حديث نبويالحديث 1591 من 11394

حديث حج رسول الله ﷺ فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة

الراويإسماعيل
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن إسماعيل، أخبرني وبرة، قال: أتى رجل ابن عمر فقال: أيصلح أن أطوف بالبيت وأنا محرم؟ قال: ما يمنعك من ذلك؟ قال: إن فلانا ينهانا عن ذلك، حتى يرجع الناس من الموقف، ورأيته كأنه مالت به الدنيا، وأنت أعجب إلينا منه، قال ابن عمر: " حج رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت، وسعى بين الصفا والمروة " وسنة الله تعالى ورسوله أحق أن تتبع من سنة ابن فلان إن كنت صادقا

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد الأحمسي، مولاهم البجلي، ووبرة: هو ابن عبد الرحمن المسلي الكوفي. وأخرجه مسلم (١٢٣٣) (١٨٧) من طريق عبثر بن القاسم، عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٣٣) (١٨٨) ، والنسائي ٥/٢٢٤ من طريق بيان بن بشر الأحمسي، عن وبرة بن عبد الرحمن، به. وقد سلف برقم (٤٥١٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏وَبَرَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى رَجُلٌ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏فَقَالَ أَيَصْلُحُ أَنْ أَطُوفَ ‏ ‏بِالْبَيْتِ ‏ ‏وَأَنَا مُحْرِمٌ قَالَ مَا يَمْنَعُكَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ إِنَّ فُلَانًا ‏ ‏يَنْهَانَا عَنْ ذَلِكَ حَتَّى يَرْجِعَ النَّاسُ مِنْ الْمَوْقِفِ وَرَأَيْتُهُ كَأَنَّهُ مَالَتْ بِهِ الدُّنْيَا وَأَنْتَ ‏ ‏أَعْجَبُ ‏ ‏إِلَيْنَا مِنْهُ قَالَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَطَافَ ‏ ‏بِالْبَيْتِ ‏ ‏وَسَعَى بَيْنَ ‏ ‏الصَّفَا ‏ ‏وَالْمَرْوَةِ ‏ ‏وَسُنَّةُ اللَّهِ تَعَالَى ‏ ‏وَرَسُولِهِ أَحَقُّ أَنْ تُتَّبَعَ مِنْ سُنَّةِ ابْنِ فُلَانٍ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتومالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ أن يلبس المحرم ثوبا مسه زعفران أو ورس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (١٩٣١) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٩، والبخاري (٦٢٢) و (١٩١٨) ، ومسلم (١٠٩٢) (٣٨) ، والدارمي ١/٢٧٠، وابن الجارود في "المنتقى" (١٦٣) ، وابن خزيمة (٤٢٤) ، والطبراني في "الكبير" (١٣٣٧٩) ، وفي "الأوسط" (٧٠٤) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان"٢/٢٨٤، والبيهقي في "السنن"١/٣٨٢ من طرق، عن عبيد الله، وعند بعضهم زيادة لفظها عند مسلم: ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى وسلف برقم (٤٥٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يلبس المحرم ثوبا مسه زعفران أو ورس

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٥٨٤٧) عن أبي نعيم، عن سفيان، بهذا الإسناد. وقد سلف مطولا برقم (٤٤٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ أن تحتلب المواشي من غير إذن أهلها

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وقد سلف برقم (٤٤٧١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ ينصب للغادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان

الراوي: ابن عمر يحدث

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري.وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٤٦٠، وابن عدي ٧/٢٥٢٠ من طريقين، عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك كلما في "التجريد" ص ٢٦٨، والبخاري (٦١٧٨) ، ومسلم (١٧٣٥) (١٠) ، وأبو داود (٢٧٥٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٣٦) ، وأبو عوانة ٤/٧٠ و٧١ و٧٢ و٧٣، وابن حبان (٧٣٤٢) ، والبيهقي ٩/٢٣٠ و٢٣١، والبغوي (٢٤٨٠) من طرق، عن عبد الله بن دينار، به. وانظر (٤٦٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما حق امرئ له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٦٢٧) (١) ، وأبو داود (٢٨٦٢) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٢٠٣، ومسلم (١٦٢٧) (٢) ، والترمذي (٩٧٤) ، وابن ماجة (٢٦٩٩) ، وابن حبان (٦٠٢٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٣٨ و١٠/٤٠٣ من طرق، عن عبيد الله، به. وقال الترمذي: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح. وقد سلف برقم (٤٥٧٨) ، وانظر (٤٤٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الحنتم وهو الجر ونهى عن المزفت وهو المقير

الراوي: زاذان قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زاذان، وهو أبو عمر الكندي، فمن رجال مسلم، عمرو بن مرة: هو الجملي المرادي. وأخرجه الطيالسي (١٩٣٩) ، وعبد الرزاق (١٦٩٦٣) ، وابن أبي شيبة ١/١٤٨ (٣٩٢٢) ، ومسلم (١٩٩٧) (٥٧) ، والترمذي (١٨٦٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٣٠٨، وفي "الكبرى" (٥١٥٥) ، وأبو عوانة ٥/٢٨٩، ١٩٠، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"٤/٢٢٥، والبيهقي في "السنن"٨/٣٠٩ من طرق، عن شعبة، به. قال الترمذي: لهذا حديث حسن صحيح. وقد سلف برقم (٤٤٦٥) . قال السندي: قوله: وتنسج نسجا، قال ابن العربي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حج رسول الله ﷺ فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث حج رسول الله ﷺ فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة؟

راوي الحديث هو إسماعيل.

ما معنى حديث حج رسول الله ﷺ فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد الأحمسي، مولاهم البجلي، ووبرة: هو ابن عبد الرحمن المسلي الكوفي. وأخرجه مسلم (١٢٣٣) (١٨٧) من طريق عبثر بن القاسم، عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٣٣) (١٨٨) ، والنسائي ٥/٢٢٤ من طريق بيان بن بشر الأحمسي، عن وبرة بن عبد الرحمن، به. وقد سلف برقم (٤٥١٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث حج رسول الله ﷺ فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏وَبَرَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى رَجُلٌ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏فَقَالَ أَيَصْلُحُ أَنْ أَطُوفَ ‏ ‏بِالْبَيْتِ ‏ ‏وَأَنَا مُحْرِمٌ قَالَ مَا يَمْنَعُكَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ إِنَّ فُلَانًا ‏ ‏يَنْهَانَا عَنْ...