حديث نبويالحديث 2111 من 11394

حديث ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد تفلات

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد، تفلات " ليث الذي ذكر " تفلات "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في الشواهد. ليث- وهو ابن أبي سليم-: ضعيف، وقد توبع، وإبراهيم بن مهاجر: هو ابن جابر البجلي، لين الحفظ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الوليد- وهو ابن ميمون العدني- فحديثه صحيح في سفيان الثوري، وإخرج له أصحاب السنن عدا ابن ماجه والبخاري تعليقا. وأخرجه الطيالسي (١٨٩٢) من طريق سلام، والطبراني في"الكبير" (١٣٥٦٥) من طريق علي بن صالح، كلاهما عن إبراهيم بن مهاجر، بهذا الإسناد، دون قوله: "تفلات". وهذه اللفظة لها شاهد من حديث أبي هريرة عند أبي داود (٥٦٥) ، و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "تفلات": أي: غير مستعملات للطيب.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏لَيْثٍ ‏ ‏وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏ائْذَنُوا لِلنِّسَاءِ بِاللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِدِ ‏ ‏تَفِلَاتٍ ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏الَّذِي ذَكَرَ ‏ ‏تَفِلَاتٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يخطب خطبتين يوم الجمعة يجلس بينهما مرةالحديث السابقحديث أقيموا الصفوف فإنما تصفون بصفوف الملائكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يخطب خطبتين يوم الجمعة يجلس بينهما مرة

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، عبد الله- وهو ابن عمر بن حفص بن عاصم العمري- وإن كان ضعيفا، متابع. وقد سلف برقم (٥٦٥٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقيموا الصفوف فإنما تصفون بصفوف الملائكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير كثير بن مرة- وهو أبو شجرة، ويقال: أبو القاسم الحضرمي الحمصي-، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. هارون بن معروف: هو المروزي، وعبد الله بن وهب: هو المصري، ومعاوية بن صالح: هو ابن حدير الحضرمي، وأبو الزاهرية: هو حذيربن كريب الحضرمي. وأخرجه أبو داود (٦٦٦) ، ومن طريقه البيهقي في"السنن"٣/١٠١ من طريق عيسى بن إبراهيم الغافقي، عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وقال أبو داود لم يقل عيسى: بأيدي إخوانكم. وأخرجه أبو داود (٦٦٦) ، ومن طريقه البيهقي في"السنن"٣/١٠١ من طريق الليث ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا ابن عمر كل شيء مس الأرض من الثياب ففي النار

الراوي: عبد الله بن محمد بن عقيل

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل، وقد سلف الكلام فيه في الرواية رقم (٥٦٩٣) ، وبقية رجال الإسناد ثقات، عبد الله بن الوليد: هو ابن ميمون العدني، وقد توبع، وسفيان: هو الثوري. وقد سلف برقم (س ٥٦٩) . قال السندي: قوله:- يتزر إلى نصف الساق: هكذا هو المشهور في كتب الحديث، وقال أهل الغريب: والصواب: يأتزر، لأن الهمزة لا تدغم في التاء في باب الافتعال.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحلت لنا ميتتان ودمان فأما الميتتان فالحوت والجراد وأما الدمان فالكبد والطحال

الراوي: ابن عمر قال

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. سريج: هو ابن النعمان الجوهري اللؤلؤي. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/١٧٣ (ترتيب السندي) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٨٢٠) ، وابن ماجه (٣٢١٨) و (٣٣١٤) ، وابن حبان في"المجروحين" ٣/٥٨، والدارقطني في "السنن" ٤/٢٧١، والبيهقي في"السنن"١/٢٥٤ و٩/٢٥٧ و٧/١٠ وفي "المعرفة" (١٨٨٥٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٨٠٣) من طرق، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، بهذا الإسناد. ورمز له السيوطي في"الجامع الصغير"أنه عند الحاكم في"المستدرك"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اليد العليا خير من اليد السفلى اليد العليا المعطية واليد السفلى يد السائل

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد بن مسلم البغدادي المؤدب، وأيوب: هو السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه البخاري (١٤٢٩) ، والدارمي ١/٣٨٩، والبيهقي ٤/١٩٧-١٩٨ من طريقين عن حماد بن زيد، به. وقد سلف برقم (٥٣٤٤) ، وانظر (٤٤٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفسي بيده إني لأنظر إليها تصعد حتى فتحت لها أبواب السماء

حديث صحيح، وهذا سند ضعيف لضعف عبد الله بن لهيعة، واسم أبي الزبير: محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وقد سلف برقم (٤٦٢٧) ، وفيه أن الرجل قال ذلك في الصلاة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد تفلات؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد تفلات؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد تفلات باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في الشواهد. ليث- وهو ابن أبي سليم-: ضعيف، وقد توبع، وإبراهيم بن مهاجر: هو ابن جابر البجلي، لين الحفظ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الوليد- وهو ابن ميمون العدني- فحديثه صحيح في سفيان الثوري، وإخرج له أصحاب السنن عدا ابن ماجه والبخاري تعليقا. وأخرجه الطيالسي (١٨٩٢) من طريق سلام، والطبراني في"الكبير" (١٣٥٦٥) من طريق علي بن صالح، كلاهما عن إبراهيم بن مهاجر، بهذا الإسناد، دون قوله: "تفلات". وهذه اللفظة لها شاهد من حديث أبي هريرة عند أبي داود (٥٦٥) ، و…

هل يوجد شرح لـ حديث ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد تفلات؟

شرح الحديث قوله: "تفلات": أي: غير مستعملات للطيب. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏لَيْثٍ ‏ ‏وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏...