حديث نبويالحديث 944 من 11394

حديث رجم النبي ﷺ يهوديا ويهودية

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر: " أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا، ويهودية "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" ٢/٨١٩ مطولا، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن" (٥٥٤) ، والبخاري (٣٦٣٥) و (٦٨٤١) ، ومسلم (١٦٩٩) (٢٧) ، وأبو داود (٤٤٤٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٤٢) وابن حبان (٤٤٣٤) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٢١٤، والبغوي في "شرح السنة" (٢٥٨٣١) . وأخرجه مختصرا من طريق مالك: الشافعى في "الرسالة" (٦٩٢) ، وفي "مسنده " ٢/٨١ (بترتيب السندي) ، والترمذي (١٤٣٦) ، عن نافع، به. وقد سلف مطولا برقم (٤٤٩٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَجَمَ ‏ ‏يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قول ابن عمر أوتر رسول الله ﷺ على البعيرالحديث السابقحديث المزابنة اشتراء الثمر بالتمر كيلا والكرم بالزبيب كيلا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قول ابن عمر أوتر رسول الله ﷺ على البعير

الراوي: ابن عمر

هو مكرر (٤٥١٩) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المزابنة اشتراء الثمر بالتمر كيلا والكرم بالزبيب كيلا

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" ٢/٦٢٤، ومن طريق مالك أخرجه عبد الرزاق في " المصنف " (١٤٤٨٩) ، والبخاري (٢١٧١) ، ومسلم (١٥٤٢) (٧٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٦٦، وابن حبان (٤٩٩٨) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٠٧، والبغوي في "شرح السنة" (٢٠٦٩) ، عن نافع، به. وقد سلف برقم (٤٤٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن تلقي السلع حتى يهبط بها الأسواق

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقوله: نهى عن تلقي السلع حتى يهبط بها الأسواق: أخرجه مسلم (١٥١٧) (١٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢١٦٥) ، وأبو داود (٣٤٣٦) ، والدارمي ٢/٢٥٥، وابن حبان (٤٩٥٩) ، والبيهقي ٥/٣٤٧ من طرق، عن مالك، به. وبنحوه أخرجه ابن ماجه (٢١٧٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٧، ٨، وابن حبان (٤٩٦٢) من طرق، عن نافع، به. وأخرجه الطيالسي (١٩٣٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٨ من طريق مسلم الخياط، وابن أبي شيبة ٦/٣٩٨، والطبراني في "الكبير" (١٣٥٤٦) من ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رجلا لاعن امرأته وانتفى من ولدها ففرق رسول الله ﷺ بينهما

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، ومالك: هو ابن أنس الأصبحي، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه ابن ماجه (٢٠٦٩) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٥٤) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٠٢، من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٥٦٧، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/٤٧ (بترتيب السندي) ، وسعيد بن منصور (١٥٥٤) ، والبخاري (٥٣١٥) ، ومسلم (١٤٩٤) (٨) ، وأبو داود (٢٢٥٩) ، والترمذي (١٢٠٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٧٨، والدارمي ٢/١٥١، وابن حبان (٤٢٨٨) ، والبيهقي في "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء

قوله: لا يبع بعضكم على بيع بعض: هو في "الموطأ" ٢/٦٨٣، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في "مسنده " ٢/١٤٦ (بترتيب السندي) ، والبخاري (٢١٣٩) و (٢١٦٥) ، ومسلم (١٤١٢) (٧) ، وأبو داود (٣٤٣٦) ، والنسائي في "المجتبي" ٧/٢٥٨، وابن ماجه (٢١٧١) ، والدارمي ٢/٢٥٥، وابن حبان (٤٩٦٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/١٥٨، والبيهقي في "السنن" ٥/٤٣ و٧/١٧٩-١٨٠، والبغوي (٢٠٩٣) . وأخرجه عبد الرزاق (١٤٨٦٨) ، والبخاري (٥١٤٢) ، ومسلم (١٤١٢) (٨) ، والبيهقي في "السنن" ٧/١٨٠، والبغوي في "شرح السنة" (٢٠٩٦) من طرق، عن نافع، به. وسيأتي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الشغار

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، ومالك: هو ابن أنس الأصبحي، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٥٣٥، ومن طريقه أخرجه الشافعي في " المسند" ٢/٨ (بترتيب السندي) ، والبخاري (٥١١٢) ، ومسلم (١٤١٥) (٥٧) ، وأبو داود (٢٠٧٤) ، والترمذي (١١٢٤) ، والنسائي في "المجتبي" ٦/١١٢، وفي "الكبرى" (٥٤٩٧) ، وابن ماجه (١٨٨٣) ، والدارمي ٢/١٣٦، وابن الجارود في "المنتقى" (٧١٩) (٧٢٠) ، وأبو يعلى (٥٧٩٥) (٥٨١٩) ، وابن حبان (٤١٥٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٣٥١ والبيهقي في "السنن" ٧/١٩٩، وف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رجم النبي ﷺ يهوديا ويهودية؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رجم النبي ﷺ يهوديا ويهودية؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث رجم النبي ﷺ يهوديا ويهودية باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" ٢/٨١٩ مطولا، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن" (٥٥٤) ، والبخاري (٣٦٣٥) و (٦٨٤١) ، ومسلم (١٦٩٩) (٢٧) ، وأبو داود (٤٤٤٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٤٢) وابن حبان (٤٤٣٤) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٢١٤، والبغوي في "شرح السنة" (٢٥٨٣١) . وأخرجه مختصرا من طريق مالك: الشافعى في "الرسالة" (٦٩٢) ، وفي "مسنده " ٢/٨١ (بترتيب السندي) ، والترمذي (١٤٣٦) ، عن نافع، به. وقد سلف مطولا برقم (٤٤٩٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث رجم النبي ﷺ يهوديا ويهودية؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَجَمَ ‏ ‏يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً ‏