حديث نبويالحديث 2113 من 11394

حديث يا ابن عمر كل شيء مس الأرض من الثياب ففي النار

الراويعبد الله بن محمد بن عقيل
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن محمد بن عقيل، سمعت ابن عمر يقول: كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية، وكسا أسامة حلة سيراء قال: فنظر فرآني قد أسبلت، فجاء فأخذ بمنكبي وقال: " يا ابن عمر، كل شيء مس الأرض من الثياب ففي النار " قال: فرأيت ابن عمر يتزر إلى نصف الساق

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل، وقد سلف الكلام فيه في الرواية رقم (٥٦٩٣) ، وبقية رجال الإسناد ثقات، عبد الله بن الوليد: هو ابن ميمون العدني، وقد توبع، وسفيان: هو الثوري. وقد سلف برقم (س ٥٦٩) . قال السندي: قوله:- يتزر إلى نصف الساق: هكذا هو المشهور في كتب الحديث، وقال أهل الغريب: والصواب: يأتزر، لأن الهمزة لا تدغم في التاء في باب الافتعال.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "يتزر إلى نصف الساق": هكذا هو المشهور في كتب الحديث.
وقال أهل الغريب: والصواب: يأتزر؛ لأن الهمزة لا تدغم في التاء في باب الافتعال.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏كَسَانِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قُبْطِيَّةً ‏ ‏وَكَسَا ‏ ‏أُسَامَةَ ‏ ‏حُلَّةً ‏ ‏سِيَرَاءَ ‏ ‏قَالَ فَنَظَرَ فَرَآنِي قَدْ ‏ ‏أَسْبَلْتُ ‏ ‏فَجَاءَ فَأَخَذَ بِمَنْكِبِي وَقَالَ يَا ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏كُلُّ شَيْءٍ مَسَّ الْأَرْضَ مِنْ الثِّيَابِ فَفِي النَّارِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَرَأَيْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏يَتَّزِرُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اليد العليا خير من اليد السفلى اليد العليا المعطية واليد السفلى يد السائلالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يخطب خطبتين يوم الجمعة يجلس بينهما مرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اليد العليا خير من اليد السفلى اليد العليا المعطية واليد السفلى يد السائل

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد بن مسلم البغدادي المؤدب، وأيوب: هو السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه البخاري (١٤٢٩) ، والدارمي ١/٣٨٩، والبيهقي ٤/١٩٧-١٩٨ من طريقين عن حماد بن زيد، به. وقد سلف برقم (٥٣٤٤) ، وانظر (٤٤٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يخطب خطبتين يوم الجمعة يجلس بينهما مرة

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، عبد الله- وهو ابن عمر بن حفص بن عاصم العمري- وإن كان ضعيفا، متابع. وقد سلف برقم (٥٦٥٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الذي لا يؤدي زكاة ماله يمثل الله عز وجل له ماله يوم القيامة شجاعا أقرع

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة: هو الماجشون، وعبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر. وأخرجه ابن خزيمة (٢٢٥٧) من طريق يحيى بن عباد الضبعي، وأسد بن موسى، كلاهما عن عبد العزيز، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٦٢٠٩) و (٦٤٤٨) . وقد سلف من حديث عبد الله بن مسعود برقم (٣٥٧٧) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. قوله:"يمثل الله "، قال السندي: من التمثيل، أي: يصور."له": أي لتعذيبه. " شجاعا " بضم الشين وكسرها وبالتخفيف، الحية الذكر، وقيل: الحية مطلقا، وقيل: هو الحية التي تواثب الراجل والف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد تفلات

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في الشواهد. ليث- وهو ابن أبي سليم-: ضعيف، وقد توبع، وإبراهيم بن مهاجر: هو ابن جابر البجلي، لين الحفظ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الوليد- وهو ابن ميمون العدني- فحديثه صحيح في سفيان الثوري، وإخرج له أصحاب السنن عدا ابن ماجه والبخاري تعليقا. وأخرجه الطيالسي (١٨٩٢) من طريق سلام، والطبراني في"الكبير" (١٣٥٦٥) من طريق علي بن صالح، كلاهما عن إبراهيم بن مهاجر، بهذا الإسناد، دون قوله: "تفلات". وهذه اللفظة لها شاهد من حديث أبي هريرة عند أبي داود (٥٦٥) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو مدمنها لم يتب لم يشربها في الآخرة

الراوي: ابن عمر

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وهو في"الأشربة" للمصنف (٢٦) . وأخرجه مسلم (٢٠٠٣) (٧٣) ، وأبو داود (٣٦٧٩) ، والترمذي (١٨٦١) ، وأبو عوانة ٥/٢٧٠-٢٧١، وابن حبان (٥٣٦٦) ، والدارقطني ٤/٤٤٨، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٨٨و٢٩٣، وفي "الشعب" (٥٥٧٢) ، والبغوي في"شرح السنة" (٣٠١٣) من طرق، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. والشطر الثاني منه، وهو قوله: "من شرب الخمر . الخ"، أخرجه النسائي في "الكبرى" (٥١٨٣) و (٥١٨٤) ، وفي"المجتبى" ٨/٣١٨ من طريقي ابن المبارك ويحيى بن د…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقيموا الصفوف فإنما تصفون بصفوف الملائكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير كثير بن مرة- وهو أبو شجرة، ويقال: أبو القاسم الحضرمي الحمصي-، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. هارون بن معروف: هو المروزي، وعبد الله بن وهب: هو المصري، ومعاوية بن صالح: هو ابن حدير الحضرمي، وأبو الزاهرية: هو حذيربن كريب الحضرمي. وأخرجه أبو داود (٦٦٦) ، ومن طريقه البيهقي في"السنن"٣/١٠١ من طريق عيسى بن إبراهيم الغافقي، عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وقال أبو داود لم يقل عيسى: بأيدي إخوانكم. وأخرجه أبو داود (٦٦٦) ، ومن طريقه البيهقي في"السنن"٣/١٠١ من طريق الليث ب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا ابن عمر كل شيء مس الأرض من الثياب ففي النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا ابن عمر كل شيء مس الأرض من الثياب ففي النار؟

راوي الحديث هو عبد الله بن محمد بن عقيل.

ما معنى حديث يا ابن عمر كل شيء مس الأرض من الثياب ففي النار باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل، وقد سلف الكلام فيه في الرواية رقم (٥٦٩٣) ، وبقية رجال الإسناد ثقات، عبد الله بن الوليد: هو ابن ميمون العدني، وقد توبع، وسفيان: هو الثوري. وقد سلف برقم (س ٥٦٩) . قال السندي: قوله:- يتزر إلى نصف الساق: هكذا هو المشهور في كتب الحديث، وقال أهل الغريب: والصواب: يأتزر، لأن الهمزة لا تدغم في التاء في باب الافتعال.

هل يوجد شرح لـ حديث يا ابن عمر كل شيء مس الأرض من الثياب ففي النار؟

شرح الحديث قوله: "يتزر إلى نصف الساق": هكذا هو المشهور في كتب الحديث. وقال أهل الغريب: والصواب: يأتزر؛ لأن الهمزة لا تدغم في التاء في باب الافتعال. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَم...