حديث نبويالحديث 1220 من 11394

حديث إني كنت عرضتها على عثمان فردني وإني عرضتها عليك فسكت عني

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: لما تأيمت حفصة، وكانت تحت خنيس بن حذافة، لقي عمر عثمان، فعرضها عليه، فقال عثمان: ما لي في النساء حاجة، وسأنظر، فلقي أبا بكر فعرضها عليه، فسكت، فوجد عمر في نفسه على أبي بكر، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خطبها، فلقي عمر أبا بكر، فقال: إني كنت عرضتها على عثمان فردني، وإني عرضتها عليك فسكت عني، فلأنا عليك كنت أشد غضبا مني على عثمان وقد ردني، فقال أبو بكر: إنه قد كان ذكر من أمرها وكان سرا، فكرهت أن أفشي السر

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح. سفيان بن حسين، وهو الواسطي - وإن كان ضعيفا في روايته عن الزهري-، قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.وأخرجه ابن سعد ٨/٨١، وأبو يعلى (٢٠) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٨/٨٢، والبخاري (٥١٢٢) والنسائي في "المجتبي" ٦/٨٣، وأبو يعلى (٧) من طريق صالح بن كيسان، والبخاري (٤٠٠٥) و (٥١٤٥) من طريق شعيب بن أبي حمزة، و (٥١٢٩) من طريق معمر، وأبو يعلى (٦) من طريق الوليد بن محمد، أربعتهم عن الزهري، به. وقد سلف من "مسند عمر" برقم (٧٤) . قوله: "تأيمت "، أي: صارت بلا زوج بموته.…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "تأيمت": أي: صارت بلا زوج بموته.
"خنيس": - بخاء معجمة ونون، مصغر - وكان من السابقين، وشهد بدرا، أصابته جراحة يوم أحد، ومات بها.
"فعرضها عليه": فيه عرض البنات على الصالحين.
"فلأنا": بفتح اللام بعده ضمير المتكلم - .
"إنه قد كان ذكر": أي: إن النبي صلى الله عليه وسلم قد كان ذكر

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ حُسَيْنٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا ‏ ‏تَأَيَّمَتْ ‏ ‏حَفْصَةُ ‏ ‏وَكَانَتْ تَحْتَ ‏ ‏خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ ‏ ‏لَقِيَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏فَعَرَضَهَا عَلَيْهِ فَقَالَ ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏مَا لِي فِي النِّسَاءِ حَاجَةٌ وَسَأَنْظُرُ فَلَقِيَ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏فَعَرَضَهَا عَلَيْهِ فَسَكَتَ فَوَجَدَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏فِي نَفْسِهِ عَلَى ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَدْ خَطَبَهَا فَلَقِيَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ عَرَضْتُهَا عَلَى ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏فَرَدَّنِي وَإِنِّي عَرَضْتُهَا عَلَيْكَ فَسَكَتَّ عَنِّي فَلَأَنَا عَلَيْكَ كُنْتُ أَشَدَّ غَضَبًا مِنِّي عَلَى ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏وَقَدْ رَدَّنِي فَقَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏إِنَّهُ قَدْ كَانَ ذَكَرَ مِنْ أَمْرِهَا وَكَانَ سِرًّا فَكَرِهْتُ أَنْ أُفْشِيَ السِّرَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من كان متحريها فليتحرها ليلة سبع وعشرينالحديث السابقحديث من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان متحريها فليتحرها ليلة سبع وعشرين

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٩١ من طريق آدم ابن أبي إياس، ومن طريق وهب بن جرير، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث من طريق شعبة عن عبد الله بن دينار برقم (٦٤٧٤) ، وسيأتي الحديث من طرق أخرى عن عبد الله بن دينار بالأرقام (٥٢٨٣) و (٥٤٣٠) و (٥٩٣٢) ، بلفظ: "تحروها في السبع الأواخر"، وسيأتي برقم (٦٤٧٤ م) شك شعبة في روايته هذه. وانظر (٤٤٩٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت

