حديث نبويالحديث 2561 من 11394

حديث كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار

الراويعبد الله بن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر. وأخرجه عبد الرزاق (١٤٢٦٥) ، والبخاري (٢١١٣) ، والنسائي في"الكبرى" (٦٠٦٩) ، وفي "المجتبى"٧/٢٥٠، والطحاوي في"شرح معاني الاثار"٤/١٢، والبيهقي في"السنن"٥/٢٦٩ من طرق، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقد وقع في"المجتبى": عمرو بن دينار، بدلا من: عبد الله بن دينار، وهو تحريف، فقد جاء في"السنن الكبرى" على الصواب عبد الله بن دينار، وهو ما أثبته المزي في"تحفة الأشراف" (٧١٥٥) . وقد سلف برقم (٤٤٨٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏كُلُّ ‏ ‏بَيِّعَيْنِ ‏ ‏لَا ‏ ‏بَيْعَ ‏ ‏بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلَّا ‏ ‏بَيْعَ ‏ ‏الْخِيَارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سألت ابن عمر عن صلاة السفر فقال ركعتينالحديث السابقحديث وقت رسول الله ﷺ لأهل اليمن يلملم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت ابن عمر عن صلاة السفر فقال ركعتين

الراوي: أبي حنظلة قال

صحيح لغيره، ولهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل أبي حنظلة، وقد سلف الكلام عليه برقم (٤٧٠٤) . وأورده الحافظ ابن كثير في"تفسيره"، ٢/٣٤٨ من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. قوله:"ركعتين"، قال السندي: أي: صل ركعتين سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن الدليل غير منحصر في الكتاب بل السنة أيضا دليل، وقد وجدت هاهنا، وأما الكتاب فإن كان ساكتا فلا إشكال، وإن كان ناطقا بخلافه، فإن ظهر التوفيق بوجه يحمل عليه، وإلا فأمره إلى عالمه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وقت رسول الله ﷺ لأهل اليمن يلملم

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. وقد سلف مطولا برقم (٥١١١) ، وانظر (٤٤٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت مع ابن عمر في جنازة فسمع صوت إنسان يصيح فبعث إليه فأسكته

الراوي: أبي الربيع قال

إسناده ضعيف. أبو شعبة الطحان جابر الأعمش، قال الدارقطني: متروك، وأبو الربيع، قال الدارقطني: مجهول، ذكرهما الحافظ في"التعجيل".وأورده الهيثمي في"المجمع"١/٣١٦، وقال: رواه أحمد، وأبو الربيع قال فيه الدارقطني: مجهول. قلنا: فاته أن يعله أيضا بأبي شعبة. وانظر (٤٨٦٥) . قوله:"حتى يدخل قبره"، قال السندي: قد صح الحديث من حديث ابن عمر وغيره بدون هذه الغاية، فيحتمل أن هذا التأذي غير العذاب الوارد في البكاء، ويكون هذا تأديبا بمجرد صوت البكاء، ويحتمل أن لهذه الغاية غير صحيحة، لأن أبا الربيع مجهول كما ذكره في"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يبعث عليهم إذا ابتاعوا من الركبان الأطعمة من يمنعهم أن يتبايعوها

الراوي: ابن عمر قال

إسناده حسن. ابن إسحاق- وهو محمد-: صدوق حسن الحديث، وقد صرح بالتحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الاثار" (٣١٦١) من طريق يزيد بن هارون، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وانظر (٤٥١٧) و (٤٦٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع رسول الله ﷺ يقول الشؤم في الفرس والدار والمرأة

الراوي: سالم بن عبد الله

حديث صحيح. أبو أويس، وهو عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي المدني- وإن كان سيىء الحفظ-، قد توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير إبراهيم بن أبي العباس، فقد روى له النسائي، وهو ثقة. وقد سلف برقم (٥٩٦٣) ، وانظر (٤٥٤٤) و (٦٠٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما أنا فلو أوترت قبل أن أنام ثم أردت أن أصلي بالليل شفعت بواحدة

الراوي: ابن عمر

مرفوعه صحيح، ولهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. نافع: هو مولى ابن عمر. وأورده الهيثمي في"المجمع" ٢/٢٤٦، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن إسحاق، وهو مدلس، وهو ثقة، وبقية رجاله رجال الصحيح. قلنا: نعم، ابن إسحاق مدلس، لكنه صرح هنا بالتحديث. وقد سلف برقم (٤٧١٠) ، وانظر (٤٤٩٢) . قوله:"شفعت بواحدة"، قال السندي: لهذا مذهبه رضي الله تعالى عنه، وجمهور أهل العلم يرون أن النوم والكلام وغيره من الأفعال تمنع من اتصال ركعتين وصيرورتهما صلاة…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر قال.

ما معنى حديث كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر. وأخرجه عبد الرزاق (١٤٢٦٥) ، والبخاري (٢١١٣) ، والنسائي في"الكبرى" (٦٠٦٩) ، وفي "المجتبى"٧/٢٥٠، والطحاوي في"شرح معاني الاثار"٤/١٢، والبيهقي في"السنن"٥/٢٦٩ من طرق، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقد وقع في"المجتبى": عمرو بن دينار، بدلا من: عبد الله بن دينار، وهو تحريف، فقد جاء في"السنن الكبرى" على الصواب عبد الله بن دينار، وهو ما أثبته المزي في"تحفة الأشراف" (٧١٥٥) . وقد سلف برقم (٤٤٨٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏كُلُّ ‏ ‏بَيِّعَيْنِ ‏ ‏لَا ‏ ‏بَيْعَ...