حديث نبويالحديث 2720 من 11394

حديث انطلق رسول الله ﷺ وأبى بن كعب يأتيان النخل التي فيها ابن صياد

الراويالزهري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الزهري، عن سالم، أو عن غير واحد، قال: قال ابن عمر: انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى بن كعب يأتيان النخل التي فيها ابن صياد، حتى إذا دخلا النخل، طفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل، وهو يختل ابن صياد، أن يسمع من ابن صياد شيئا قبل أن يراه، وابن صياد مضطجع على فراشه في قطيفة له فيها زمزمة، قال : فرأت أمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل، فقالت: أي صاف - وهو اسمه -، هذا محمد فثار، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو تركته بين " (1) 6364- عن سالم بن عبد الله، سمعت عبد الله بن عمر، يقول: انطلق بعد ذلك النبي صلى الله عليه وسلم هو وأبي بن كعب يؤمان النخل فذكر الحديث (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. والشك الذي في هذا الإسناد لا يؤثر لأنه ورد بأسانيد صحيحة من غير شك، كما سيأتي في التخريج. وهو في"مصنف"عبد الرزاق (٢٠٨١٩) ، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٠٥٦) من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، به. من غير شك. وأخرجه البخاري (١٣٥٥) ، ومسلم (٢٩٣١) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، والبخاري (٣٠٣٣) من طريق عقيل بن خالد الأيلي، كلاهما عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، به، من غير شك. وانظر ما بعده و (٦٣٦٠) . قال السندي: قوله: وهو يختل ابن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وهو يختل ابن صياد": يقال: ختله؛ كضرب ونصر: إذا خدعه، والمراد: أنه يستغفله حتى يسمع منه شيئا على غفلة.
"زمزمة": أي: صوت غير مفهوم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏أَوْ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ ‏ ‏يَأْتِيَانِ ‏ ‏النَّخْلَ ‏ ‏الَّتِي فِيهَا ‏ ‏ابْنُ صَيَّادٍ ‏ ‏حَتَّى إِذَا دَخَلَا ‏ ‏النَّخْلَ ‏ ‏طَفِقَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ وَهُوَ يَخْتِلُ ‏ ‏ابْنَ صَيَّادٍ ‏ ‏أَنْ يَسْمَعَ مِنْ ‏ ‏ابْنِ صَيَّادٍ ‏ ‏شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ ‏ ‏وَابْنُ صَيَّادٍ ‏ ‏مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا ‏ ‏زَمْزَمَةٌ ‏ ‏قَالَ فَرَأَتْ أُمُّهُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ ‏ ‏النَّخْلِ ‏ ‏فَقَالَتْ أَيْ ‏ ‏صَافِ ‏ ‏وَهُوَ اسْمُهُ هَذَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏فَثَارَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏انْطَلَقَ بَعْدَ ذَلِكَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هُوَ ‏ ‏وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ‏ ‏يَؤُمَّانِ ‏ ‏النَّخْلَ ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ذكر الدجال فقال إني لأنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومهالحديث السابقحديث إن يكن هو فلن تسلط عليه وإن لا يكن هو فلا خير لك في قتله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر الدجال فقال إني لأنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (٢٠٨٢٠) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الترمذي (٢٢٣٥) ، والبغوي (٤٢٥٥) . وأخرجه البخاري (٣٠٥٧) من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في"الصحيح" (٣٣٣٧) و (٦١٧٥) و (٧١٢٧) ، وفي"الأدب المفرد" (٩٥٨) ، ومسلم (٢٩٣١) (١٦٩) ، وابن منده في"الإيمان"، (١٠٤١) ، والبغوي (٤٢٥٥) من طرق، عن الزهري، به. وقد سلف نحوه برقم (٤٧٤٣) ، وانظر (٦١٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن يكن هو فلن تسلط عليه وإن لا يكن هو فلا خير لك في قتله

الراوي: ابن عمر

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وهو في"مصنف"عبد الرزاق (٢٠٨١٧) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٩٣١) (٩٧) ، وأبو داود (٤٣٢٩) ، والترمذى (٢٢٤٩) ، بهذا الإسناد. قال الترمذي: لهذا حديث حسن صحيح. وأخرجه البخاري (٣٠٥٥) من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، والبخاري (٦٦١٨) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن معمر، به. وأخرجه البخارى (١٣٥٤) ، ومسلم (٢٩٣٠) (٩٥) ، وابن حبان (٦٧٨٥) من ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تقاتلكم اليهود فتسلطون عليهم حتى يقول الحجر يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (٢٠٨٣٧) ، ومن طريقه أخرجه الترمذي (٢٢٣٦) ،والبغوى (٤٢٤٦) ، وقال الترمذي: حسن صحيح. وقد سلف برقم (٦٠٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تعجلوا عن عشائكم إذا قدم إليكم

الراوي: نافع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في"المصنف" (٢١٨٩) . وأخرجه مسلم (٥٥٩) ، وأبو عوانة ٢/١٦، وابن حبان (٢٠٦٧) من طرق، عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٨٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله ﷺ

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (٩٩٨٨) و (١٩٣٦٤) ، ومن طريقه أخرجه البخاري (٤٠٢٨) ، ومسلم (١٧٦٦) (٦٢) ، وأبو داود (٣٠٠٥) . وأخرجه مسلم (١٧٦٦) (٦٢) ، والبيهقي ٩/٢٠٨ من طريق حفص بن ميسرة، عن موسى، به. وقال مسلم: وحديث ابن جريج أكثر وأتم. وانظر (٤٥٣٢) و (٦٣٦٨) . قال السندي: قوله: وأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أي: أخرجهم من المدينة. وأقر، أي: أثبتهم في المدينة بعد إخراج بني النضير. فقتل، أي: حين نقضوا العهد. بني قينقاع: بكسر النون، ويروى بضمها وفتحها، وهم طائفة من يهود ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الذي تفوته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله

الراوي: نافع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في"مصنف عبد الرزاق" (٢٠٧٥) ، وانظر ما سلف برقم (٤٦٢١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث انطلق رسول الله ﷺ وأبى بن كعب يأتيان النخل التي فيها ابن صياد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث انطلق رسول الله ﷺ وأبى بن كعب يأتيان النخل التي فيها ابن صياد؟

راوي الحديث هو الزهري.

ما معنى حديث انطلق رسول الله ﷺ وأبى بن كعب يأتيان النخل التي فيها ابن صياد باختصار؟

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. والشك الذي في هذا الإسناد لا يؤثر لأنه ورد بأسانيد صحيحة من غير شك، كما سيأتي في التخريج. وهو في"مصنف"عبد الرزاق (٢٠٨١٩) ، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٠٥٦) من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، به. من غير شك. وأخرجه البخاري (١٣٥٥) ، ومسلم (٢٩٣١) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، والبخاري (٣٠٣٣) من طريق عقيل بن خالد الأيلي، كلاهما عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، به، من غير شك. وانظر ما بعده و (٦٣٦٠) . قال السندي: قوله: وهو يختل ابن…

هل يوجد شرح لـ حديث انطلق رسول الله ﷺ وأبى بن كعب يأتيان النخل التي فيها ابن صياد؟

شرح الحديث قوله: "وهو يختل ابن صياد": يقال: ختله؛ كضرب ونصر: إذا خدعه، والمراد: أنه يستغفله حتى يسمع منه شيئا على غفلة. "زمزمة": أي: صوت غير مفهوم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏أَوْ عَنْ...