حديث نبويالحديث 1222 من 11394

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الحنتمة

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتمة "، قيل: وما الحنتمة؟ قال: الجرة يعني النبيذ

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وشعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه الطيالسي (١٩٠٧) ، والنسائي في "المجتبي" ٨/٣٠٣، وفي "الكبرى" (٥١٢٧) ، وأبو عوانة ٥/٢٩٠ من طرق، عن شعبة، به. وقد يحرف اسم جبلة في مطبوع "المجتبي" إلى: خالد. وقد سلف بنحوه برقم (٤٤٦٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَنْتَمَةِ ‏ ‏قِيلَ وَمَا ‏ ‏الْحَنْتَمَةِ ‏ ‏قَالَ الْجَرَّةُ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏النَّبِيذَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يحل لرجل أن يعطي العطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولدهالحديث السابقحديث من كان متحريها فليتحرها ليلة سبع وعشرين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لرجل أن يعطي العطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده

الراوي: طاوس

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عمرو بن شعيب، فقد روى له أصحاب السنن، وهو صدوق. وقد سلف تخريجه من حديث ابن عباس في "مسنده " برقم (٢١١٩) . وسيأتي برقم (٦٦٢٩) من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. قال الدارقطني في "العلل" ٤/ورقة ٧١: ولعل الإسنادين محفوظان. قال السندي: قوله: لا يحل لرجل . الخ: ذكر النووي وغيره إن نفي الحل ليس بصريح في إفادة الحرمة، لأن الحل هو استواء الظرفين، فالمكروه يصدق عليه أنه ليس بحلال، وعلى هذا فهذا النفي يحتمل الحرمة والكراهة، والمعنى أنه لا ينبغي له الرجوع، وهذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان متحريها فليتحرها ليلة سبع وعشرين

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٩١ من طريق آدم ابن أبي إياس، ومن طريق وهب بن جرير، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث من طريق شعبة عن عبد الله بن دينار برقم (٦٤٧٤) ، وسيأتي الحديث من طرق أخرى عن عبد الله بن دينار بالأرقام (٥٢٨٣) و (٥٤٣٠) و (٥٩٣٢) ، بلفظ: "تحروها في السبع الأواخر"، وسيأتي برقم (٦٤٧٤ م) شك شعبة في روايته هذه. وانظر (٤٤٩٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصحب الملائكة ركبا معهم الجلجل

الراوي: أبي بكر يعني ابن موسى قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو بكر: هو بكير بن أبي شيخ موسى السهمي، تفرد بالرواية عنه نافع بن عمر الجمحي، وقال الذهبي في "الميزان " ٤/٥٠٣: لا يعرف، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٨٠، وفي "الكبرى" (٩٥٥٤) ، وأبو يعلى (٥٤٤٦) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٧٩-١٨٠، وفي "الكبرى" (٩٥٥٣) و (٩٥٥٥) من طريقين، عن نافع بن عمر، به. وأخرج نحوه ابن عدي في "الكامل " ٥/١٨٧١ من طريق عاصم بن عمر، عن عبد الله بن دينار، عن ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني كنت عرضتها على عثمان فردني وإني عرضتها عليك فسكت عني

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح. سفيان بن حسين، وهو الواسطي - وإن كان ضعيفا في روايته عن الزهري-، قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.وأخرجه ابن سعد ٨/٨١، وأبو يعلى (٢٠) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٨/٨٢، والبخاري (٥١٢٢) والنسائي في "المجتبي" ٦/٨٣، وأبو يعلى (٧) من طريق صالح بن كيسان، والبخاري (٤٠٠٥) و (٥١٤٥) من طريق شعيب بن أبي حمزة، و (٥١٢٩) من طريق معمر، وأبو يعلى (٦) من طريق الوليد بن محمد، أربعتهم عن الزهري، به. وقد سلف من "مسند عمر" برقم (٧٤) . قوله: "تأيمت "، أي: صارت بلا زوج بموته.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وضعتم موتاكم في القبر فقولوا بسم الله وعلى ملة رسول الله ﷺ

الراوي: ابن عمر

رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهمام بن يحيى: هو العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو الصديق الناجي: هو بكر بن عمرو - وقيل: ابن قيس - البصري. وأخرجه عبد بن حميد في "منتخب المسند" (٨١٥) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٢١٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٩٢٧) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٠٨٨) -، وأبو يعلى (٥٧٥٥) ، وابن حبان (٣١١٠) ، والحاكم ١/٣٦٦، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/١٠٢، والبيهقي ٤/٥٥ من طرق، عن همام، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت

الراوي: ابن عمر يقول

إسناده حسن. عبد الله بن بحير الصنعاني، وثقه ابن معين، وقال هشام بن يوسف: كان يتقن ما سمع، واضطرب فيه ابن حبان، فذكره في "الثقات " ثم ذكره في "المجروحين "، وفرق بينهما، وهو واحد. وعبد الرحمن بن يزيد الصنعاني روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وقال فيه إبراهيم بن خالد الصنعاني: وكان أعلم بالحلال والحرام من وهب بن منبه، كما سيأتي في الرواية (٤٩٤١) . وقال الحافظ في "التقريب ": صدوق، وجود الحديث في "الفتح" ٨/٦٩٥. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٣١، والمزي في "تهذيب الكمال " ١٧/١٨ من طريق أحمد،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن الحنتمة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن الحنتمة؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن الحنتمة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وشعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه الطيالسي (١٩٠٧) ، والنسائي في "المجتبي" ٨/٣٠٣، وفي "الكبرى" (٥١٢٧) ، وأبو عوانة ٥/٢٩٠ من طرق، عن شعبة، به. وقد يحرف اسم جبلة في مطبوع "المجتبي" إلى: خالد. وقد سلف بنحوه برقم (٤٤٦٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن الحنتمة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَنْتَمَةِ ‏ ‏قِيلَ وَمَا ‏ ‏الْحَنْتَمَةِ ‏ ‏قَالَ الْجَرَّةُ ‏...