حديث نبويالحديث 1769 من 11394

حديث إن محمدا ﷺ كان يقاتل المشركين فكان الدخول فيهم أو في دينهم فتنة

الراويسعيد بن جبير قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعيد بن جبير قال: خرج علينا عبد الله بن عمر ونحن نرجو أن يحدثنا حديثا أو حديثا حسنا فبدرنا رجل منا يقال له الحكم فقال: يا أبا عبد الرحمن ما تقول في القتال في الفتنة؟ قال: ثكلتك أمك، وهل تدري ما الفتنة؟ " إن محمدا صلى الله عليه وسلم كان يقاتل المشركين، فكان الدخول فيهم أو في دينهم فتنة، وليس كقتالكم على الملك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وزهير: هو ابن معاوية، وبيان: هو ابن بشر الأحمسي، ووبرة: هو ابن عبد الرحمن المسلي. وأخرجه البخاري (٤٦٥١) ، والبيهقي ٨/١٩٢ من طريق أحمد بن يونس، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٠٧) من طريق سويد بن عمرو، كلاهما عن زهيربن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٥١٣) و (٤٥١٤) و (٤٦٥٠) ، والبيهقي ٨/١٩٢ من طريق نافع، عن ابن عمر مطولا بنحوه. وسيأتي الحديث برقم (٥٦٩٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَيَانٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَبَرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجَ عَلَيْنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏وَنَحْنُ نَرْجُو أَنْ يُحَدِّثَنَا حَدِيثًا ‏ ‏أَوْ حَدِيثًا حَسَنًا ‏ ‏فَبَدَرَنَا رَجُلٌ مِنَّا يُقَالُ لَهُ ‏ ‏الْحَكَمُ ‏ ‏فَقَالَ يَا ‏ ‏أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏مَا تَقُولُ فِي الْقِتَالِ فِي ‏ ‏الْفِتْنَةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ثَكِلَتْكَ ‏ ‏أُمُّكَ وَهَلْ تَدْرِي مَا ‏ ‏الْفِتْنَةُ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُقَاتِلُ الْمُشْرِكِينَ فَكَانَ الدُّخُولُ فِيهِمْ أَوْ فِي دِينِهِمْ ‏ ‏فِتْنَةً ‏ ‏وَلَيْسَ كَقِتَالِكُمْ عَلَى الْمُلْكِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ لعائشة ناوليني الخمرة من المسجد فقالت إني قد أحدثتالحديث السابقحديث سأل المدعي البينة فلم يكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا إله إلا هو
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لعائشة ناوليني الخمرة من المسجد فقالت إني قد أحدثت

الراوي: ابن عمر

الحديث متنه صحيح، وفي إسناده اضطراب، فقد اختلف فيه على أبي إسحاق السبيعي، فرواه زهير بن معاوية، عنه، عن البهي - وهو عبد الله البهي مولى مصعب بن الزبير -، عن ابن عمر، كما هو عند المصنف، وتابعه على ذلك شريك النخعي، عن أبي إسحاق عند ابن عدي في "الكامل"٤/١٣٣٣، وشريك سيىء الحفظ، لكنه قديم السماع من أبي إسحاق، أما زهير بن معاوية، فروايته عنه بعدما تغير. ورواه إسرائيل عن أبي إسحاق، عن البهي، عن ابن عمر، عن عائشة، سيأتي في مسندها ٦/١١١ و٢٤٥. ورواه أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الله البهي، عن عائشة، أخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل المدعي البينة فلم يكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا إله إلا هو

الراوي: ابن عباس

(١) إسناده ضعيف، وهو مكرر الحديث (٢٦١٣) من مسند ابن عباس. وانظر (٢٢٨٠) .(٢) إسناده ضعيف لانقطاعه بين ثابت البناني وبين ابن عمر. وقد سلف برقم (٥٣٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قد اعتمر ثلاثة سوى العمرة التي قرنها بحجة الوداع

الراوي: ابن عمر قال

رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن زهيرا - وهو ابن معاوية - سماعه من أبي إسحاق السبيعي بأخرة. ومع ذلك فقد روى له البخاري ومسلم من روايته عن أبي إسحاق، وحديثه هذا تابعه عليه شريك فيما يأتي برقم (٦٢٤٢) ، وشريك سيىء الحفظ، وقد خالف أبا إسحاق في متن الحديث منصور بن المعتمر فيما يأتي برقم (٦١٢٦) و (٦٤٣٠) ، ففي حديثه عن مجاهد أن ابن عمر كان يقول: اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر إحداهن في رجب، فاستدركت عليه السيدة عائشة بأنه صلى الله عليه وسلم لم يعتمر شيئا في رجب. وأخرجه عبد بن حميد (٨٠٩) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة ولا غدرة أعظم من غدرة إمام عامة

الراوي: بشر بن حرب

صحيح، وهذا سند حسن في الشواهد، بشر بن حرب على ضعفه يكتب حديثه للمتابعات والشواهد. وانظر (٤٦٤٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت في سرية من سرايا رسول الله ﷺ فحاص الناس حيصة

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد - وهو مولى الهاشميين -، حسن: هو ابن موسى الأشيب، وزهير: هو ابن معاوية الجعفي. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/١٤٥ عن الفضل بن دكين، والبخاري في "الأدب المفرد" (٩٧٢) ، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" ص هـ ١٨ من طريق أبي عوانة، وأبو داود (٢٦٤٧) و (٥٢٢٣) عن أحمدبن يونس، ثلاثتهم عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. ولم يذكر فيه النحاس تقبيل يد النبي صلى الله عليه وسلم. وقد سلف مختصرا برقم (٤٧٥٠) و (٥٢٢٠) ، ويأتي مختصرا برقم (٥٥٩١) و (٥٧٤٤) ، ومطولا برقم (٥٧٥٢) و (٥٨٩٥) . قو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ لا ينظر الله إلى الذي يجر إزاره خيلاء

الراوي: محمد بن عبد الرحمن يعني ابن ثوبان

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٤٨٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن محمدا ﷺ كان يقاتل المشركين فكان الدخول فيهم أو في دينهم فتنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن محمدا ﷺ كان يقاتل المشركين فكان الدخول فيهم أو في دينهم فتنة؟

راوي الحديث هو سعيد بن جبير قال.

ما معنى حديث إن محمدا ﷺ كان يقاتل المشركين فكان الدخول فيهم أو في دينهم فتنة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وزهير: هو ابن معاوية، وبيان: هو ابن بشر الأحمسي، ووبرة: هو ابن عبد الرحمن المسلي. وأخرجه البخاري (٤٦٥١) ، والبيهقي ٨/١٩٢ من طريق أحمد بن يونس، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٠٧) من طريق سويد بن عمرو، كلاهما عن زهيربن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٥١٣) و (٤٥١٤) و (٤٦٥٠) ، والبيهقي ٨/١٩٢ من طريق نافع، عن ابن عمر مطولا بنحوه. وسيأتي الحديث برقم (٥٦٩٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن محمدا ﷺ كان يقاتل المشركين فكان الدخول فيهم أو في دينهم فتنة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَيَانٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَبَرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجَ عَلَيْنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏وَنَحْنُ نَرْجُو أَنْ يُحَدِّثَنَا حَدِيثًا ‏ ‏أَوْ حَدِيثًا حَسَنًا ‏ ‏فَب...