حديث نبويالحديث 1335 من 11394

حديث قول رسول الله ﷺ الشؤم في ثلاث الفرس والمرأة والدار

الراويحمزة بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حمزة بن عبد الله، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الشؤم في ثلاث: الفرس، والمرأة، والدار "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن خالد، ورباح - وهو ابن زيد - الصنعانيين، فقد روى لهما أبو داود والنسائي، وهما ثقتان. وأخرجه عبد الرزاق (١٩٥٢٧) عن معمر، عن الزهري، عن سالم، أو عن حمزة بن عبد الله، أو كليهما- شك معمر-، عن ابن عمر، به، مرفوعا ٠ وفيه زيادة: قال: وقالت أم سلمة: والسيف. قلنا: شك معمر لا يؤثر، لأنه انتقال من ثقة إلى ثقة، وقد رواه الزهري في الرواية السالفة برقم (٤٥٤٤) عن سالم، ورواه في هذه الرواية عن حمزة، ورواه عن كليهما معا في الرواية الآتية برقم (٦٠٩٥) . وزيادة أم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَبَاحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثٍ الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن أحدكم إذا قام في الصلاة فإنه يناجي ربه فليعلم أحدكم ما يناجي ربهالحديث السابقحديث ألا وإن ما بين العمد والخطإ والقتل بالسوط والحجر فيها مائة بعير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحدكم إذا قام في الصلاة فإنه يناجي ربه فليعلم أحدكم ما يناجي ربه

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح. رباح: هو ابن زيد الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الصنعاني، وصدقة المكي: هو صدقة بن يسار الجزري المكي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٥٧٢) ، والسهمي في "تاريخ جرجان " ص ١١٥ و٣٨٩ من طريق أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٥٣٤٩) و (٦١٢٧) . وذكر المزي في "تهذيب الكمال " ١٣/١٥٧ عن أبي الحسن الميموني أنه قال: رأيت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يستحسن حديث صدقة بن يسار: أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف . وذكر هذا الحديث. وفي الباب عن أبي سعيد، سيرد ٣/٩٤. وعن لبياضي، سيرد ٤/٣٤٤. وعن جابر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا وإن ما بين العمد والخطإ والقتل بالسوط والحجر فيها مائة بعير

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير القاسم بن ربيعة، وهو ابن الجوشن الغطفاني، أخرج له أصحاب السنن غير الترمذي، وهو ثقة. وشك معمر في شيخ ابن جدعان أهو القاسم بن ربيعة أو القاسم بن محمد، لا يؤثر، فقد صرح سفيان بن عيينة عند النسائي في "الكبرى" (٧٠٠٢) ، وفي "المجتبى" ٨/٤٢ بأن علي بن زيد سمعه من القاسم بن ربيعة، وتابعه في ذلك عبد الوارث بن سعيد العنبري عند أبي داود (٤٥٤٩) ، وهذا كاف في نفي الشك. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (١٧٢١٢) ، ومن طريقه أخرجه الدارقطني في "الس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل النبي ﷺ هل ينام أحدنا وهو جنب فقال نعم ويتوضأ وضوءه للصلاة

الراوي: ابن عمر

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (١٠٧٤) ، ووقع فيه "عبد الله " مكان عبيد الله،وهو خطأ. وأخرجه عبد بن حميد (٧٥٠) ، وأبو عوانة ١/٢٧٧ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وجاء فيهما "عبيد الله " على الصواب. وقد سلف الحديث في "مسند عمر بن الخطاب " برقم (٢٣٥) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد، إلا أنه جاء في أصول "المسند" الخطية المسموعة: عبد الله بن عمر المكبر، بدل: عبيد الله، وأثبتناه كذلك اعتمادا عليها، وحكمنا على الحديث بالصحة لكون عبد الله بن عمر قد بويع عليه، وأما هنا فعا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التمسوا ليلة القدر في العشر الغوابر في التسع الغوابر

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (٧٦٨١) ، وقرن فيه مع معمر ابن جريج، وزاد فيه: "في وتر". وأخرج عبد الرزاق (٧٦٨٠) عن معمر، بهذا الإسناد: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إني رأيت ليلة القدر كأنها ليلة كذا وكذا، فقال: "أرى رؤياكم قد تواطأت على العشر الأواخر، فالتمسوها في تسع، في وتر". وانظر (٤٤٩٩) و (٤٥٤٧) . قوله: "العشر الغوابر" قال السندي: أي: الباقية من رمضان، أي: في العشر الأواخر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ أن يتحرى أحدكم غروب الشمس فيصلي عند ذلك

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن خالد، ورباح - وهو ابن زيد - الصنعانيين، فمن رجال أبي داود والنسائي، وهما ثقتان. معمر: هو ابن راشد الأزدي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه بنحوه البخاري (٥٨) من طريق حماد بن زيد، و (١١٩٢) من طريق ابن علية، كلاهما عن أيوب، بهذا الإسناد. وقد سلف مطولا برقم (٤٦١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ لا حسد إلا على اثنتين

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (٥٩٧٤) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد في "المنتخب " (٧٢٩) ، والبغوي في "شرح السنة" (١١٧٦) . وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٢٠٣) عن معمر، به. وسلف برقم (٤٥٥٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول رسول الله ﷺ الشؤم في ثلاث الفرس والمرأة والدار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قول رسول الله ﷺ الشؤم في ثلاث الفرس والمرأة والدار؟

راوي الحديث هو حمزة بن عبد الله.

ما معنى حديث قول رسول الله ﷺ الشؤم في ثلاث الفرس والمرأة والدار باختصار؟

إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن خالد، ورباح - وهو ابن زيد - الصنعانيين، فقد روى لهما أبو داود والنسائي، وهما ثقتان. وأخرجه عبد الرزاق (١٩٥٢٧) عن معمر، عن الزهري، عن سالم، أو عن حمزة بن عبد الله، أو كليهما- شك معمر-، عن ابن عمر، به، مرفوعا ٠ وفيه زيادة: قال: وقالت أم سلمة: والسيف. قلنا: شك معمر لا يؤثر، لأنه انتقال من ثقة إلى ثقة، وقد رواه الزهري في الرواية السالفة برقم (٤٥٤٤) عن سالم، ورواه في هذه الرواية عن حمزة، ورواه عن كليهما معا في الرواية الآتية برقم (٦٠٩٥) . وزيادة أم…

هل يوجد شرح لـ حديث قول رسول الله ﷺ الشؤم في ثلاث الفرس والمرأة والدار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَبَاحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الشُّؤْمُ فِي...