حديث نبويالحديث 2563 من 11394

حديث كنت مع ابن عمر في جنازة فسمع صوت إنسان يصيح فبعث إليه فأسكته

الراويأبي الربيع قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الربيع قال: كنت مع ابن عمر في جنازة، فسمع صوت إنسان يصيح، فبعث إليه، فأسكته. فقلت: يا أبا عبد الرحمن لم أسكته قال: " إنه يتأذى به الميت حتى يدخل قبره " فقلت له: إني أصلي معك الصبح، ثم ألتفت فلا أرى وجه جليسي، ثم أحيانا تسفر، قال: " كذلك رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، وأحببت أن أصليها كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف. أبو شعبة الطحان جابر الأعمش، قال الدارقطني: متروك، وأبو الربيع، قال الدارقطني: مجهول، ذكرهما الحافظ في"التعجيل".وأورده الهيثمي في"المجمع"١/٣١٦، وقال: رواه أحمد، وأبو الربيع قال فيه الدارقطني: مجهول. قلنا: فاته أن يعله أيضا بأبي شعبة. وانظر (٤٨٦٥) . قوله:"حتى يدخل قبره"، قال السندي: قد صح الحديث من حديث ابن عمر وغيره بدون هذه الغاية، فيحتمل أن هذا التأذي غير العذاب الوارد في البكاء، ويكون هذا تأديبا بمجرد صوت البكاء، ويحتمل أن لهذه الغاية غير صحيحة، لأن أبا الربيع مجهول كما ذكره في"…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "حتى يدخل قبره": قد صح الحديث من حديث ابن عمر وغيره بدون هذه الغاية، فيحتمل أن هذا التأذي غير العذاب الوارد في البكاء، ويكون هذا تأديبا بمجرد صوت البكاء، ويحتمل أن هذه الغاية غير صحيحة؛ لأن أبا الربيع مجهول كما ذكره في "المجمع" نقلا عن الدارقطني.
"فلم أر وجه جليسي": أي: من الغلس.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو شُعْبَةَ الطَّحَّانُ ‏ ‏جَارُ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الرَّبِيعِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ مَعَ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏فِي جَنَازَةٍ فَسَمِعَ صَوْتَ إِنْسَانٍ يَصِيحُ فَبَعَثَ إِلَيْهِ فَأَسْكَتَهُ فَقُلْتُ يَا ‏ ‏أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏لِمَ أَسْكَتَّهُ قَالَ إِنَّهُ يَتَأَذَّى بِهِ الْمَيِّتُ حَتَّى يُدْخَلَ قَبْرَهُ فَقُلْتُ لَهُ ‏ ‏إِنِّي أُصَلِّي مَعَكَ الصُّبْحَ ثُمَّ أَلْتَفِتُ فَلَا أَرَى وَجْهَ جَلِيسِي ثُمَّ أَحْيَانًا ‏ ‏تُسْفِرُ ‏ ‏قَالَ كَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي وَأَحْبَبْتُ أَنْ أُصَلِّيَهَا كَمَا ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّيهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمع رسول الله ﷺ يقول الشؤم في الفرس والدار والمرأةالحديث السابقحديث سألت ابن عمر عن صلاة السفر فقال ركعتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع رسول الله ﷺ يقول الشؤم في الفرس والدار والمرأة

الراوي: سالم بن عبد الله

حديث صحيح. أبو أويس، وهو عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي المدني- وإن كان سيىء الحفظ-، قد توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير إبراهيم بن أبي العباس، فقد روى له النسائي، وهو ثقة. وقد سلف برقم (٥٩٦٣) ، وانظر (٤٥٤٤) و (٦٠٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت ابن عمر عن صلاة السفر فقال ركعتين

