حديث نبويالحديث 1665 من 11394

حديث طلق ابن عمر امرأته وهي حائض فأمره رسول الله ﷺ أن يراجعها

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا حنظلة، سمعت سالما، وسئل عن رجل طلق امرأته وهي حائض؟ فقال: لا يجوز طلق ابن عمر امرأته وهي حائض " فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها "، فراجعها

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وحنظلة: هو ابن أبي سفيان الجمحي، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه النسائي في "المجتبى"٦/٢١٣، وأبو يعلى (٥٥٦١) من طريقين عن حنظلة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٥٠٠) . قوله:"فقال لا يجوز، طلق ابن عمر . "، قال السندي: أي: لا يجوز البقاء على ذلك الطلاق بأن لا يراجع عنه، وثم يرد أن ذلك الطلاق ما وقع كما هو ظاهر اللفظ، فإن استشهاده بالحديث المذكور يأبى ذلك، ويعين ما قلنا. والله تعالى أعلم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فقال: لا يجوز، طلق ابن عمر.
.
.
إلخ" أي: لا يجوز البقاء على ذلك الطلاق بألا يراجع عنه، ولم يرد أن ذلك الطلاق ما وقع كما هو ظاهر اللفظ؛ فإن استشهاده بالحديث المذكور يأبى ذلك، ويعين ما قلنا، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَنْظَلَةُ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏سَالِمًا ‏ ‏وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَقَالَ لَا يَجُوزُ طَلَّقَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ‏ ‏فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يُرَاجِعَهَا فَرَاجَعَهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قام فينا رسول الله ﷺ فقال لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحهالحديث السابقحديث يا رسول الله إني أخدع في البيع فقال إذا بعت فقل لا خلابة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قام فينا رسول الله ﷺ فقال لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه

الراوي: عبد الله بن عمر يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. طاووس: هو ابن كيسان اليماني.وأخرجه النسائي ٧/٢٦٣ من طريق مخلد بن يزيد الحراني، عن حنظلة، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/١٤٩، وابن أبي شيبة ٦/٥٠٦، والطبراني في "الكبير" (١٣٤٦٣) من طريق عمرو بن دينار، عن طاووس، به. وقد سلف بنحوه برقم (٤٤٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني أخدع في البيع فقال إذا بعت فقل لا خلابة

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجيل الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (١٥٣٣) (٤٨) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٠٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما شجرة لا يسقط ورقها وهي مثل المؤمن قال فوقع الناس في شجر البوادي

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، ومالك: هو ابن أنس، وعبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر. وأخرجه البخاري (١٣١) ، والترمذي (٢٨٦٧) ، وابن منده في "الإيمان" (١٨٨) من طرق عن مالك، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٦٧٧) ، والبخاري (٦١) و (٦٢) ، ومسلم (٢٨١١) (٦٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١) ٢٦١) ، والطبري في "التفسير"١٣/٢٠٦، وابن حبان (٢٤٣) و (٢٤٦) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٣٥٦) ، والبغوي (١٤٣) من طرق عن عبد الله بن دينار، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقد سلف برق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليمسكها حتى تحيض غير هذه الحيضة ثم تطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها

الراوي: سالم

حديث صحيح، محمد بن أبي حفصة - وإن كان مختلفا فيه - متابع، وقد روى له البخاري ومسلم في المتابعات، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه البخاري (٧٦١٠) ، وأبو داود (٢١٨٢) ، والدارقطني ٤/٦ من طريق يونس بن يزيد الأيلي، والبخاري (٤٩٠٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٥٣، والدارقطني ٤/٦، والبيهقي ٧/٣٢٤ من طريق عقيل بن خالد الأيلي، والنسائي ٦/١٣٨، والبيهقي ٧/٣٢٤ من طريق محمد بن الوليد الزبيدي، والطحاوي في "شر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن االنذر لا يرد من القدر شيئا وإنما يستخرج به من البخيل

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وعبد الله بن مرة: هو الهمداني الخارفي. وأخرجه مسلم (١٦٣٩) (٤) عن محمد بن المثنى، وابن بشار عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٦٠٨) و (٦٦٩٣) ، وابن ماجه (٢١٢٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٧٤٤) و (٤٧٤٥) ، وفي "المجتبى"٧/١٦، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٨٣٧) و (٨٣٨) ، والبيهقي في "السنن " ١٠/٧٧، وفي "الشعب" (٤٣٥٠) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه تاما ومقطعا الدارمي ٢/١٨٥، ومس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ النبي ﷺ يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن

الراوي: أبي الزبير

إسناده صحيح على شرط مسل. رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس - فقد روى له البخاري مقرونا، ومسلم احتجاجا، وقد صرح بالتحديث، هو وابن جريج، فانتفت شبهة تدليسهما. ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وسيأتي تخريجه عند الرواية المطولة (٥٥٢٤) . وقوله: (في قبل عدتهن) هي قراءة شاذة لا يثبت بها قرآن بالاتفاق، لكن لصحة إسنادها يحتج بها، وتكون مفسرة لمعنى القراءة المتواترة: (فطلقوهن لعدتهن) . قال أبو حيان في "البحر المحيط" ٨/٢٨١: ما روي عن جماعة من الصحابة والتابعين رضي الله…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث طلق ابن عمر امرأته وهي حائض فأمره رسول الله ﷺ أن يراجعها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث طلق ابن عمر امرأته وهي حائض فأمره رسول الله ﷺ أن يراجعها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وحنظلة: هو ابن أبي سفيان الجمحي، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه النسائي في "المجتبى"٦/٢١٣، وأبو يعلى (٥٥٦١) من طريقين عن حنظلة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٥٠٠) . قوله:"فقال لا يجوز، طلق ابن عمر . "، قال السندي: أي: لا يجوز البقاء على ذلك الطلاق بأن لا يراجع عنه، وثم يرد أن ذلك الطلاق ما وقع كما هو ظاهر اللفظ، فإن استشهاده بالحديث المذكور يأبى ذلك، ويعين ما قلنا. والله تعالى أعلم.

هل يوجد شرح لـ حديث طلق ابن عمر امرأته وهي حائض فأمره رسول الله ﷺ أن يراجعها؟

شرح الحديث قوله: "فقال: لا يجوز، طلق ابن عمر. . . إلخ" أي: لا يجوز البقاء على ذلك الطلاق بألا يراجع عنه، ولم يرد أن ذلك الطلاق ما وقع كما هو ظاهر اللفظ؛ فإن استشهاده بالحديث المذكور يأبى ذلك، ويعين ما قلنا، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَ...