حديث نبويالحديث 2002 من 11394

حديث رأى النبي ﷺ صبيا قد حلق بعض شعره وترك بعضه فنهى عن ذلك

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى صبيا قد حلق بعض شعره وترك بعضه فنهى عن ذلك وقال: " احلقوا كله، أو اتركوا كله "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني،ومعمر: هو ابن راشد الآزدي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٥٦٤) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢١٢٠) ، وأبو داود (٤١٩٥) ، والنسائي في "المجتبى"٨/١٣٠، وفي "الكبرى" (٩٢٩٦) ، وابن حبان (٥٥٠٨) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٤٨٠) ، وفي "الآداب" (٧٠٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣١٨٦) . وانظر (٤٤٧٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَأَى صَبِيًّا قَدْ حُلِقَ بَعْضُ شَعَرِهِ وَتُرِكَ بَعْضُهُ فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ ‏ ‏احْلِقُوا كُلَّهُ أَوْ اتْرُكُوا كُلَّهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله وما في وجهه مزعة لحمالحديث السابقحديث حلق رسول الله ﷺ رأسه في حجة الوداع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله وما في وجهه مزعة لحم

الراوي: حمزة بن عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الله أخو الزهري من رجال مسلم، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٠١٢) ، وأخرجه من طريقه عبد بن حميد (٨٢٨) ، وأبو يعلى (٥٥٨١) ، وانظر (٤٦٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حلق رسول الله ﷺ رأسه في حجة الوداع

الراوي: نافع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٤٤١١) ، وابن خزيمة (٢٩٣٠) ، والبغوي (١٩٦٠) من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (٣٠٢٤) ، والحاكم ١/٤٨٠ من طريق عيسى بن يونس، عن ابن جريج، به. وأخرجه عبد بن حميد (٧٧٢) ، والبخاري (٤٤١٠) ، ومسلم (١٣٠٤) (٣٢٢) ، وأبو داود (١٩٨٠) من طرق، عن موسى بن عقبة، به. وقد سلف برقم (٤٨٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرأيتم ليلتكم هذه على رأس مائة سنة منها

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٤٣٤٨) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف عبد الرزاق" برقم (٢٠٥٣٤) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٥٣٧) (٢١٧) ، والترمذي (٢٢٥١) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٧١) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة"٣/٢٧٦، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٧٣) ،البغوي (٣٥٢) . وأخرجه البخاري (١١٦) و (٥٦٤) ، ومسلم (٢٥٣٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٧٤) ، وابن حبان (٢٩٨٩) ، والطبراني في "الكبير" (١٣١١٠) من طرق، عن ابن شهاب، به. وسيأتي برقم (٦٠٢٨) و (٦١٤٨) . وف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استأذن نبي الله ﷺ أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن بكر: هو البرساني. وأحرجه البخاري (١٧٤٤) ، ومسلم (١٣١٥) ، وابن خزيمة (٢٩٥٧) من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد.وقد سلف برقم (٤٦٩١) . قوله: "استأذن" قال السندي: جملة وقعت جوابا لسؤال مقدر، أي: كيف أذن له؟ وفي أي شيء أذن له؟ ولذلك ترك العاطف. ويمكن جعله حالا بتقدير (قد) ، أي: أذن له وقد استأذن، لكن على هذا قوله: "فأذن له" يكون تكرارا، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ لا حسد إلا على اثنتين

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٤٩٢٤) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أبر البر صلة المرء أهل ود أبيه بعد أن يولي

الراوي: ابن عمر أنه قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الليث: هو ابن سعد. وأخرجه أبو داود (٥١٤٣) ، وابن حبان (٤٣١) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٥٥٢) (١٢) من طريق حيوة بن شريح المصري، عن يزيد، وسيأتي برقم (٥٦٥٣) و (٥٧٢١) و (٥٨٩٦) . قوله:"إن أبر البر"، قال السندي: الأبر: اسم تفضيل من البر بالكسر، وهو الإحسان، والمراد أن أفضل البر واكمله في حق الأب هو بر أهل وده بعده، وإضافة الأبر إلى البر باعتبار البر بارا، كما في مثل"جد جده"، اعتبر الجد جادا، وأحال الاقتصار على الأب ليكون دليلا على الأم بالأولى، لك…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأى النبي ﷺ صبيا قد حلق بعض شعره وترك بعضه فنهى عن ذلك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رأى النبي ﷺ صبيا قد حلق بعض شعره وترك بعضه فنهى عن ذلك؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث رأى النبي ﷺ صبيا قد حلق بعض شعره وترك بعضه فنهى عن ذلك باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني،ومعمر: هو ابن راشد الآزدي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٥٦٤) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢١٢٠) ، وأبو داود (٤١٩٥) ، والنسائي في "المجتبى"٨/١٣٠، وفي "الكبرى" (٩٢٩٦) ، وابن حبان (٥٥٠٨) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٤٨٠) ، وفي "الآداب" (٧٠٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣١٨٦) . وانظر (٤٤٧٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث رأى النبي ﷺ صبيا قد حلق بعض شعره وترك بعضه فنهى عن ذلك؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَأَى صَبِيًّا قَدْ حُلِقَ بَعْضُ شَعَرِهِ وَتُرِكَ بَعْضُهُ فَنَهَى عَنْ...