حديث نبويالحديث 2489 من 11394

حديث مره فليراجعها إذا طهرت طلقها في طهرها للسنة

الراويأنس بن سيرين
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن سيرين، عن ابن عمر قال: سألته عن امرأته التي طلق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: طلقتها وهي حائض، فذكرت ذلك لعمر فذكره عمر للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " مره فليراجعها إذا طهرت طلقها في طهرها للسنة " قال: ففعلت قال أنس: فسألته: هل اعتددت بالتي طلقتها وهي حائض؟ قال: " وما لي لا أعتد بها، إن كنت عجزت واستحمقت "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك بن أبي سليمان- وهو العرزمي-، فمن رجال مسلم. محمد بن عبيد: هو الطنافسي. وأخرجه مسلم (١٤٧١) (١١) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"٣/٥٢ من طريقين، عن عبد الملك، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٢٦٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُهُ عَنْ امْرَأَتِهِ الَّتِي طَلَّقَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ طَلَّقْتُهَا وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ ‏ ‏لِعُمَرَ ‏ ‏فَذَكَرَهُ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا إِذَا طَهُرَتْ طَلَّقَهَا فِي طُهْرِهَا لِلسُّنَّةِ قَالَ فَفَعَلْتُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَنَسٌ ‏ ‏فَسَأَلْتُهُ هَلْ اعْتَدَدْتَ بِالَّتِي طَلَّقْتَهَا وَهِيَ حَائِضٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَمَا لِي لَا أَعْتَدُّ بِهَا إِنْ كُنْتُ عَجَزْتُ وَاسْتَحْمَقْتُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رأى رسول الله ﷺ يصلي على حمار وهو متوجه إلى خيبرالحديث السابقحديث كان النبي ﷺ يجعل فص خاتمه مما يلي بطن كفه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رسول الله ﷺ يصلي على حمار وهو متوجه إلى خيبر

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب بن عمرو الآزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وعمرو بن يحيى: هو ابن عمارة المازني المدني. وقد سلف برقم (٤٥٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يجعل فص خاتمه مما يلي بطن كفه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح، وهو مكرر (٥٥٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي في الناس اثنان

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن يزيد، وهو الكلاعي الواسطي، فقد إخرج له أصحاب السنن، خلا ابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ٣/٣٧٢ من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٨٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يأكلن أحدكم بشماله ولا يشربن بها فإن الشيطان يأكل بها ويشرب

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، شجاع بن الوليد: هو ابن قيس السكوني أبو بدر، وثقه ابن معين والعجلي، وابن نمير، وذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال أبو حاتم: هو شيخ ليس بالمتين، لا يحتج بحديثه. قلنا: وقد وهم في هذا الإسناد، فأسقط القاسم بن عبيد الله بين عمر بن محمد وسالم، نص على ذلك الدارقطني في"العلل" ٤/٥٧. وسيأتي هذا الحديث برقم (٦١٨٤) من طريق عاصم بن محمد، وتابعه عبد الله بن وهب عند مسلم (٢٠٢٠) (١٠٦) ، وسفيان الثوري عند ابن الجارود (٨٦٩) ، ثلاثتهم عن عمر بن محمد، عن القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن سالم، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أحب الأسماء إلى رسول الله ﷺ عبد الله وعبد الرحمن

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله، وهو ابن عمر العمري، وبقية رجاله ثقات من رجال الصحيح. عبد الوهاب: هو الخفاف، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف برقم (٤٧٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما تجرع عبد جرعة أفضل عند الله من جرعة غيظ يكظمها ابتغاء وجه الله تعالى

الراوي: ابن عمر قال

جاء هنا تحت هذا الرقم في طبعة الشيخ أحمد شاكر، وفي (م) أيضا حديث ملفق من إسناد الحديث الآتي مع متن الحديث السابق برقم (٦١١٤) ، فهذا حديث مقحم لا وجود له في النسخ الخطية، ولا ذكره الحافظ في أطراف"المسند"، وقد كان الشيخ أحمد شاكر رحمه الله بحسه العلمي الدقيق في ريبة منه، فقال: ولكني لا أزال في ريبة من هذا الإسناد لهذا الحديث، فإنه لم يذكر في (ك) ولا (م) (يعني نسخه الخطية) ، ولم أجد أحدا أشار إليه عند تخريج هذا الحديث . إلى أن قال: ولعلنا نجد ما يرفع هذه الريبة، أو ما يقطع بالسهو والخطأ، إذا ما وج…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مره فليراجعها إذا طهرت طلقها في طهرها للسنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث مره فليراجعها إذا طهرت طلقها في طهرها للسنة؟

راوي الحديث هو أنس بن سيرين.

ما معنى حديث مره فليراجعها إذا طهرت طلقها في طهرها للسنة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك بن أبي سليمان- وهو العرزمي-، فمن رجال مسلم. محمد بن عبيد: هو الطنافسي. وأخرجه مسلم (١٤٧١) (١١) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"٣/٥٢ من طريقين، عن عبد الملك، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٢٦٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث مره فليراجعها إذا طهرت طلقها في طهرها للسنة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُهُ عَنْ امْرَأَتِهِ الَّتِي طَلَّقَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى ا...