حديث إني لا آمن أن يكون العام بين الناس قتال فتصد عن البيت فلو أقمت

قوله: "وظهره": أي: مركبه الذي أعده لركوبه في السفر.
"لا آمن": - بمد الهمزة - من الأمن.
"فتصد": على بناء المفعول; أي: فتمنع.
"فلو أقمت": أي: فلو تركت السفر العام، كان خيرا، ويحتمل أن كلمة "لو" للتمني، فلا حاجة إلى تقدير الجواب.
"فإن يحل": على بناء المفعول.
"قد أوجبت": أي: ألزمت بالإحرام.
"عمرة": لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان معتمرا حين أحصر.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏دَخَلَ عَلَيْهِ ابْنُهُ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏وَظَهْرُهُ فِي الدَّارِ فَقَالَ إِنِّي لَا آمَنُ أَنْ يَكُونَ الْعَامَ بَيْنَ النَّاسِ قِتَالٌ فَتُصَدَّ عَنْ ‏ ‏الْبَيْتِ ‏ ‏فَلَوْ أَقَمْتَ فَقَالَ قَدْ ‏ ‏خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَحَالَ كُفَّارُ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏بَيْنَهُ وَبَيْنَ ‏ ‏الْبَيْتِ ‏ ‏فَإِنْ ‏ ‏يُحَلْ ‏ ‏بَيْنِي وَبَيْنَهُ أَفْعَلْ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ { ‏لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ‏} ‏قَالَ إِنِّي قَدْ ‏ ‏أَوْجَبْتُ ‏ ‏عُمْرَةً ثُمَّ سَارَ حَتَّى إِذَا كَانَ ‏ ‏بِالْبَيْدَاءِ ‏ ‏قَالَ مَا أَرَى أَمْرَهُمَا إِلَّا وَاحِدًا أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ ‏ ‏أَوْجَبْتُ ‏ ‏مَعَ عُمْرَتِي حَجًّا ثُمَّ قَدِمَ فَطَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا ‏