حديث نبويالحديث 2093 من 11394

حديث أسامة أحب الناس إلي ما حاشا فاطمة ولا غيرها

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أسامة أحب الناس إلي " ما حاشا فاطمة ولا غيرها

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد - وهو ابن سلمة - فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد. وأخرجه الطيالسي (١٨١٢) ، وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٧٢) من طريق هدبة بن خالد، والحاكم ٣/٥٩٦ من طريق عفان وحجاج، أربعتهم (الطيالسي وهدبة وعفان وحجاج) عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، وثم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وفي رواية الطيالسي: وثم يستثن فاطمة ولا غيرها، وأما الطبراني والحاكم فليس عندهما هذا الحرف أصلا. وأخرجه البخاري (٤٤٦٨)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ما حاشا فاطمة": كلمة "ما" نافية، و"حاشا" فعل بمعنى استثنى، و"فاطمة" - بالنصب - أي: ما استثنى من هذا العموم فاطمة ولا غيرها، بل أطلق الكلام كما سمعت، فهذا من كلام ابن عمر، ويحتمل أن يكون من كلام النبي صلى الله عليه وسلم؛ أي: ما تعدى قولي فاطمة ولا غيرها، والأول أظهر، والله تعالى أعلم.
وذكر في "المجمع" في هذا المعنى رواية أبي يعلى، وهي أطول من هذه، وقال: رجاله رجال الصحيح، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُسَامَةُ ‏ ‏أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ مَا ‏ ‏حَاشَا ‏ ‏فَاطِمَةَ ‏ ‏وَلَا غَيْرَهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا مشى الرجل من أمتي إلى الرجل ليقتله فليقل هكذاالحديث السابقحديث كان للنبي ﷺ خاتم من ذهب كان يدخل فصه في باطن كفه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا مشى الرجل من أمتي إلى الرجل ليقتله فليقل هكذا

الراوي: عبد الرحمن بن سميرة قال

إسناده ضعيف. عبد الرحمن بن سميرة، ويقال: ابن أبي سمير، ويقال: ابن سمير، ويقال: ابن سمرة، وابن سبرة، وابن سمية. قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٥/٢٤١: ابن أبي سميرة أصح، لم يرو عنه غير عون بن أبي جحيفة، وهو السوائي، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٨٨، ولم يؤثر توثيقه عن أحد غيره، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى بن حماد: هو ابن أبي زياد الشيباني ختن أبي عوانة، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، ورقبة: هو ابن مصقلة العبدي. وأخرجه أبو داود (٤٢٦٠) عن أبي الوليد الطيالسي، والطبراني في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان للنبي ﷺ خاتم من ذهب كان يدخل فصه في باطن كفه

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو بشر: هو جعفربن إياس أبي وحشية. وقد سلف برقم (٥٣٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان

الراوي: نافع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٥٠٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين، جرير والد وهب: هو ابن حازم الأزدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، والزهري: هو محمد بن مسلم، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه البخاري (٣٣٨١) ، وأبو يعلى (٥٥٧٥) ، من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٩٨٠) (٣٩) ، والطبري في "تفسيره" ١٤/٤٩، وابن حبان (٦١٩٩) من طريق عبد الله بن وهب، عن يونس، به. وسلف برقم (٤٥٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل على رسول الله ﷺ فألقى له وسادة من أدم حشوها ليف

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد - وهو ابن سلمة - فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وخالد الحذاء: هو ابن مهران البصري، وأبو المليح: هو ابن أسامة الهذلي، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد بن عمرو الجرمي، وليس من رجال الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/١٧٤، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأن يكون جوف المرء مملوءا قيحا خير له من أن يكون مملوءا شعرا

الراوي: ابن عمر يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حنظلة: هو ابن أبي سفيان الجمحي المكي، وسالم بن عبد الله: هو ابن عمر بن الخطاب. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان"١/٨٨ من طريق روح بن عبادة، عن حنظلة بن أبي سفيان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٩٧٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أسامة أحب الناس إلي ما حاشا فاطمة ولا غيرها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أسامة أحب الناس إلي ما حاشا فاطمة ولا غيرها؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث أسامة أحب الناس إلي ما حاشا فاطمة ولا غيرها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد - وهو ابن سلمة - فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد. وأخرجه الطيالسي (١٨١٢) ، وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٧٢) من طريق هدبة بن خالد، والحاكم ٣/٥٩٦ من طريق عفان وحجاج، أربعتهم (الطيالسي وهدبة وعفان وحجاج) عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، وثم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وفي رواية الطيالسي: وثم يستثن فاطمة ولا غيرها، وأما الطبراني والحاكم فليس عندهما هذا الحرف أصلا. وأخرجه البخاري (٤٤٦٨)…

هل يوجد شرح لـ حديث أسامة أحب الناس إلي ما حاشا فاطمة ولا غيرها؟

شرح الحديث قوله: "ما حاشا فاطمة": كلمة "ما" نافية، و"حاشا" فعل بمعنى استثنى، و"فاطمة" - بالنصب - أي: ما استثنى من هذا العموم فاطمة ولا غيرها، بل أطلق الكلام كما سمعت، فهذا من كلام ابن عمر، ويحتمل أن يكون من كلام النبي صلى الله عليه وسلم؛ أي: ما تعدى قولي فاطمة ولا غيرها، والأول أ...