حديث نبويالحديث 2334 من 11394

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول على هذا المنبر من أتى الجمعة فليغتسل

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذا المنبر: " من أتى الجمعة فليغتسل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وسماعه من جده أبي إسحاق- وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- في غاية الإتقان للزومه إياه، ويحيى بن وثاب: هو الأسدي. وأخرجه الطحاوي في"شرح معاني الاثار"١/١١٥ من طريق أبي نعيم، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٦٦).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏وَيَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ ‏ ‏مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سئل رسول الله ﷺ عن الضب فقال لا آكله ولا أحرمهالحديث السابقحديث جاء رجل إلى ابن عمر فقال أنهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر فقال نعم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل رسول الله ﷺ عن الضب فقال لا آكله ولا أحرمه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. جرير: هو ابن حازم الأزدي. وقد سلف برقم (٤٤٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء رجل إلى ابن عمر فقال أنهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر فقال نعم

الراوي: سليمان التيمي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي بكير: هو يحيى القيسي الكوفي، شعبة: هو ابن الحجاج، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان، وإبراهيم بن ميسرة: هو الطائفي، وطاووس: هو ابن كيسان اليماني. وأخرجه أبو عوانة ٥/٢٩٩ من طريق يحيى بن أبي بكير، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في"المجتبى"٨/٣٠٣، وفي "الكبرى" (٥١٢٥) ، والطبراني في"الكبير" (١٣٤٥١) من طريقين، عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في"المجتبى"٨/٣٠٤، وفي"الكبرى" (٥١٣٤) ، وأبو عوانة ٥/٢٩٩ من طريق أبي داود، ومسلم (١٩٩٧) (٥٣) ، وأبو يعلى (٥٦١٩) ، وأبو عوانة ٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع رسول الله ﷺ يقول الشؤم في الفرس والمرأة والدار

الراوي: سالم

حديث صحيح. أبو أويس وهو عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي المدني- وإن كان سيئ الحفظ-، قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه النسائي في"الكبرى" (٩٢٧٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧٧٦) ، وفي"شرح معاني الآثار"٣/٣١٤ من طريق يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٥٤٤) ، وسيأتي برقم (٦٠٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر رسول الله ﷺ بامرأة يوم فتح مكة مقتولة فقال ما كانت هذه تقاتل

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف على وهم فيه، شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- سيىء الحفظ، وقد وهم في تسمية شيخه في لهذا الحديث، فقال: محمد بن زيد، وإنما هو زيد بن محمد، وهو ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، نبه على ذلك الدارقطني في"العلل" ٤/ورقة ١١٤، وثم يفطن إلى ذلك الحافظ ابن حجر في"أطراف المسند"٣/٥٨٠، وجعله محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، وهذا إنما يروي عن جده عبد الله بن عمر لا عن نافع، كما وهم في تعيينه الشيخ أحمد شاكر، فقال: هو محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ. وأخرجه الطرسوسي في"مسند ابن عمر"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين

الراوي: ابن عمر

صحيح لغيره، ولهذا إسناد ضعيف لضعف زمعة، وهو ابن صالح المجندي اليماني، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه عبد بن حميد في"المنتخب" (٧٣٥) ، والطبراني في"الكبير" (١٣١٣٨) من طريق الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٨١٣) ، وابن ماجه (٣٩٨٣) من طريق أبي أحمد الزبيري، وابن عدي في"الكامل"١٣/١٠٨٥ و٤/١٣٨٣ من طريق معافى بن عمران، ثلاثتهم عن زمعة، به. وأخرجه ابن عدي في"الكامل"١٣/١٠٨٥ و٤/١٣٨٣ من طريق صالح بن أبي الأخضر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عن امرأة أراد أن يتزوجها رجل وهو خارج من مكة فأراد أن يعتمر أو يحج

صحيح لغيره، ولهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة، وهو اليمامي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أسود بن عامر: هو الملقب بشاذان، وعكرمة بن خالد: هو ابن العاص المخزومي.وأخرجه الدارقطني في"السنن" ٣/٢٦٠ من طريق أسود بن عامر، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"٤/٢٦٨، وقال: رواه أحمد، وفيه أيوب بن عتبة، وهو ضعيف، وقد وثق. وله شاهد من حديث عثمان بن عفان، سلف برقم (٤٠١) ، ولفظه:"المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب"، وإسناده صحيح. وانظر ما سلف من حديث ابن عباس (٢٢٠٠) والتعليق عليه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول على هذا المنبر من أتى الجمعة فليغتسل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول على هذا المنبر من أتى الجمعة فليغتسل؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول على هذا المنبر من أتى الجمعة فليغتسل باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وسماعه من جده أبي إسحاق- وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- في غاية الإتقان للزومه إياه، ويحيى بن وثاب: هو الأسدي. وأخرجه الطحاوي في"شرح معاني الاثار"١/١١٥ من طريق أبي نعيم، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٦٦).

هل يوجد شرح لـ حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول على هذا المنبر من أتى الجمعة فليغتسل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏وَيَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ عَلَى...