حديث نبويالحديث 2112 من 11394

حديث كان رسول الله ﷺ يخطب خطبتين يوم الجمعة يجلس بينهما مرة

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب خطبتين يوم الجمعة يجلس بينهما مرة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، عبد الله- وهو ابن عمر بن حفص بن عاصم العمري- وإن كان ضعيفا، متابع. وقد سلف برقم (٥٦٥٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَزْهَرُ بنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا مَرَّةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا ابن عمر كل شيء مس الأرض من الثياب ففي النارالحديث السابقحديث ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد تفلات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا ابن عمر كل شيء مس الأرض من الثياب ففي النار

الراوي: عبد الله بن محمد بن عقيل

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل، وقد سلف الكلام فيه في الرواية رقم (٥٦٩٣) ، وبقية رجال الإسناد ثقات، عبد الله بن الوليد: هو ابن ميمون العدني، وقد توبع، وسفيان: هو الثوري. وقد سلف برقم (س ٥٦٩) . قال السندي: قوله:- يتزر إلى نصف الساق: هكذا هو المشهور في كتب الحديث، وقال أهل الغريب: والصواب: يأتزر، لأن الهمزة لا تدغم في التاء في باب الافتعال.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد تفلات

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في الشواهد. ليث- وهو ابن أبي سليم-: ضعيف، وقد توبع، وإبراهيم بن مهاجر: هو ابن جابر البجلي، لين الحفظ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الوليد- وهو ابن ميمون العدني- فحديثه صحيح في سفيان الثوري، وإخرج له أصحاب السنن عدا ابن ماجه والبخاري تعليقا. وأخرجه الطيالسي (١٨٩٢) من طريق سلام، والطبراني في"الكبير" (١٣٥٦٥) من طريق علي بن صالح، كلاهما عن إبراهيم بن مهاجر، بهذا الإسناد، دون قوله: "تفلات". وهذه اللفظة لها شاهد من حديث أبي هريرة عند أبي داود (٥٦٥) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اليد العليا خير من اليد السفلى اليد العليا المعطية واليد السفلى يد السائل

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد بن مسلم البغدادي المؤدب، وأيوب: هو السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه البخاري (١٤٢٩) ، والدارمي ١/٣٨٩، والبيهقي ٤/١٩٧-١٩٨ من طريقين عن حماد بن زيد، به. وقد سلف برقم (٥٣٤٤) ، وانظر (٤٤٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقيموا الصفوف فإنما تصفون بصفوف الملائكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير كثير بن مرة- وهو أبو شجرة، ويقال: أبو القاسم الحضرمي الحمصي-، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. هارون بن معروف: هو المروزي، وعبد الله بن وهب: هو المصري، ومعاوية بن صالح: هو ابن حدير الحضرمي، وأبو الزاهرية: هو حذيربن كريب الحضرمي. وأخرجه أبو داود (٦٦٦) ، ومن طريقه البيهقي في"السنن"٣/١٠١ من طريق عيسى بن إبراهيم الغافقي، عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وقال أبو داود لم يقل عيسى: بأيدي إخوانكم. وأخرجه أبو داود (٦٦٦) ، ومن طريقه البيهقي في"السنن"٣/١٠١ من طريق الليث ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الذي لا يؤدي زكاة ماله يمثل الله عز وجل له ماله يوم القيامة شجاعا أقرع

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة: هو الماجشون، وعبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر. وأخرجه ابن خزيمة (٢٢٥٧) من طريق يحيى بن عباد الضبعي، وأسد بن موسى، كلاهما عن عبد العزيز، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٦٢٠٩) و (٦٤٤٨) . وقد سلف من حديث عبد الله بن مسعود برقم (٣٥٧٧) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. قوله:"يمثل الله "، قال السندي: من التمثيل، أي: يصور."له": أي لتعذيبه. " شجاعا " بضم الشين وكسرها وبالتخفيف، الحية الذكر، وقيل: الحية مطلقا، وقيل: هو الحية التي تواثب الراجل والف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحلت لنا ميتتان ودمان فأما الميتتان فالحوت والجراد وأما الدمان فالكبد والطحال

الراوي: ابن عمر قال

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. سريج: هو ابن النعمان الجوهري اللؤلؤي. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/١٧٣ (ترتيب السندي) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٨٢٠) ، وابن ماجه (٣٢١٨) و (٣٣١٤) ، وابن حبان في"المجروحين" ٣/٥٨، والدارقطني في "السنن" ٤/٢٧١، والبيهقي في"السنن"١/٢٥٤ و٩/٢٥٧ و٧/١٠ وفي "المعرفة" (١٨٨٥٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٨٠٣) من طرق، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، بهذا الإسناد. ورمز له السيوطي في"الجامع الصغير"أنه عند الحاكم في"المستدرك"…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يخطب خطبتين يوم الجمعة يجلس بينهما مرة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يخطب خطبتين يوم الجمعة يجلس بينهما مرة؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يخطب خطبتين يوم الجمعة يجلس بينهما مرة باختصار؟

حديث صحيح، عبد الله- وهو ابن عمر بن حفص بن عاصم العمري- وإن كان ضعيفا، متابع. وقد سلف برقم (٥٦٥٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يخطب خطبتين يوم الجمعة يجلس بينهما مرة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَزْهَرُ بنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا مَرَّةً...