق عقيل بن خالد الأيلي، كلاهما عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، به، من غير شك. وانظر ما بعده و (٦٣٦٠) . قال السندي: قوله: وهو يختل ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله ﷺ

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (٩٩٨٨) و (١٩٣٦٤) ، ومن طريقه أخرجه البخاري (٤٠٢٨) ، ومسلم (١٧٦٦) (٦٢) ، وأبو داود (٣٠٠٥) . وأخرجه مسلم (١٧٦٦) (٦٢) ، والبيهقي ٩/٢٠٨ من طريق حفص بن ميسرة، عن موسى، به. وقال مسلم: وحديث ابن جريج أكثر وأتم. وانظر (٤٥٣٢) و (٦٣٦٨) . قال السندي: قوله: وأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أي: أخرجهم من المدينة. وأقر، أي: أثبتهم في المدينة بعد إخراج بني النضير. فقتل، أي: حين نقضوا العهد. بني قينقاع: بكسر النون، ويروى بضمها وفتحها، وهم طائفة من يهود ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن يكن هو فلن تسلط عليه وإن لا يكن هو فلا خير لك في قتله

الراوي: ابن عمر

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وهو في"مصنف"عبد الرزاق (٢٠٨١٧) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٩٣١) (٩٧) ، وأبو داود (٤٣٢٩) ، والترمذى (٢٢٤٩) ، بهذا الإسناد. قال الترمذي: لهذا حديث حسن صحيح. وأخرجه البخاري (٣٠٥٥) من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، والبخاري (٦٦١٨) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن معمر، به. وأخرجه البخارى (١٣٥٤) ، ومسلم (٢٩٣٠) (٩٥) ، وابن حبان (٦٧٨٥) من ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ لما ظهر على خيبر أراد إخراج اليهود منها

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج- وهو عبد الملك بن عبد العزيز-، صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (٩٩٨٩) و (١٩٣٦٦) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٥٥١) (٦) ، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري (٢٣٣٨) بصيغة الجزم عن عبد الرزاق، به. وأخرجه البخاري (٢٣٣٨) (٣١٥٢) من طريق فضيل بن سليمان، عن موسى بن عقبة، به. وفي رواية (٣١٥٢) : وكانت الأرض لما ظهر عليها لليهود وللرسول وللمسلمين. قال الحافظ في"الفتح" ٥/٢٢: قال المهلب: يجمع بي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تعجلوا عن عشائكم إذا قدم إليكم

الراوي: نافع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في"المصنف" (٢١٨٩) . وأخرجه مسلم (٥٥٩) ، وأبو عوانة ٢/١٦، وابن حبان (٢٠٦٧) من طرق، عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٨٧٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ذكر الدجال فقال إني لأنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ذكر الدجال فقال إني لأنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث ذكر الدجال فقال إني لأنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (٢٠٨٢٠) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الترمذي (٢٢٣٥) ، والبغوي (٤٢٥٥) . وأخرجه البخاري (٣٠٥٧) من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في"الصحيح" (٣٣٣٧) و (٦١٧٥) و (٧١٢٧) ، وفي"الأدب المفرد" (٩٥٨) ، ومسلم (٢٩٣١) (١٦٩) ، وابن منده في"الإيمان"، (١٠٤١) ، والبغوي (٤٢٥٥) من طرق، عن الزهري، به. وقد سلف نحوه برقم (٤٧٤٣) ، وانظر (٦١٨٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث ذكر الدجال فقال إني لأنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ تَعَالَى بِمَا هُوَ...