الراوي: ابن عمر يقول

إسناده حسن. عبد الله بن بحير الصنعاني، وثقه ابن معين، وقال هشام بن يوسف: كان يتقن ما سمع، واضطرب فيه ابن حبان، فذكره في "الثقات " ثم ذكره في "المجروحين "، وفرق بينهما، وهو واحد. وعبد الرحمن بن يزيد الصنعاني روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وقال فيه إبراهيم بن خالد الصنعاني: وكان أعلم بالحلال والحرام من وهب بن منبه، كما سيأتي في الرواية (٤٩٤١) . وقال الحافظ في "التقريب ": صدوق، وجود الحديث في "الفتح" ٨/٦٩٥. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٣١، والمزي في "تهذيب الكمال " ١٧/١٨ من طريق أحمد،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الحنتمة

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وشعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه الطيالسي (١٩٠٧) ، والنسائي في "المجتبي" ٨/٣٠٣، وفي "الكبرى" (٥١٢٧) ، وأبو عوانة ٥/٢٩٠ من طرق، عن شعبة، به. وقد يحرف اسم جبلة في مطبوع "المجتبي" إلى: خالد. وقد سلف بنحوه برقم (٤٤٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ترك العصر متعمدا حتى تغرب الشمس فكأنما وتر أهله وماله

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، - حجاج- وهو ابن أرطاة - مدلس، وقد عنعن وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر ما سلف برقم (٤٦٢١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لرجل أن يعطي العطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده

الراوي: طاوس

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عمرو بن شعيب، فقد روى له أصحاب السنن، وهو صدوق. وقد سلف تخريجه من حديث ابن عباس في "مسنده " برقم (٢١١٩) . وسيأتي برقم (٦٦٢٩) من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. قال الدارقطني في "العلل" ٤/ورقة ٧١: ولعل الإسنادين محفوظان. قال السندي: قوله: لا يحل لرجل . الخ: ذكر النووي وغيره إن نفي الحل ليس بصريح في إفادة الحرمة، لأن الحل هو استواء الظرفين، فالمكروه يصدق عليه أنه ليس بحلال، وعلى هذا فهذا النفي يحتمل الحرمة والكراهة، والمعنى أنه لا ينبغي له الرجوع، وهذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه لم يكن نبي قبلي إلا وصفه لأمته ولأصفنه صفة لم يصفها من كان قبلي

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لولا عنعنة محمد بن إسحاق، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٣/١١٨ من طريق يحيى بن أبي طالب، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٤٣٩) و (٧٤٠٧) ، ومسلم ص ٢٢٤٨، وأبو عوانة ١/١٤٨، وابن منده في "الإيمان " (١٠٤٤) و (١٠٤٥) ، والبغوي (٤٢٥٦) من طرق عن نافع، به. وسيأتي عن ابن إسحاق مختصرا برقم (٤٨٧٩) و (٦٠٧٠) . وانظر (٤٩٤٨) و (٦١٤٤) . وقد سلف برقم (٤٧٤٣) . وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص، سلف برقم (١٥٢٦) . وعن جابر بن عبد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إني كنت عرضتها على عثمان فردني وإني عرضتها عليك فسكت عني؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إني كنت عرضتها على عثمان فردني وإني عرضتها عليك فسكت عني؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث إني كنت عرضتها على عثمان فردني وإني عرضتها عليك فسكت عني باختصار؟

حديث صحيح. سفيان بن حسين، وهو الواسطي - وإن كان ضعيفا في روايته عن الزهري-، قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.وأخرجه ابن سعد ٨/٨١، وأبو يعلى (٢٠) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٨/٨٢، والبخاري (٥١٢٢) والنسائي في "المجتبي" ٦/٨٣، وأبو يعلى (٧) من طريق صالح بن كيسان، والبخاري (٤٠٠٥) و (٥١٤٥) من طريق شعيب بن أبي حمزة، و (٥١٢٩) من طريق معمر، وأبو يعلى (٦) من طريق الوليد بن محمد، أربعتهم عن الزهري، به. وقد سلف من "مسند عمر" برقم (٧٤) . قوله: "تأيمت "، أي: صارت بلا زوج بموته.…

هل يوجد شرح لـ حديث إني كنت عرضتها على عثمان فردني وإني عرضتها عليك فسكت عني؟

شرح الحديث قوله: "تأيمت": أي: صارت بلا زوج بموته. "خنيس": - بخاء معجمة ونون، مصغر - وكان من السابقين، وشهد بدرا، أصابته جراحة يوم أحد، ومات بها. "فعرضها عليه": فيه عرض البنات على الصالحين. "فلأنا": بفتح اللام بعده ضمير المتكلم - . "إنه قد كان ذكر": أي: إن النبي صلى الله عليه وسلم...