حديث نبويالحديث 2331 من 11394

حديث سئل عن امرأة أراد أن يتزوجها رجل وهو خارج من مكة فأراد أن يعتمر أو يحج

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا عكرمة بن خالد قال: سألت عبد الله بن عمر عن امرأة أراد أن يتزوجها رجل، وهو خارج من مكة فأراد أن يعتمر أو يحج فقال: لا تتزوجها وأنت محرم " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، ولهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة، وهو اليمامي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أسود بن عامر: هو الملقب بشاذان، وعكرمة بن خالد: هو ابن العاص المخزومي.وأخرجه الدارقطني في"السنن" ٣/٢٦٠ من طريق أسود بن عامر، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"٤/٢٦٨، وقال: رواه أحمد، وفيه أيوب بن عتبة، وهو ضعيف، وقد وثق. وله شاهد من حديث عثمان بن عفان، سلف برقم (٤٠١) ، ولفظه:"المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب"، وإسناده صحيح. وانظر ما سلف من حديث ابن عباس (٢٢٠٠) والتعليق عليه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ امْرَأَةٍ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏فَأَرَادَ أَنْ يَعْتَمِرَ أَوْ يَحُجَّ فَقَالَ ‏ ‏لَا تَزَوَّجْهَا وَأَنْتَ مُحْرِمٌ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث مر رسول الله ﷺ بامرأة يوم فتح مكة مقتولة فقال ما كانت هذه تقاتلالحديث السابقحديث صليت خلف رسول الله ﷺ ثلاث مرات فقرأ السجدة في المكتوبة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مر رسول الله ﷺ بامرأة يوم فتح مكة مقتولة فقال ما كانت هذه تقاتل

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف على وهم فيه، شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- سيىء الحفظ، وقد وهم في تسمية شيخه في لهذا الحديث، فقال: محمد بن زيد، وإنما هو زيد بن محمد، وهو ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، نبه على ذلك الدارقطني في"العلل" ٤/ورقة ١١٤، وثم يفطن إلى ذلك الحافظ ابن حجر في"أطراف المسند"٣/٥٨٠، وجعله محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، وهذا إنما يروي عن جده عبد الله بن عمر لا عن نافع، كما وهم في تعيينه الشيخ أحمد شاكر، فقال: هو محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ. وأخرجه الطرسوسي في"مسند ابن عمر"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت خلف رسول الله ﷺ ثلاث مرات فقرأ السجدة في المكتوبة

الراوي: ابن عمر قال

إسناده ضعيف لضعف جابر- وهو ابن يزيد الجعفي-. وذكره الهيثمي في"المجمع"٢/٢٨٥، وقال: رواه أحمد، وفيه جابر الجعفي، وفيه كلام، وقد وثقه شعبة والثوري، وانظر (٤٦٦٩) و (٥٥٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء رجل إلى ابن عمر فقال أنهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر فقال نعم

الراوي: سليمان التيمي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي بكير: هو يحيى القيسي الكوفي، شعبة: هو ابن الحجاج، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان، وإبراهيم بن ميسرة: هو الطائفي، وطاووس: هو ابن كيسان اليماني. وأخرجه أبو عوانة ٥/٢٩٩ من طريق يحيى بن أبي بكير، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في"المجتبى"٨/٣٠٣، وفي "الكبرى" (٥١٢٥) ، والطبراني في"الكبير" (١٣٤٥١) من طريقين، عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في"المجتبى"٨/٣٠٤، وفي"الكبرى" (٥١٣٤) ، وأبو عوانة ٥/٢٩٩ من طريق أبي داود، ومسلم (١٩٩٧) (٥٣) ، وأبو يعلى (٥٦١٩) ، وأبو عوانة ٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من مثل بذي الروح ثم لم يتب مثل الله به يوم القيامة

الراوي: أبي صالح

حديث صحيح، وهذا سند ضعيف، شريك- وهو ابن عبد الله-، سيئ الحفظ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. الأسود: هو ابن عامر الشامي، نزيل بغداد، وحسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي، وأبو صالح: هو عبد الرحمن بن قيس الحنفي الكوفي. وانظر ما سلف برقم (٥٦٦١) . قوله:"مثل"، قال السندي: مخفف أو مشدد، أي: فعل به المثلة، وهو تغيير صورته بأن جدع أنفه أو نحو ذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول على هذا المنبر من أتى الجمعة فليغتسل

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وسماعه من جده أبي إسحاق- وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- في غاية الإتقان للزومه إياه، ويحيى بن وثاب: هو الأسدي. وأخرجه الطحاوي في"شرح معاني الاثار"١/١١٥ من طريق أبي نعيم، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٦٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأعلم شجرة ينتفع بها مثل المؤمن هي التي لا ينفض ورقها

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. مجاهد: هو ابن جبر. وأخرجه الطبراني في"الكبير" (١٣٥٢٠) من طريق ابن الأصبهاني، عن شريك، به. بلفظ: مثل المؤمن مثل النخلة. وقد سلف نحوه برقم (٤٥٩٩) . قوله: "ففرقت" في"القاموس": فرق كفرح، فزع، أي: خفته. قال السندي: لعله يقول: لا يليق بك التكلم في مجلس الكبار وأنت صغير. "ثم سمعته"، أي: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سئل عن امرأة أراد أن يتزوجها رجل وهو خارج من مكة فأراد أن يعتمر أو يحج؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث سئل عن امرأة أراد أن يتزوجها رجل وهو خارج من مكة فأراد أن يعتمر أو يحج باختصار؟

صحيح لغيره، ولهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة، وهو اليمامي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أسود بن عامر: هو الملقب بشاذان، وعكرمة بن خالد: هو ابن العاص المخزومي.وأخرجه الدارقطني في"السنن" ٣/٢٦٠ من طريق أسود بن عامر، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"٤/٢٦٨، وقال: رواه أحمد، وفيه أيوب بن عتبة، وهو ضعيف، وقد وثق. وله شاهد من حديث عثمان بن عفان، سلف برقم (٤٠١) ، ولفظه:"المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب"، وإسناده صحيح. وانظر ما سلف من حديث ابن عباس (٢٢٠٠) والتعليق عليه.

هل يوجد شرح لـ حديث سئل عن امرأة أراد أن يتزوجها رجل وهو خارج من مكة فأراد أن يعتمر أو يحج؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّه...