حديث نبويالحديث 1848 من 11394

حديث كان رسول الله ﷺ يفصل بين الوتر والشفع بتسليمة ويسمعناها

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفصل بين الوتر والشفع بتسليمة ويسمعناها "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي. عتاب بن زياد روى له ابن ماجه، وهو ثقة، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين غير إبراهيم بن ميمون الصائغ، فقد علق له البخاري وروى له أبو داود والنسائي. أبو حمزة السكري: هو محمد بن ميمون. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ١٢/٣١٤ من طريق الإمام أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٢٤٣٥) ، والطبراني في "الأوسط" (٧٥٧) ، والخطيب في "تاريخ بغداد"١٢/٣١٤ من طريق عتاب، به. وأخرجه ابن حبان (٢٤٣٣) من طريق علي بن الحسن بن شقيق، عن أبي حمزة، به. وأخرجه ابن حبان (٢٤٣٤) ، والطحاوي ١/٢٧٨-٢٧٩ من طريق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "يفصل بين الوتر والشفع بتسليمة": في "المجمع": رواه الطبراني، وفيه إبراهيم بن سعيد، وهو ضعيف.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو حَمْزَةَ يَعْنِي السُّكَّرِيَّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي الصَّائِغَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَفْصِلُ بَيْنَ ‏ ‏الْوَتْرِ ‏ ‏وَالشَّفْعِ ‏ ‏بِتَسْلِيمَةٍ وَيُسْمِعُنَاهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله عز وجلالحديث السابقحديث من جر إزاره من الخيلاء شيئا لا ينظر الله عز وجل إليه يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله عز وجل

الراوي: ابن عمر

إسناده قوي. عبيد بن أبي قرة: هو البغدادي، قال ابن معين: ما به بأس، وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو مترجم في "تعجيل المنفعة". ص ٢٧٦-٢٧٧، و"تاريخ بغداد"١١/٩٥-٩٧، و"لسان الميزان" ٤/١٢٢-١٢٣، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سليمان بن بلال هو القرشي التيمي، وعبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر. وقد سلف برقم (٤٧٠٣) . وانظر (٤٥٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من جر إزاره من الخيلاء شيئا لا ينظر الله عز وجل إليه يوم القيامة

الراوي: محمد بن عباد بن جعفر يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز- صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه مسلم (٢٠٨٥) (٤٦) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٥/٤٨٠ من طريق حجاج بن محمد، عن ابن جريج، به. وقد سلف برقم (٤٤٨٩) . قوله:"ما سمعت . "، قال السندي: بتقدير: أما سمعت . ، ولا يمكن حمل"ما"على الاستفهام، لأن ذكر المفعول - وهو"شيئا" - يأباه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت امرأة ترعى غنما بسلع فخافت على شاة منها الموت فذبحتها بحجر

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن قال الدارقطني عن طريق نافع، عن ابن عمر هذا: لا يصح، وسلف الكلام على الحديث برقم (٤٥٩٧) . يحيى بن سعيد: هو ابن قيس الأنصاري. وأخرجه الدارمي ٢/٨٢، وابن الجارود (٨٩٧) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٥٨٩٢) من طريق صخر بن جويرية، عن نافع، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجم رسول الله ﷺ يهوديا ويهودية

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف مطولا برقم (٤٤٩٨) ، ومختصرا برقم (٤٥٢٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت ترعى غنما له بسلع فعرض لشاة منها فخافت عليها فأخذت لخافة من حجر فذبحتها بها

الراوي: نافع

حديث صحيح كسابقه، ومحمد بن إسحاق - وإن كان مدلسا وقد عنعن - قد تابعه أيوب بن موسى، عن نافع فيما سلف برقم (٤٥٩٧) . قوله:"فعرض لشاة منها"، قال السندي: يحتمل أنه على بناء الفاعل، والضمير للعارض، أي: عرض لها عارض، أو على بناء المفعول. قوله: "فأخذت لحافة": ضبط بكسر لام وخاء معجمة، وفي "القاموس": لخاف ككتاب: حجارة بيض رقاق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رسول الله ﷺ في بعض مغازيه امرأة مقتولة فأنكر ذلك

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسحاق بن سليمان: هو الرازي. وقد سلف برقم (٤٧٤٦) من طريق مالك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يفصل بين الوتر والشفع بتسليمة ويسمعناها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يفصل بين الوتر والشفع بتسليمة ويسمعناها؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يفصل بين الوتر والشفع بتسليمة ويسمعناها باختصار؟

إسناده قوي. عتاب بن زياد روى له ابن ماجه، وهو ثقة، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين غير إبراهيم بن ميمون الصائغ، فقد علق له البخاري وروى له أبو داود والنسائي. أبو حمزة السكري: هو محمد بن ميمون. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ١٢/٣١٤ من طريق الإمام أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٢٤٣٥) ، والطبراني في "الأوسط" (٧٥٧) ، والخطيب في "تاريخ بغداد"١٢/٣١٤ من طريق عتاب، به. وأخرجه ابن حبان (٢٤٣٣) من طريق علي بن الحسن بن شقيق، عن أبي حمزة، به. وأخرجه ابن حبان (٢٤٣٤) ، والطحاوي ١/٢٧٨-٢٧٩ من طريق…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يفصل بين الوتر والشفع بتسليمة ويسمعناها؟

شرح الحديث قوله: "يفصل بين الوتر والشفع بتسليمة": في "المجمع": رواه الطبراني، وفيه إبراهيم بن سعيد، وهو ضعيف. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو حَمْزَةَ يَعْنِي السُّكَّرِيَّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي الصَّائِغَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏نَ...