حديث نبويالحديث 2075 من 11394

حديث إن لجهنم سبعة أبواب باب منها لمن سل سيفه على أمتي

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لجهنم سبعة أبواب، باب منها لمن سل سيفه على أمتي، أو قال أمة محمد "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، جنيد، غير منسوب، لم يذكروا في الرواة عنه غير مالك بن مغول وأبي معاوية الضرير، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يؤثر توثيقه عن أحد غيره، وذكر أبو حاتم أن روايته عن ابن عمر مرسلة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي. وأخرجه البخاري مختصرا في "التاريخ الكبير" ٢/٢٣٥، والترمذي (٢١٢٣) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث مالك بن مغول. وتصحف جنيد في مطبوع الترمذي إلى: حميد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: سل سيفه": أخرجه من الغمد وكشفه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جُنَيْدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لِجَهَنَّمَ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ بَابٌ مِنْهَا لِمَنْ ‏ ‏سَلَّ ‏ ‏سَيْفَهُ عَلَى أُمَّتِي ‏ ‏أَوْ قَالَ أُمَّةِ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنما كان رسول الله ﷺ يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنةالحديث السابقحديث كان إذا انصرف من الجمعة انصرف إلى منزله فسجد سجدتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما كان رسول الله ﷺ يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة

الراوي: ابن جبير يعني سعيدا

إسناده صحيح. رجال إسناده ثقات رجال الشيخين غنر هشام بن سعيد - وهو الطالقاني - فقد روى له أبو داود والنسائي، ووثقه أحمد وابن سعد، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات". بيان: هو ابن بشر الأحمسي، وبرة: هو ابن عبد الرحمن المسلي. وأخرجه البخاري (٧٠٩٥) من طريق إسحاق بن شاهين، والنسائي في "الكبرى" (١١٠٢٦) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما (إسحاق وعبد الرحمن) ، عن خالد بن عبد الله الطحان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٣٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا انصرف من الجمعة انصرف إلى منزله فسجد سجدتين

إسناده صحيح على شرط الشيخين، عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وعبد العزيز بن مسلم: هو القسملي. وقد سلف مطولا برقم (٤٥٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يقرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وأخرجه الترمذي (٤١٧) ، وابن ماجه (١١٤٩) ، وابن حبان (٢٤٥٩) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث ابن عمر حديث حسن، ولا نعرفه من حديث الثوري، عن أبي إسحاق إلا من حديث أبي أحمد، والمعروف عند الناس حديث إسرائيل، عن أبي إسحاق، وقد روي عن أبي أحمد عن إسرائيل هذا الحديث أيضا. قلنا: كان الترمذي يعل هذه الرواية بانفراد أب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها الناس قولوا بقولكم فإنما تشقيق الكلام من الشيطان

الراوي: زيد بن أسلم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عامر عبد الملك بن عمرو: هو العقدي، وزهير: هو ابن محمد التميمي العنبري. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٨٧٥) ، وابن حبان (٥٧١٨) من طريق أبي عامر، بهذا الإسناد. قال الإمام الخطابي في "أعلام الحديث" ٣/١٩٧٦: البيان بيانان: بيان يقع به الإبانة عن المراد بأي لغة كان، وبأي لسان أبان، ولم يرد بالسحر هذا النوع منه. والضرب الآخر منه: بيان بلاغة وحذق، وهو ما دخلته الصنعة بالتحبير له والتحسين لألفاظه حتى يروق السامعين ويستميل به قلوبهم، فهو الذي يشبه بالسحر إذا خلب القلوب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخر رسول الله ﷺ صلاة العشاء حتى نام الناس وتهجد المتهجدون

الراوي: ابن عمر قال

إسناده ضعيف لضعف أبي إسرائيل، وهو إسماعيل بن خليفة الملائي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. فضيل: هو ابن عمرو الفقيمي. وقد سلف برقم (٤٨٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان للنبي ﷺ مؤذنان

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٢٢ عن محمد بن بشر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٢٢ عن عبد الله بن نمير، وابن راهويه في "مسند عائشة" (٩٣٤) عن عبدة بن سليمان، كلاهما عن عبيد الله، به. وعندهما زيادة: بلال وابن أم مكتوم. وانظر (٤٥٥١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن لجهنم سبعة أبواب باب منها لمن سل سيفه على أمتي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن لجهنم سبعة أبواب باب منها لمن سل سيفه على أمتي؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث إن لجهنم سبعة أبواب باب منها لمن سل سيفه على أمتي باختصار؟

إسناده ضعيف، جنيد، غير منسوب، لم يذكروا في الرواة عنه غير مالك بن مغول وأبي معاوية الضرير، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يؤثر توثيقه عن أحد غيره، وذكر أبو حاتم أن روايته عن ابن عمر مرسلة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي. وأخرجه البخاري مختصرا في "التاريخ الكبير" ٢/٢٣٥، والترمذي (٢١٢٣) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث مالك بن مغول. وتصحف جنيد في مطبوع الترمذي إلى: حميد.

هل يوجد شرح لـ حديث إن لجهنم سبعة أبواب باب منها لمن سل سيفه على أمتي؟

شرح الحديث قوله: سل سيفه": أخرجه من الغمد وكشفه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جُنَيْدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لِجَ...