حديث نبويالحديث 1218 من 11394

حديث من ترك العصر متعمدا حتى تغرب الشمس فكأنما وتر أهله وماله

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من ترك العصر متعمدا حتى تغرب الشمس، فكأنما وتر أهله وماله "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، - حجاج- وهو ابن أرطاة - مدلس، وقد عنعن وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر ما سلف برقم (٤٦٢١١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَجَّاجٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ تَرَكَ الْعَصْرَ مُتَعَمِّدًا حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَكَأَنَّمَا ‏ ‏وُتِرَ ‏ ‏أَهْلَهُ وَمَالَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورتالحديث السابقحديث إنه لم يكن نبي قبلي إلا وصفه لأمته ولأصفنه صفة لم يصفها من كان قبلي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت

الراوي: ابن عمر يقول

إسناده حسن. عبد الله بن بحير الصنعاني، وثقه ابن معين، وقال هشام بن يوسف: كان يتقن ما سمع، واضطرب فيه ابن حبان، فذكره في "الثقات " ثم ذكره في "المجروحين "، وفرق بينهما، وهو واحد. وعبد الرحمن بن يزيد الصنعاني روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وقال فيه إبراهيم بن خالد الصنعاني: وكان أعلم بالحلال والحرام من وهب بن منبه، كما سيأتي في الرواية (٤٩٤١) . وقال الحافظ في "التقريب ": صدوق، وجود الحديث في "الفتح" ٨/٦٩٥. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٣١، والمزي في "تهذيب الكمال " ١٧/١٨ من طريق أحمد،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه لم يكن نبي قبلي إلا وصفه لأمته ولأصفنه صفة لم يصفها من كان قبلي

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لولا عنعنة محمد بن إسحاق، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٣/١١٨ من طريق يحيى بن أبي طالب، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٤٣٩) و (٧٤٠٧) ، ومسلم ص ٢٢٤٨، وأبو عوانة ١/١٤٨، وابن منده في "الإيمان " (١٠٤٤) و (١٠٤٥) ، والبغوي (٤٢٥٦) من طرق عن نافع، به. وسيأتي عن ابن إسحاق مختصرا برقم (٤٨٧٩) و (٦٠٧٠) . وانظر (٤٩٤٨) و (٦١٤٤) . وقد سلف برقم (٤٧٤٣) . وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص، سلف برقم (١٥٢٦) . وعن جابر بن عبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني كنت عرضتها على عثمان فردني وإني عرضتها عليك فسكت عني

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح. سفيان بن حسين، وهو الواسطي - وإن كان ضعيفا في روايته عن الزهري-، قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.وأخرجه ابن سعد ٨/٨١، وأبو يعلى (٢٠) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٨/٨٢، والبخاري (٥١٢٢) والنسائي في "المجتبي" ٦/٨٣، وأبو يعلى (٧) من طريق صالح بن كيسان، والبخاري (٤٠٠٥) و (٥١٤٥) من طريق شعيب بن أبي حمزة، و (٥١٢٩) من طريق معمر، وأبو يعلى (٦) من طريق الوليد بن محمد، أربعتهم عن الزهري، به. وقد سلف من "مسند عمر" برقم (٧٤) . قوله: "تأيمت "، أي: صارت بلا زوج بموته.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء

الراوي: عبد الله بن عمر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق صرح بالتحديث عند الدارقطني، كما بينا في الرواية رقم (٤٦٠٥) فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الدارمي ١/١٨٦-١٨٧، وابن ماجه (٥١٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٥، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٦٤٦) بتحقيقنا، والحاكم ١/١٣٣ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٦٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان متحريها فليتحرها ليلة سبع وعشرين

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٩١ من طريق آدم ابن أبي إياس، ومن طريق وهب بن جرير، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث من طريق شعبة عن عبد الله بن دينار برقم (٦٤٧٤) ، وسيأتي الحديث من طرق أخرى عن عبد الله بن دينار بالأرقام (٥٢٨٣) و (٥٤٣٠) و (٥٩٣٢) ، بلفظ: "تحروها في السبع الأواخر"، وسيأتي برقم (٦٤٧٤ م) شك شعبة في روايته هذه. وانظر (٤٤٩٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان

الراوي: ابن عمر قال

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عكرمة بن عمار. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وهو مكرر (٤٧٥١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من ترك العصر متعمدا حتى تغرب الشمس فكأنما وتر أهله وماله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من ترك العصر متعمدا حتى تغرب الشمس فكأنما وتر أهله وماله؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث من ترك العصر متعمدا حتى تغرب الشمس فكأنما وتر أهله وماله باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، - حجاج- وهو ابن أرطاة - مدلس، وقد عنعن وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر ما سلف برقم (٤٦٢١١) .

هل يوجد شرح لـ حديث من ترك العصر متعمدا حتى تغرب الشمس فكأنما وتر أهله وماله؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَجَّاجٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ تَرَكَ الْعَصْرَ مُتَعَمِّدًا حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَكَأَنّ...