حديث نبويالحديث 2062 من 11394

حديث من نزع يده من الطاعة فلا حجة له يوم القيامة

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من نزع يده من الطاعة، فلا حجة له يوم القيامة، ومن مات مفارقا للجماعة، مات ميتة جاهلية "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي، محمد بن عجلان روى له مسلم في الشواهد، وهو صدوق، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه مختصرا بلفظ: "من فارق الجماعة فإنه يموت ميتة جاهلية"، ابن أبي عاصم في "السنة " (٩١) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن، عن ابن عجلان، بهذا الإسناد. وسيأتي بأطول مما هنا برقم (٥٧١٨) ، وانظر (٥٣٨٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ ‏ ‏نَزَعَ ‏ ‏يَدَهُ مِنْ الطَّاعَةِ فَلَا حُجَّةَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ مَاتَ مُفَارِقًا لِلْجَمَاعَةِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنانالحديث السابقحديث انظروا إلى هذا يسأل عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٨٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انظروا إلى هذا يسأل عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله ﷺ

الراوي: ابن أبي نعم قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. مهدي: هو ابن ميمون. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٠٠، والبخاري في "صحيحه " (٥٩٩٤) ، وفي "الأدب المفرد" (٨٥) ، وأبو يعلى (٥٧٣٩) ، والطبراني في "الكبير" (٢٨٨٤) ، والقطيعي في زياداته على"فضائل الصحابة " (١٣٩٠) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٧٠-٧١ من طرق، عن مهدي، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٥٥٦٨) . قال الحافظ: والذي يظهر أن ابن عمر لم يقصد ذلك الرجل بعينه، بل أراد التنبيه على جفاء أهل العراق، وغلبة الجهل عليهم بالنسبة إلى أهل الحجاز.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أحدث نبي الله ﷺ اليوم قالوا نهى عن النبيذ

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح، عقبة بن أبي الصهباء من رجال التعجيل، وثقه ابن معين وغيره، وقال أبو حاتم: محله الصدق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، نافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه أبو يعلى (٥٨٢٠) من طريق أبي عامر العدوي عن عقبة، بهذا الإسناد. وقد سلف مختصرا برقم (٤٥٧٤) ، وانظر (٤٤٦٥) و (٤٩١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم العن الحارث بن هشام اللهم العن سهيل بن عمرو اللهم العن صفوان بن أمية

الراوي: سالم

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمر بن حمزة، وبقية رجاله ثقات. عبد الله بن عقيل: هو الثقفي، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه الترمذي (٣٠٠٤) ، والطبري في "التفسير" (٧٨١٩) من طريق أحمد بن بشير، عن عمر بن حمزة، بهذا الإسناد. وعندهما: أبو سفيان بدل: سهيل بن عمرو. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، يستغرب من حديث عمر بن حمزة، عن سالم، عن أبيه، وقد رواه الزهري عن سالم، عن أبيه، لم يعرفه محمد بن إسماعيل من حديث عمر بن حمزة، وعرفة من حديث الزهري. قلنا: طريق الزهري سيرد برقم (٦٣٤٩) (وسنده صحيح على شر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من طاعة الله أن تطيعوني وإن من طاعتي أن تطيعوا أئمتكم

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عقبة بن أبي الصهباء، فمن رجال التعجيل، وثقه ابن معين وغيره، وقال أبو حاتم: محله الصدق، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه أبو يعلى (٥٤٥٠) ، وابن حبان (٢١٠٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"١/٤٠٤، والطبراني في " الكبير" (١٣٢٣٨) ، والخطيب في "تاريخه" ١٢/٢٦٤-٢٦٥ من طرق عن عقبة بن أبي الصهباء، بهذا الإسناد. وعند أبي يعلى وابن حبان: "أمراءكم " بدل "أئمتكم ". وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٦٧، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، ورجاله ثقات. وفي الباب ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل

إسناده ضعيف، لضعف عمر بن حمزة بن عبد اللة بن عمر، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن عقيل - وهو الثقفي -، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه ابن ماجه (١٢٧٢) من طريق أبي النضر، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري (١٠٠٩) يصيغة الجزم عن عمر بن حمزة، به. وتمثل ابن عمر بشعر أبي طالب: وأبيض يستسقى الغمام بوجهه . ثمال اليتامى عصمة للأرامل أخرجه البخاري (١٠٠٨) من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر. ولهذا البيت هو من أبيات في قصيدة لأبي طالب - هي أكثر من ثمانين بيتا - قالها لما تمالأت قريش على ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من نزع يده من الطاعة فلا حجة له يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من نزع يده من الطاعة فلا حجة له يوم القيامة؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث من نزع يده من الطاعة فلا حجة له يوم القيامة باختصار؟

إسناده قوي، محمد بن عجلان روى له مسلم في الشواهد، وهو صدوق، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه مختصرا بلفظ: "من فارق الجماعة فإنه يموت ميتة جاهلية"، ابن أبي عاصم في "السنة " (٩١) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن، عن ابن عجلان، بهذا الإسناد. وسيأتي بأطول مما هنا برقم (٥٧١٨) ، وانظر (٥٣٨٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث من نزع يده من الطاعة فلا حجة له يوم القيامة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ ‏...