حديث نبويالحديث 2003 من 11394

حديث لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله وما في وجهه مزعة لحم

الراويحمزة بن عبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " " لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله وما في وجهه مزعة لحم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الله أخو الزهري من رجال مسلم، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٠١٢) ، وأخرجه من طريقه عبد بن حميد (٨٢٨) ، وأبو يعلى (٥٥٨١) ، وانظر (٤٦٣٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "مزعة لحم": - بعين مهملة - أي: قطعة لحم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَخِي الزُّهْرِيِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تَزَالُ الْمَسْأَلَةُ بِأَحَدِكُمْ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا فِي وَجْهِهِ ‏ ‏مُزْعَةُ ‏ ‏لَحْمٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أرأيتم ليلتكم هذه على رأس مائة سنة منهاالحديث السابقحديث رأى النبي ﷺ صبيا قد حلق بعض شعره وترك بعضه فنهى عن ذلك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أرأيتم ليلتكم هذه على رأس مائة سنة منها

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٤٣٤٨) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف عبد الرزاق" برقم (٢٠٥٣٤) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٥٣٧) (٢١٧) ، والترمذي (٢٢٥١) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٧١) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة"٣/٢٧٦، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٧٣) ،البغوي (٣٥٢) . وأخرجه البخاري (١١٦) و (٥٦٤) ، ومسلم (٢٥٣٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٧٤) ، وابن حبان (٢٩٨٩) ، والطبراني في "الكبير" (١٣١١٠) من طرق، عن ابن شهاب، به. وسيأتي برقم (٦٠٢٨) و (٦١٤٨) . وف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى النبي ﷺ صبيا قد حلق بعض شعره وترك بعضه فنهى عن ذلك

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني،ومعمر: هو ابن راشد الآزدي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٥٦٤) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢١٢٠) ، وأبو داود (٤١٩٥) ، والنسائي في "المجتبى"٨/١٣٠، وفي "الكبرى" (٩٢٩٦) ، وابن حبان (٥٥٠٨) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٤٨٠) ، وفي "الآداب" (٧٠٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣١٨٦) . وانظر (٤٤٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ لا حسد إلا على اثنتين

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٤٩٢٤) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حلق رسول الله ﷺ رأسه في حجة الوداع

الراوي: نافع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٤٤١١) ، وابن خزيمة (٢٩٣٠) ، والبغوي (١٩٦٠) من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (٣٠٢٤) ، والحاكم ١/٤٨٠ من طريق عيسى بن يونس، عن ابن جريج، به. وأخرجه عبد بن حميد (٧٧٢) ، والبخاري (٤٤١٠) ، ومسلم (١٣٠٤) (٣٢٢) ، وأبو داود (١٩٨٠) من طرق، عن موسى بن عقبة، به. وقد سلف برقم (٤٨٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تجدون الناس كإبل مائة لا يجد الرجل فيها راحلة

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. في "مصنف"عبد الرزاق (٢٠٤٤٧) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد ومسلم (٢٥٤٧) ، والترمذي (٢٨٧٢) ، وابن حبان (٦١٧٢) ، والقضاعي (١٩٨) ، والبيهقي ١٠/١٣٥، والبغوي (٤١٩٥) . وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقد سلف برقم (٤٥١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استأذن نبي الله ﷺ أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن بكر: هو البرساني. وأحرجه البخاري (١٧٤٤) ، ومسلم (١٣١٥) ، وابن خزيمة (٢٩٥٧) من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد.وقد سلف برقم (٤٦٩١) . قوله: "استأذن" قال السندي: جملة وقعت جوابا لسؤال مقدر، أي: كيف أذن له؟ وفي أي شيء أذن له؟ ولذلك ترك العاطف. ويمكن جعله حالا بتقدير (قد) ، أي: أذن له وقد استأذن، لكن على هذا قوله: "فأذن له" يكون تكرارا، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله وما في وجهه مزعة لحم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله وما في وجهه مزعة لحم؟

راوي الحديث هو حمزة بن عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله وما في وجهه مزعة لحم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الله أخو الزهري من رجال مسلم، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٠١٢) ، وأخرجه من طريقه عبد بن حميد (٨٢٨) ، وأبو يعلى (٥٥٨١) ، وانظر (٤٦٣٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله وما في وجهه مزعة لحم؟

شرح الحديث قوله: "مزعة لحم": - بعين مهملة - أي: قطعة لحم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَخِي الزُّهْرِيِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ...