حديث نبويالحديث 1333 من 11394

حديث التمسوا ليلة القدر في العشر الغوابر في التسع الغوابر

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " التمسوا ليلة القدر في العشر الغوابر في التسع الغوابر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (٧٦٨١) ، وقرن فيه مع معمر ابن جريج، وزاد فيه: "في وتر". وأخرج عبد الرزاق (٧٦٨٠) عن معمر، بهذا الإسناد: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إني رأيت ليلة القدر كأنها ليلة كذا وكذا، فقال: "أرى رؤياكم قد تواطأت على العشر الأواخر، فالتمسوها في تسع، في وتر". وانظر (٤٤٩٩) و (٤٥٤٧) . قوله: "العشر الغوابر" قال السندي: أي: الباقية من رمضان، أي: في العشر الأواخر.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "في العشر الغوابر": أي: الباقية من رمضان؛ أي: في العشر الأواخر.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْتَمِسُوا ‏ ‏لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ ‏ ‏الْغَوَابِرِ ‏ ‏فِي التِّسْعِ ‏ ‏الْغَوَابِرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ألا وإن ما بين العمد والخطإ والقتل بالسوط والحجر فيها مائة بعيرالحديث السابقحديث قول رسول الله ﷺ لا حسد إلا على اثنتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا وإن ما بين العمد والخطإ والقتل بالسوط والحجر فيها مائة بعير

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير القاسم بن ربيعة، وهو ابن الجوشن الغطفاني، أخرج له أصحاب السنن غير الترمذي، وهو ثقة. وشك معمر في شيخ ابن جدعان أهو القاسم بن ربيعة أو القاسم بن محمد، لا يؤثر، فقد صرح سفيان بن عيينة عند النسائي في "الكبرى" (٧٠٠٢) ، وفي "المجتبى" ٨/٤٢ بأن علي بن زيد سمعه من القاسم بن ربيعة، وتابعه في ذلك عبد الوارث بن سعيد العنبري عند أبي داود (٤٥٤٩) ، وهذا كاف في نفي الشك. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (١٧٢١٢) ، ومن طريقه أخرجه الدارقطني في "الس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ لا حسد إلا على اثنتين

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (٥٩٧٤) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد في "المنتخب " (٧٢٩) ، والبغوي في "شرح السنة" (١١٧٦) . وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٢٠٣) عن معمر، به. وسلف برقم (٤٥٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ الشؤم في ثلاث الفرس والمرأة والدار

الراوي: حمزة بن عبد الله

إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن خالد، ورباح - وهو ابن زيد - الصنعانيين، فقد روى لهما أبو داود والنسائي، وهما ثقتان. وأخرجه عبد الرزاق (١٩٥٢٧) عن معمر، عن الزهري، عن سالم، أو عن حمزة بن عبد الله، أو كليهما- شك معمر-، عن ابن عمر، به، مرفوعا ٠ وفيه زيادة: قال: وقالت أم سلمة: والسيف. قلنا: شك معمر لا يؤثر، لأنه انتقال من ثقة إلى ثقة، وقد رواه الزهري في الرواية السالفة برقم (٤٥٤٤) عن سالم، ورواه في هذه الرواية عن حمزة، ورواه عن كليهما معا في الرواية الآتية برقم (٦٠٩٥) . وزيادة أم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل القرآن إذا عاهد عليه صاحبه فقرأه بالليل والنهار كمثل رجل له إبل

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين.وهو في "مصنف عبد الرزاق " (٥٩٧١) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٨٩) (٢٢٧) ، وابن ماجه (٣٧٨٣) . وقد سلف برقم (٤٦٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحدكم إذا قام في الصلاة فإنه يناجي ربه فليعلم أحدكم ما يناجي ربه

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح. رباح: هو ابن زيد الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الصنعاني، وصدقة المكي: هو صدقة بن يسار الجزري المكي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٥٧٢) ، والسهمي في "تاريخ جرجان " ص ١١٥ و٣٨٩ من طريق أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٥٣٤٩) و (٦١٢٧) . وذكر المزي في "تهذيب الكمال " ١٣/١٥٧ عن أبي الحسن الميموني أنه قال: رأيت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يستحسن حديث صدقة بن يسار: أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف . وذكر هذا الحديث. وفي الباب عن أبي سعيد، سيرد ٣/٩٤. وعن لبياضي، سيرد ٤/٣٤٤. وعن جابر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل النبي ﷺ عمر عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف يوم فأمر به

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي، وأيوب: هو السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في "مصنف عبد الرزاق " مختصرا (٨٠٣٠) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٦٥٦) (٢٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٥٢) ، وابن حبان (٤٣٨١) . وأخرجه البخاري (٤٣٢٠) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، به. وأخرجه البخاري (٣١٤٤) و (٤٣٢٠) ، ومسلم (١٦٥٦) (٢٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٣٣، والبيهقي في "السنن" ٤/٣١٨ من طرق، عن أيوب، به. وأخرجه مسلم (١٦٥٦) (٢٨) من طريق محمد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث التمسوا ليلة القدر في العشر الغوابر في التسع الغوابر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث التمسوا ليلة القدر في العشر الغوابر في التسع الغوابر؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث التمسوا ليلة القدر في العشر الغوابر في التسع الغوابر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (٧٦٨١) ، وقرن فيه مع معمر ابن جريج، وزاد فيه: "في وتر". وأخرج عبد الرزاق (٧٦٨٠) عن معمر، بهذا الإسناد: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إني رأيت ليلة القدر كأنها ليلة كذا وكذا، فقال: "أرى رؤياكم قد تواطأت على العشر الأواخر، فالتمسوها في تسع، في وتر". وانظر (٤٤٩٩) و (٤٥٤٧) . قوله: "العشر الغوابر" قال السندي: أي: الباقية من رمضان، أي: في العشر الأواخر.

هل يوجد شرح لـ حديث التمسوا ليلة القدر في العشر الغوابر في التسع الغوابر؟

شرح الحديث قوله: "في العشر الغوابر": أي: الباقية من رمضان؛ أي: في العشر الأواخر. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ...