حديث نبويالحديث 1592 من 11394

حديث إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (١٩٣١) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٩، والبخاري (٦٢٢) و (١٩١٨) ، ومسلم (١٠٩٢) (٣٨) ، والدارمي ١/٢٧٠، وابن الجارود في "المنتقى" (١٦٣) ، وابن خزيمة (٤٢٤) ، والطبراني في "الكبير" (١٣٣٧٩) ، وفي "الأوسط" (٧٠٤) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان"٢/٢٨٤، والبيهقي في "السنن"١/٣٨٢ من طرق، عن عبيد الله، وعند بعضهم زيادة لفظها عند مسلم: ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى وسلف برقم (٤٥٥١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏بِلَالًا ‏ ‏يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ‏ ‏ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى النبي ﷺ أن تحتلب المواشي من غير إذن أهلهاالحديث السابقحديث حج رسول الله ﷺ فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ أن تحتلب المواشي من غير إذن أهلها

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وقد سلف برقم (٤٤٧١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حج رسول الله ﷺ فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة

الراوي: إسماعيل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد الأحمسي، مولاهم البجلي، ووبرة: هو ابن عبد الرحمن المسلي الكوفي. وأخرجه مسلم (١٢٣٣) (١٨٧) من طريق عبثر بن القاسم، عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٣٣) (١٨٨) ، والنسائي ٥/٢٢٤ من طريق بيان بن بشر الأحمسي، عن وبرة بن عبد الرحمن، به. وقد سلف برقم (٤٥١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما حق امرئ له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٦٢٧) (١) ، وأبو داود (٢٨٦٢) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٢٠٣، ومسلم (١٦٢٧) (٢) ، والترمذي (٩٧٤) ، وابن ماجة (٢٦٩٩) ، وابن حبان (٦٠٢٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٣٨ و١٠/٤٠٣ من طرق، عن عبيد الله، به. وقال الترمذي: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح. وقد سلف برقم (٤٥٧٨) ، وانظر (٤٤٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يلبس المحرم ثوبا مسه زعفران أو ورس

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٥٨٤٧) عن أبي نعيم، عن سفيان، بهذا الإسناد. وقد سلف مطولا برقم (٤٤٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن البرنس للمحرم

الراوي: نافع قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن عجلان، وهو محمد القرشي المدني، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف برقم (٤٨٥٦) ، ومطولا برقم (٤٤٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ ينصب للغادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان

الراوي: ابن عمر يحدث

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري.وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٤٦٠، وابن عدي ٧/٢٥٢٠ من طريقين، عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك كلما في "التجريد" ص ٢٦٨، والبخاري (٦١٧٨) ، ومسلم (١٧٣٥) (١٠) ، وأبو داود (٢٧٥٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٣٦) ، وأبو عوانة ٤/٧٠ و٧١ و٧٢ و٧٣، وابن حبان (٧٣٤٢) ، والبيهقي ٩/٢٣٠ و٢٣١، والبغوي (٢٤٨٠) من طرق، عن عبد الله بن دينار، به. وانظر (٤٦٤٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (١٩٣١) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٩، والبخاري (٦٢٢) و (١٩١٨) ، ومسلم (١٠٩٢) (٣٨) ، والدارمي ١/٢٧٠، وابن الجارود في "المنتقى" (١٦٣) ، وابن خزيمة (٤٢٤) ، والطبراني في "الكبير" (١٣٣٧٩) ، وفي "الأوسط" (٧٠٤) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان"٢/٢٨٤، والبيهقي في "السنن"١/٣٨٢ من طرق، عن عبيد الله، وعند بعضهم زيادة لفظها عند مسلم: ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى وسلف برقم (٤٥٥١) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏بِلَالًا ‏ ‏يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ‏ ‏ابْنُ أ...