حديث نبويالحديث 2724 من 11394

حديث كان رسول الله ﷺ لما ظهر على خيبر أراد إخراج اليهود منها

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن عمر بن الخطاب أجلى اليهود والنصارى من أرض الحجاز، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ظهر على خيبر أراد إخراج اليهود منها، وكانت الأرض حين ظهر عليها لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم وللمسلمين ، فأراد إخراج اليهود منها، فسألت اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرهم بها، على أن يكفوا عملها، ولهم نصف الثمر، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نقركم بها على ذلك ما شئنا "، فقروا بها، حتى أجلاهم عمر إلى تيماء وأريحاء

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج- وهو عبد الملك بن عبد العزيز-، صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (٩٩٨٩) و (١٩٣٦٦) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٥٥١) (٦) ، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري (٢٣٣٨) بصيغة الجزم عن عبد الرزاق، به. وأخرجه البخاري (٢٣٣٨) (٣١٥٢) من طريق فضيل بن سليمان، عن موسى بن عقبة، به. وفي رواية (٣١٥٢) : وكانت الأرض لما ظهر عليها لليهود وللرسول وللمسلمين. قال الحافظ في"الفتح" ٥/٢٢: قال المهلب: يجمع بي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وكانت الأرض حين ظهر عليها": على بناء المفعول، أو الفاعل على أن ضميره للنبي صلى الله عليه وسلم؛ أي: حين غلب النبي صلى الله عليه وسلم عليها.
"لله": ذكره للتبرك، أو باعتبار سهم الخمس، لا باعتبار أنه المالك؛ فإن ذلك دائمي.
"أن يقهرهم بها": أي: فيها.
"على أن يكفوا": من الكفاية.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏أَجْلَى ‏ ‏الْيَهُودَ ‏ ‏وَالنَّصَارَى ‏ ‏مِنْ أَرْضِ ‏ ‏الْحِجَازِ ‏ ‏وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَمَّا ‏ ‏ظَهَرَ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏أَرَادَ إِخْرَاجَ ‏ ‏الْيَهُودِ ‏ ‏مِنْهَا وَكَانَتْ الْأَرْضُ حِينَ ‏ ‏ظَهَرَ ‏ ‏عَلَيْهَا لِلَّهِ تَعَالَى وَلِرَسُولِهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَلِلْمُسْلِمِينَ فَأَرَادَ إِخْرَاجَ ‏ ‏الْيَهُودِ ‏ ‏مِنْهَا فَسَأَلَتْ ‏ ‏الْيَهُودُ ‏ ‏رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يُقِرَّهُمْ بِهَا عَلَى أَنْ يَكْفُوا عَمَلَهَا وَلَهُمْ نِصْفُ الثَّمَرِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نُقِرُّكُمْ بِهَا عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا فَقَرُّوا بِهَا حَتَّى ‏ ‏أَجْلَاهُمْ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏تَيْمَاءَ ‏ ‏وَأَرِيحَاءَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من جاء منكم الجمعة فليغتسلالحديث السابقحديث إن يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من جاء منكم الجمعة فليغتسل

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج- وهو عبد الملك بن عبد العزيز- قد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وابن بكر: هو محمد البرساني، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (٥٢٩١) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٨٤٤) ، والبيهقي في"السنن"، ١/٢٩٣. وأخرجه النسائي في"الكبرى" (١٦٧٣) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" ١/١١٥، والبيهقي في"السنن"٣/١٨٨ من طرق، عن ابن جريج، به. وقد سلف برقم (٤٤٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله ﷺ

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (٩٩٨٨) و (١٩٣٦٤) ، ومن طريقه أخرجه البخاري (٤٠٢٨) ، ومسلم (١٧٦٦) (٦٢) ، وأبو داود (٣٠٠٥) . وأخرجه مسلم (١٧٦٦) (٦٢) ، والبيهقي ٩/٢٠٨ من طريق حفص بن ميسرة، عن موسى، به. وقال مسلم: وحديث ابن جريج أكثر وأتم. وانظر (٤٥٣٢) و (٦٣٦٨) . قال السندي: قوله: وأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أي: أخرجهم من المدينة. وأقر، أي: أثبتهم في المدينة بعد إخراج بني النضير. فقتل، أي: حين نقضوا العهد. بني قينقاع: بكسر النون، ويروى بضمها وفتحها، وهم طائفة من يهود ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قال وهو قائم على المنبر من جاء منكم الجمعة فليغتسل

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه مسلم (٨٤٤) ، والبيهقي في "السنن" ١/٢٩٣ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في"الكبرى" (١٦٧٤) من طريق حجاج بن محمد، عن ابن جريج، به. وقد سلف برقم (٦٠٢٠) ، وانظر (٤٤٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تقاتلكم اليهود فتسلطون عليهم حتى يقول الحجر يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (٢٠٨٣٧) ، ومن طريقه أخرجه الترمذي (٢٢٣٦) ،والبغوى (٤٢٤٦) ، وقال الترمذي: حسن صحيح. وقد سلف برقم (٦٠٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقم أحدكم أخاه من مجلسه ثم يخلفه فيه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في"مصنف"عبد الرزاق (٥٥٩٢) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢١٧٧) (٢٨) ، وابن خزيمة (١٨٢٠) ، والحاكم ١/٢٩٣، والبيهقي ٣/٣٢. وأخرجه البخاري (٩١١) من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٦٥٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر الدجال فقال إني لأنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (٢٠٨٢٠) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الترمذي (٢٢٣٥) ، والبغوي (٤٢٥٥) . وأخرجه البخاري (٣٠٥٧) من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في"الصحيح" (٣٣٣٧) و (٦١٧٥) و (٧١٢٧) ، وفي"الأدب المفرد" (٩٥٨) ، ومسلم (٢٩٣١) (١٦٩) ، وابن منده في"الإيمان"، (١٠٤١) ، والبغوي (٤٢٥٥) من طرق، عن الزهري، به. وقد سلف نحوه برقم (٤٧٤٣) ، وانظر (٦١٨٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ لما ظهر على خيبر أراد إخراج اليهود منها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ لما ظهر على خيبر أراد إخراج اليهود منها؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ لما ظهر على خيبر أراد إخراج اليهود منها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج- وهو عبد الملك بن عبد العزيز-، صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (٩٩٨٩) و (١٩٣٦٦) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٥٥١) (٦) ، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري (٢٣٣٨) بصيغة الجزم عن عبد الرزاق، به. وأخرجه البخاري (٢٣٣٨) (٣١٥٢) من طريق فضيل بن سليمان، عن موسى بن عقبة، به. وفي رواية (٣١٥٢) : وكانت الأرض لما ظهر عليها لليهود وللرسول وللمسلمين. قال الحافظ في"الفتح" ٥/٢٢: قال المهلب: يجمع بي…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ لما ظهر على خيبر أراد إخراج اليهود منها؟

شرح الحديث قوله: "وكانت الأرض حين ظهر عليها": على بناء المفعول، أو الفاعل على أن ضميره للنبي صلى الله عليه وسلم؛ أي: حين غلب النبي صلى الله عليه وسلم عليها. "لله": ذكره للتبرك، أو باعتبار سهم الخمس، لا باعتبار أنه المالك؛ فإن ذلك دائمي. "أن يقهرهم بها": أي: فيها. "على أن يكفوا":...