حديث نبويالحديث 1332 من 11394

حديث قول رسول الله ﷺ لا حسد إلا على اثنتين

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا حسد إلا على اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالا، فهو ينفق منه آناء الليل وآناء النهار "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (٥٩٧٤) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد في "المنتخب " (٧٢٩) ، والبغوي في "شرح السنة" (١١٧٦) . وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٢٠٣) عن معمر، به. وسلف برقم (٤٥٥٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا حَسَدَ إِلَّا عَلَى اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ ‏ ‏آنَاءَ ‏ ‏اللَّيْلِ ‏ ‏وَآنَاءَ ‏ ‏النَّهَارِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ ‏ ‏آنَاءَ ‏ ‏اللَّيْلِ ‏ ‏وَآنَاءَ ‏ ‏النَّهَارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث التمسوا ليلة القدر في العشر الغوابر في التسع الغوابرالحديث السابقحديث مثل القرآن إذا عاهد عليه صاحبه فقرأه بالليل والنهار كمثل رجل له إبل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث التمسوا ليلة القدر في العشر الغوابر في التسع الغوابر

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (٧٦٨١) ، وقرن فيه مع معمر ابن جريج، وزاد فيه: "في وتر". وأخرج عبد الرزاق (٧٦٨٠) عن معمر، بهذا الإسناد: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إني رأيت ليلة القدر كأنها ليلة كذا وكذا، فقال: "أرى رؤياكم قد تواطأت على العشر الأواخر، فالتمسوها في تسع، في وتر". وانظر (٤٤٩٩) و (٤٥٤٧) . قوله: "العشر الغوابر" قال السندي: أي: الباقية من رمضان، أي: في العشر الأواخر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل القرآن إذا عاهد عليه صاحبه فقرأه بالليل والنهار كمثل رجل له إبل

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين.وهو في "مصنف عبد الرزاق " (٥٩٧١) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٨٩) (٢٢٧) ، وابن ماجه (٣٧٨٣) . وقد سلف برقم (٤٦٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا وإن ما بين العمد والخطإ والقتل بالسوط والحجر فيها مائة بعير

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير القاسم بن ربيعة، وهو ابن الجوشن الغطفاني، أخرج له أصحاب السنن غير الترمذي، وهو ثقة. وشك معمر في شيخ ابن جدعان أهو القاسم بن ربيعة أو القاسم بن محمد، لا يؤثر، فقد صرح سفيان بن عيينة عند النسائي في "الكبرى" (٧٠٠٢) ، وفي "المجتبى" ٨/٤٢ بأن علي بن زيد سمعه من القاسم بن ربيعة، وتابعه في ذلك عبد الوارث بن سعيد العنبري عند أبي داود (٤٥٤٩) ، وهذا كاف في نفي الشك. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (١٧٢١٢) ، ومن طريقه أخرجه الدارقطني في "الس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل النبي ﷺ عمر عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف يوم فأمر به

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي، وأيوب: هو السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في "مصنف عبد الرزاق " مختصرا (٨٠٣٠) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٦٥٦) (٢٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٥٢) ، وابن حبان (٤٣٨١) . وأخرجه البخاري (٤٣٢٠) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، به. وأخرجه البخاري (٣١٤٤) و (٤٣٢٠) ، ومسلم (١٦٥٦) (٢٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٣٣، والبيهقي في "السنن" ٤/٣١٨ من طرق، عن أيوب، به. وأخرجه مسلم (١٦٥٦) (٢٨) من طريق محمد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ الشؤم في ثلاث الفرس والمرأة والدار

الراوي: حمزة بن عبد الله

إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن خالد، ورباح - وهو ابن زيد - الصنعانيين، فقد روى لهما أبو داود والنسائي، وهما ثقتان. وأخرجه عبد الرزاق (١٩٥٢٧) عن معمر، عن الزهري، عن سالم، أو عن حمزة بن عبد الله، أو كليهما- شك معمر-، عن ابن عمر، به، مرفوعا ٠ وفيه زيادة: قال: وقالت أم سلمة: والسيف. قلنا: شك معمر لا يؤثر، لأنه انتقال من ثقة إلى ثقة، وقد رواه الزهري في الرواية السالفة برقم (٤٥٤٤) عن سالم، ورواه في هذه الرواية عن حمزة، ورواه عن كليهما معا في الرواية الآتية برقم (٦٠٩٥) . وزيادة أم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام لصنعاني، معمر: هو ابن راشد الأزدي، أيوب: هو السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في "مصنف عبد الرزاق " مطولا (٤٨١١) و (٥٥٢٦) ، ومن طريقه أخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/١١٣، وابن خزيمة (١٨٦٩) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٧٤٥) ، والدارمي ١/٣٦٩، وابن خزيمه (١٨٧٠) من طريق مالك، عن نافع،. وقد سلف مطولا برقم (٤٥٠٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول رسول الله ﷺ لا حسد إلا على اثنتين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قول رسول الله ﷺ لا حسد إلا على اثنتين؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث قول رسول الله ﷺ لا حسد إلا على اثنتين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (٥٩٧٤) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد في "المنتخب " (٧٢٩) ، والبغوي في "شرح السنة" (١١٧٦) . وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٢٠٣) عن معمر، به. وسلف برقم (٤٥٥٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث قول رسول الله ﷺ لا حسد إلا على اثنتين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا حَسَدَ إِلَّا عَلَى اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّ...