حديث نبويالحديث 2492 من 11394

حديث كان أحب الأسماء إلى رسول الله ﷺ عبد الله وعبد الرحمن

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: " كان أحب الأسماء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله وعبد الرحمن "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله، وهو ابن عمر العمري، وبقية رجاله ثقات من رجال الصحيح. عبد الوهاب: هو الخفاف، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف برقم (٤٧٧٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏أَحَبَّ الْأَسْمَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامةالحديث السابقحديث قول النبي ﷺ لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي في الناس اثنان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة

الراوي: عبد الله بن عمر يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. مكي بن إبراهيم: هو الحنظلي التميمي، وحنظلة: هو ابن أبي سفيان الجمحي. وأخرجه ابو يعلى (٥٥٧٢) ، وأبو عوانة ٥/٤٧٥ من طريق مكي بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٢٤٨) ، وانظر (٤٤٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي في الناس اثنان

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن يزيد، وهو الكلاعي الواسطي، فقد إخرج له أصحاب السنن، خلا ابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ٣/٣٧٢ من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٨٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. عبيد بن أبي قرة: هو البغدادي، قال ابن معين: ما به بأس، وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما خالف، وذكر له ابن عدي عدة مناكير، من روايته عن ابن لهيعة، وهو مترجم في"تعجيل المنفعة"ص ٢٧٦-٢٧٧، و"تاريخ بغداد" ١١/٩٥-٩٦، و"لسان الميزان"٤/١٢٢-١٢٣، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سليمان بن بلال: هو القرشي التيمي، وعبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر. وأخرجه أبن حبان (٤٧١٦) من طريق إسماعيل بن أبي أويس، عن أخيه أبي بكر بن أبي أويس، عن سليم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رسول الله ﷺ يصلي على حمار وهو متوجه إلى خيبر

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب بن عمرو الآزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وعمرو بن يحيى: هو ابن عمارة المازني المدني. وقد سلف برقم (٤٥٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن الوصال فقيل له إنك تواصل

الراوي: ابن عمر

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، فمن رجال مسلم، وهو صدوق. وقد سلف برقم (٥٩١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مره فليراجعها إذا طهرت طلقها في طهرها للسنة

الراوي: أنس بن سيرين

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك بن أبي سليمان- وهو العرزمي-، فمن رجال مسلم. محمد بن عبيد: هو الطنافسي. وأخرجه مسلم (١٤٧١) (١١) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"٣/٥٢ من طريقين، عن عبد الملك، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٢٦٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان أحب الأسماء إلى رسول الله ﷺ عبد الله وعبد الرحمن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان أحب الأسماء إلى رسول الله ﷺ عبد الله وعبد الرحمن؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث كان أحب الأسماء إلى رسول الله ﷺ عبد الله وعبد الرحمن باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله، وهو ابن عمر العمري، وبقية رجاله ثقات من رجال الصحيح. عبد الوهاب: هو الخفاف، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف برقم (٤٧٧٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان أحب الأسماء إلى رسول الله ﷺ عبد الله وعبد الرحمن؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏أَحَبَّ الْأَسْمَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏وَعَبْدُ الر...