حديث ما شجرة لا يسقط ورقها وهي مثل المؤمن قال فوقع الناس في شجر البوادي

حديث إن االنذر لا يرد من القدر شيئا وإنما يستخرج به من البخيل

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وعبد الله بن مرة: هو الهمداني الخارفي. وأخرجه مسلم (١٦٣٩) (٤) عن محمد بن المثنى، وابن بشار عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٦٠٨) و (٦٦٩٣) ، وابن ماجه (٢١٢٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٧٤٤) و (٤٧٤٥) ، وفي "المجتبى"٧/١٦، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٨٣٧) و (٨٣٨) ، والبيهقي في "السنن " ١٠/٧٧، وفي "الشعب" (٤٣٥٠) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه تاما ومقطعا الدارمي ٢/١٨٥، ومس…

حديث قام فينا رسول الله ﷺ فقال لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه

الراوي: عبد الله بن عمر يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. طاووس: هو ابن كيسان اليماني.وأخرجه النسائي ٧/٢٦٣ من طريق مخلد بن يزيد الحراني، عن حنظلة، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/١٤٩، وابن أبي شيبة ٦/٥٠٦، والطبراني في "الكبير" (١٣٤٦٣) من طريق عمرو بن دينار، عن طاووس، به. وقد سلف بنحوه برقم (٤٤٩٣) .

حديث رجم رسول الله ﷺ يهوديا ويهودية بالبلاط

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الكريم: هو ابن مالك الجزري الخضرمي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٢١٦) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار"٤/١٤١ من طريق عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم، به. وسلف مطولا برقم (٤٤٩٨) . البلاط: موضع في المدينة بين المسجد والسوق.

حديث طلق ابن عمر امرأته وهي حائض فأمره رسول الله ﷺ أن يراجعها

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وحنظلة: هو ابن أبي سفيان الجمحي، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه النسائي في "المجتبى"٦/٢١٣، وأبو يعلى (٥٥٦١) من طريقين عن حنظلة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٥٠٠) . قوله:"فقال لا يجوز، طلق ابن عمر . "، قال السندي: أي: لا يجوز البقاء على ذلك الطلاق بأن لا يراجع عنه، وثم يرد أن ذلك الطلاق ما وقع كما هو ظاهر اللفظ، فإن استشهاده بالحديث المذكور يأبى ذلك، ويعين ما قلنا. والله تعالى أعلم.

حديث طلق امرأته ثلاثا ثم تزوجها رجل فأغلق الباب وأرخى الستر ثم طلقها قبل أن يدخل بها

الراوي: ابن عمر

(١) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، علته رزين الأحمري، وقد سلف الكلام عنه في الرواية (٤٧٧٦) . وأخرجه الطبري في "التفسير" (٤٩٠٣) ، وابن أبي حاتم في "العلل"١/٤٢٨، والبيهقي في "السنن"٧/٣٧٥ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٧٧٦) .(٢) إسناده ضعيف لضعف سليمان بن رزين (والصواب رزين بن سليمان) الأحمري. وهو مكرر (٤٧٧٧) .

حديث يا رسول الله إني أخدع في البيع فقال إذا بعت فقل لا خلابة

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجيل الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (١٥٣٣) (٤٨) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٠٣٦) .