حديث نبويالحديث 1770 من 11394

حديث قال النبي ﷺ لعائشة ناوليني الخمرة من المسجد فقالت إني قد أحدثت

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة: " ناوليني الخمرة من المسجد " فقالت: إني قد أحدثت، فقال: " أوحيضتك في يدك؟ "

معنى الحديث باختصار

الحديث متنه صحيح، وفي إسناده اضطراب، فقد اختلف فيه على أبي إسحاق السبيعي، فرواه زهير بن معاوية، عنه، عن البهي - وهو عبد الله البهي مولى مصعب بن الزبير -، عن ابن عمر، كما هو عند المصنف، وتابعه على ذلك شريك النخعي، عن أبي إسحاق عند ابن عدي في "الكامل"٤/١٣٣٣، وشريك سيىء الحفظ، لكنه قديم السماع من أبي إسحاق، أما زهير بن معاوية، فروايته عنه بعدما تغير. ورواه إسرائيل عن أبي إسحاق، عن البهي، عن ابن عمر، عن عائشة، سيأتي في مسندها ٦/١١١ و٢٤٥. ورواه أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الله البهي، عن عائشة، أخ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ناوليني الخمرة": - بضم خاء معجمة - : سجادة من حصير.
"من المسجد": ظاهره أنه متعلق بناوليني، ولازمه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان خارج المسجد، وأمرها أن تخرجها له من المسجد؛ بأن كانت الخمرة قريبة إلى باب عائشة تصل إليها اليد من الحجرة.
وقال القاضي عياض: إنه قال ذلك لها من المسجد؛ لتناوله إياها من خارج المسجد، وكان صلى الله عليه وسلم معتكفا، وكانت عائشة في حجرتها.
قلت: فكلمة "من" متعلقة بقال.
"قد أحدثت": حضت.
"حيضتك": قيل: - بكسر الحاء - والمعنى: ليس نجاسة المحيض في يدك، وهو - بكسر الحاء - : اسم للحالة؛ كالجلسة، والمراد: الحالة التي تلزمها الحائض من التجنب ونحوه، والفتح لا يصح؛ لأنه اسم للمرة؛ أي: الدورة الواحدة منه، ورد أن المراد: الدم، وهو - بالفتح - بلا شك.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَهِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لِعَائِشَةَ ‏ ‏نَاوِلِينِي ‏ ‏الْخُمْرَةَ ‏ ‏مِنْ الْمَسْجِدِ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ ‏ ‏أَحْدَثْتُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَوَحَيْضَتُكِ فِي يَدِكِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن رسول الله ﷺ قد اعتمر ثلاثة سوى العمرة التي قرنها بحجة الوداعالحديث السابقحديث إن محمدا ﷺ كان يقاتل المشركين فكان الدخول فيهم أو في دينهم فتنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قد اعتمر ثلاثة سوى العمرة التي قرنها بحجة الوداع

الراوي: ابن عمر قال

رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن زهيرا - وهو ابن معاوية - سماعه من أبي إسحاق السبيعي بأخرة. ومع ذلك فقد روى له البخاري ومسلم من روايته عن أبي إسحاق، وحديثه هذا تابعه عليه شريك فيما يأتي برقم (٦٢٤٢) ، وشريك سيىء الحفظ، وقد خالف أبا إسحاق في متن الحديث منصور بن المعتمر فيما يأتي برقم (٦١٢٦) و (٦٤٣٠) ، ففي حديثه عن مجاهد أن ابن عمر كان يقول: اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر إحداهن في رجب، فاستدركت عليه السيدة عائشة بأنه صلى الله عليه وسلم لم يعتمر شيئا في رجب. وأخرجه عبد بن حميد (٨٠٩) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن محمدا ﷺ كان يقاتل المشركين فكان الدخول فيهم أو في دينهم فتنة

الراوي: سعيد بن جبير قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وزهير: هو ابن معاوية، وبيان: هو ابن بشر الأحمسي، ووبرة: هو ابن عبد الرحمن المسلي. وأخرجه البخاري (٤٦٥١) ، والبيهقي ٨/١٩٢ من طريق أحمد بن يونس، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٠٧) من طريق سويد بن عمرو، كلاهما عن زهيربن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٥١٣) و (٤٥١٤) و (٤٦٥٠) ، والبيهقي ٨/١٩٢ من طريق نافع، عن ابن عمر مطولا بنحوه. وسيأتي الحديث برقم (٥٦٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت في سرية من سرايا رسول الله ﷺ فحاص الناس حيصة