الراوي: أبي حنظلة قال

صحيح لغيره، ولهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل أبي حنظلة، وقد سلف الكلام عليه برقم (٤٧٠٤) . وأورده الحافظ ابن كثير في"تفسيره"، ٢/٣٤٨ من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. قوله:"ركعتين"، قال السندي: أي: صل ركعتين سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن الدليل غير منحصر في الكتاب بل السنة أيضا دليل، وقد وجدت هاهنا، وأما الكتاب فإن كان ساكتا فلا إشكال، وإن كان ناطقا بخلافه، فإن ظهر التوفيق بوجه يحمل عليه، وإلا فأمره إلى عالمه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شرب الخمر فاجلدوه فإن شربها فاجلدوه فإن شربها فاجلدوه

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لجهالة حال حميد بن يزيد أبي الخطاب، فإنه ثم يرو عنه غير حماد بن سلمة، وقال الذهبي في"الميزان"١/٦١٧: لا يدرى من هو، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود (٤٤٨٣) ، ومن طريقه البيهقي في"السنن"٨/٣١٣ عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، به. وقد جاء في إسناد صحيح أنه يقثل في الرابعة: فقد أخرجه النسائي في"المجتبى"٨/٣١٣ عن إسحاق بن إبراهيم، وهو ابن راهويه، عن جرير، وهو ابن عبد الحميد، عن مغيرة، وهو ابن مقسم الضبي، عن عبد الرحمن بن أبي نعم، عن ابن عمر ونفر من أصحاب محمد صلى الله عليه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر. وأخرجه عبد الرزاق (١٤٢٦٥) ، والبخاري (٢١١٣) ، والنسائي في"الكبرى" (٦٠٦٩) ، وفي "المجتبى"٧/٢٥٠، والطحاوي في"شرح معاني الاثار"٤/١٢، والبيهقي في"السنن"٥/٢٦٩ من طرق، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقد وقع في"المجتبى": عمرو بن دينار، بدلا من: عبد الله بن دينار، وهو تحريف، فقد جاء في"السنن الكبرى" على الصواب عبد الله بن دينار، وهو ما أثبته المزي في"تحفة الأشراف" (٧١٥٥) . وقد سلف برقم (٤٤٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وعصية عصت الله ورسوله

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٥٩٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وقت رسول الله ﷺ لأهل اليمن يلملم

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. وقد سلف مطولا برقم (٥١١١) ، وانظر (٤٤٥٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنت مع ابن عمر في جنازة فسمع صوت إنسان يصيح فبعث إليه فأسكته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كنت مع ابن عمر في جنازة فسمع صوت إنسان يصيح فبعث إليه فأسكته؟

راوي الحديث هو أبي الربيع قال.

ما معنى حديث كنت مع ابن عمر في جنازة فسمع صوت إنسان يصيح فبعث إليه فأسكته باختصار؟

إسناده ضعيف. أبو شعبة الطحان جابر الأعمش، قال الدارقطني: متروك، وأبو الربيع، قال الدارقطني: مجهول، ذكرهما الحافظ في"التعجيل".وأورده الهيثمي في"المجمع"١/٣١٦، وقال: رواه أحمد، وأبو الربيع قال فيه الدارقطني: مجهول. قلنا: فاته أن يعله أيضا بأبي شعبة. وانظر (٤٨٦٥) . قوله:"حتى يدخل قبره"، قال السندي: قد صح الحديث من حديث ابن عمر وغيره بدون هذه الغاية، فيحتمل أن هذا التأذي غير العذاب الوارد في البكاء، ويكون هذا تأديبا بمجرد صوت البكاء، ويحتمل أن لهذه الغاية غير صحيحة، لأن أبا الربيع مجهول كما ذكره في"…

هل يوجد شرح لـ حديث كنت مع ابن عمر في جنازة فسمع صوت إنسان يصيح فبعث إليه فأسكته؟

شرح الحديث قوله: "حتى يدخل قبره": قد صح الحديث من حديث ابن عمر وغيره بدون هذه الغاية، فيحتمل أن هذا التأذي غير العذاب الوارد في البكاء، ويكون هذا تأديبا بمجرد صوت البكاء، ويحتمل أن هذه الغاية غير صحيحة؛ لأن أبا الربيع مجهول كما ذكره في "المجمع" نقلا عن الدارقطني. "فلم أر وجه جليس...