حديث نبويالحديث 2562 من 11394

حديث سألت ابن عمر عن صلاة السفر فقال ركعتين

الراويأبي حنظلة قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي حنظلة قال: سألت ابن عمر عن صلاة السفر؟ فقال: " ركعتين ". قال: قلت: فأين قول الله تبارك وتعالى: {فإن خفتم} ، ونحن آمنون؟ قال: " سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، - أو قال: كذاك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، ولهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل أبي حنظلة، وقد سلف الكلام عليه برقم (٤٧٠٤) . وأورده الحافظ ابن كثير في"تفسيره"، ٢/٣٤٨ من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. قوله:"ركعتين"، قال السندي: أي: صل ركعتين سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن الدليل غير منحصر في الكتاب بل السنة أيضا دليل، وقد وجدت هاهنا، وأما الكتاب فإن كان ساكتا فلا إشكال، وإن كان ناطقا بخلافه، فإن ظهر التوفيق بوجه يحمل عليه، وإلا فأمره إلى عالمه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ركعتين": أي: صل ركعتين.
"سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم": يريد: أن الدليل غير منحصر في الكتاب، بل السنة أيضا دليل، وقد وجدت هاهنا، وأما الكتاب فإن كان ساكتا، فلا إشكال، وإن كان ناطقا بخلافه، فإن ظهر التوفيق بوجه، يحمل عليه، وإلا فأمره إلى عالمه، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ يَعْنِي ابْنَ مِغْوَلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَنْظَلَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ صَلَاةِ السَّفَرِ فَقَالَ رَكْعَتَيْنِ قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ قَوْلُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ‏ { ‏فَإِنْ خِفْتُمْ ‏} ‏وَنَحْنُ آمِنُونَ قَالَ سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَوْ قَالَ كَذَاكَ سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كنت مع ابن عمر في جنازة فسمع صوت إنسان يصيح فبعث إليه فأسكتهالحديث السابقحديث كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت مع ابن عمر في جنازة فسمع صوت إنسان يصيح فبعث إليه فأسكته

الراوي: أبي الربيع قال

إسناده ضعيف. أبو شعبة الطحان جابر الأعمش، قال الدارقطني: متروك، وأبو الربيع، قال الدارقطني: مجهول، ذكرهما الحافظ في"التعجيل".وأورده الهيثمي في"المجمع"١/٣١٦، وقال: رواه أحمد، وأبو الربيع قال فيه الدارقطني: مجهول. قلنا: فاته أن يعله أيضا بأبي شعبة. وانظر (٤٨٦٥) . قوله:"حتى يدخل قبره"، قال السندي: قد صح الحديث من حديث ابن عمر وغيره بدون هذه الغاية، فيحتمل أن هذا التأذي غير العذاب الوارد في البكاء، ويكون هذا تأديبا بمجرد صوت البكاء، ويحتمل أن لهذه الغاية غير صحيحة، لأن أبا الربيع مجهول كما ذكره في"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر. وأخرجه عبد الرزاق (١٤٢٦٥) ، والبخاري (٢١١٣) ، والنسائي في"الكبرى" (٦٠٦٩) ، وفي "المجتبى"٧/٢٥٠، والطحاوي في"شرح معاني الاثار"٤/١٢، والبيهقي في"السنن"٥/٢٦٩ من طرق، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقد وقع في"المجتبى": عمرو بن دينار، بدلا من: عبد الله بن دينار، وهو تحريف، فقد جاء في"السنن الكبرى" على الصواب عبد الله بن دينار، وهو ما أثبته المزي في"تحفة الأشراف" (٧١٥٥) . وقد سلف برقم (٤٤٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع رسول الله ﷺ يقول الشؤم في الفرس والدار والمرأة

الراوي: سالم بن عبد الله

حديث صحيح. أبو أويس، وهو عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي المدني- وإن كان سيىء الحفظ-، قد توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير إبراهيم بن أبي العباس، فقد روى له النسائي، وهو ثقة. وقد سلف برقم (٥٩٦٣) ، وانظر (٤٥٤٤) و (٦٠٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وقت رسول الله ﷺ لأهل اليمن يلملم

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. وقد سلف مطولا برقم (٥١١١) ، وانظر (٤٤٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شرب الخمر فاجلدوه فإن شربها فاجلدوه فإن شربها فاجلدوه

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لجهالة حال حميد بن يزيد أبي الخطاب، فإنه ثم يرو عنه غير حماد بن سلمة، وقال الذهبي في"الميزان"١/٦١٧: لا يدرى من هو، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود (٤٤٨٣) ، ومن طريقه البيهقي في"السنن"٨/٣١٣ عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، به. وقد جاء في إسناد صحيح أنه يقثل في الرابعة: فقد أخرجه النسائي في"المجتبى"٨/٣١٣ عن إسحاق بن إبراهيم، وهو ابن راهويه، عن جرير، وهو ابن عبد الحميد، عن مغيرة، وهو ابن مقسم الضبي، عن عبد الرحمن بن أبي نعم، عن ابن عمر ونفر من أصحاب محمد صلى الله عليه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يبعث عليهم إذا ابتاعوا من الركبان الأطعمة من يمنعهم أن يتبايعوها

الراوي: ابن عمر قال

إسناده حسن. ابن إسحاق- وهو محمد-: صدوق حسن الحديث، وقد صرح بالتحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الاثار" (٣١٦١) من طريق يزيد بن هارون، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وانظر (٤٥١٧) و (٤٦٣٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سألت ابن عمر عن صلاة السفر فقال ركعتين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سألت ابن عمر عن صلاة السفر فقال ركعتين؟

راوي الحديث هو أبي حنظلة قال.

ما معنى حديث سألت ابن عمر عن صلاة السفر فقال ركعتين باختصار؟

صحيح لغيره، ولهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل أبي حنظلة، وقد سلف الكلام عليه برقم (٤٧٠٤) . وأورده الحافظ ابن كثير في"تفسيره"، ٢/٣٤٨ من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. قوله:"ركعتين"، قال السندي: أي: صل ركعتين سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن الدليل غير منحصر في الكتاب بل السنة أيضا دليل، وقد وجدت هاهنا، وأما الكتاب فإن كان ساكتا فلا إشكال، وإن كان ناطقا بخلافه، فإن ظهر التوفيق بوجه يحمل عليه، وإلا فأمره إلى عالمه.

هل يوجد شرح لـ حديث سألت ابن عمر عن صلاة السفر فقال ركعتين؟

شرح الحديث قوله: "ركعتين": أي: صل ركعتين. "سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم": يريد: أن الدليل غير منحصر في الكتاب، بل السنة أيضا دليل، وقد وجدت هاهنا، وأما الكتاب فإن كان ساكتا، فلا إشكال، وإن كان ناطقا بخلافه، فإن ظهر التوفيق بوجه، يحمل عليه، وإلا فأمره إلى عالمه، والله تعالى أع...