الراوي: عبد الله بن عمر قال

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد - وهو مولى الهاشميين -، حسن: هو ابن موسى الأشيب، وزهير: هو ابن معاوية الجعفي. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/١٤٥ عن الفضل بن دكين، والبخاري في "الأدب المفرد" (٩٧٢) ، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" ص هـ ١٨ من طريق أبي عوانة، وأبو داود (٢٦٤٧) و (٥٢٢٣) عن أحمدبن يونس، ثلاثتهم عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. ولم يذكر فيه النحاس تقبيل يد النبي صلى الله عليه وسلم. وقد سلف مختصرا برقم (٤٧٥٠) و (٥٢٢٠) ، ويأتي مختصرا برقم (٥٥٩١) و (٥٧٤٤) ، ومطولا برقم (٥٧٥٢) و (٥٨٩٥) . قو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل المدعي البينة فلم يكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا إله إلا هو

الراوي: ابن عباس

(١) إسناده ضعيف، وهو مكرر الحديث (٢٦١٣) من مسند ابن عباس. وانظر (٢٢٨٠) .(٢) إسناده ضعيف لانقطاعه بين ثابت البناني وبين ابن عمر. وقد سلف برقم (٥٣٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حالت شفاعته دون حد من حدود الله عز وجل فقد ضاد الله في أمره

الراوي: يحيى بن راشد قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير يحيى بن راشد، فقد روى له أبو داود، ووثقه أبو زرعة، وذكره ابن حبان في "الثقات". زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه بتمامه الحاكم ٢/٢٧، والبيهقي في "السنن " ٦/٨٢ من طريق أحمد بن يونس، وفي ٨/٣٣٢، وفي "الشعب" (٧٦٧٣) من طريق يحيى بن أبي بكير، كلاهما عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.وأخرجه أبو داود (٣٥٩٧) دون قوله: "ومن مات وعليه دين . " عن أحمد بن يونس، عن زهير بن معاوية، به. وجود إسناده المنذري في "الترغيب والترهيب". وأخرج ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة ولا غدرة أعظم من غدرة إمام عامة

الراوي: بشر بن حرب

صحيح، وهذا سند حسن في الشواهد، بشر بن حرب على ضعفه يكتب حديثه للمتابعات والشواهد. وانظر (٤٦٤٨).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ لعائشة ناوليني الخمرة من المسجد فقالت إني قد أحدثت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ لعائشة ناوليني الخمرة من المسجد فقالت إني قد أحدثت؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ لعائشة ناوليني الخمرة من المسجد فقالت إني قد أحدثت باختصار؟

الحديث متنه صحيح، وفي إسناده اضطراب، فقد اختلف فيه على أبي إسحاق السبيعي، فرواه زهير بن معاوية، عنه، عن البهي - وهو عبد الله البهي مولى مصعب بن الزبير -، عن ابن عمر، كما هو عند المصنف، وتابعه على ذلك شريك النخعي، عن أبي إسحاق عند ابن عدي في "الكامل"٤/١٣٣٣، وشريك سيىء الحفظ، لكنه قديم السماع من أبي إسحاق، أما زهير بن معاوية، فروايته عنه بعدما تغير. ورواه إسرائيل عن أبي إسحاق، عن البهي، عن ابن عمر، عن عائشة، سيأتي في مسندها ٦/١١١ و٢٤٥. ورواه أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الله البهي، عن عائشة، أخ…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ لعائشة ناوليني الخمرة من المسجد فقالت إني قد أحدثت؟

شرح الحديث قوله: "ناوليني الخمرة": - بضم خاء معجمة - : سجادة من حصير. "من المسجد": ظاهره أنه متعلق بناوليني، ولازمه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان خارج المسجد، وأمرها أن تخرجها له من المسجد؛ بأن كانت الخمرة قريبة إلى باب عائشة تصل إليها اليد من الحجرة. وقال القاضي عياض: إنه قال...