حديث نبويالحديث 540 من 11394

حديث نعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، أنه قال في خطبة الحاجة: " إن الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، من يهده الله، فلا مضل له، ومن يضلل، فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، ثم قرأ ثلاث آيات من كتاب الله: {اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون} ، و {اتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا} ، {اتقوا الله وقولوا قولا سديدا} إلى آخر الآية " (1) 4116- عن عبد الله، قال: علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة، فذكر نحو هذا الحديث، إلا أنه لم يقل: " إن " (2)

معنى الحديث باختصار

(١) حديث صحيح، وهذا إمتناد ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - لم يسمع من أبيه، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وسفهان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه أبو يعلى (٥٢٣٣) من طريق كيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٠٤٤٩) ، وأبو داود (٢١١٨) ، وأبو يعلى (٥٢٥٧) ، والآجري في "الشريعة" ص ١٩٦-١٩٧، والبيهقي في "السنن " ٧/١٤٦ من طرق، عن سفيان الثوري، به. وسلف بإسناد صحيح برقم (٣٧٢١) ، وبإسناد ضعيف برقم (٣٧٢٠) ، وسيرد بعده بإسناد صحيح برقم (٤١١…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُبَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ فِي خُطْبَةِ الْحَاجَةِ ‏ ‏إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ قَرَأَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ ‏ { ‏اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ‏} { ‏اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي ‏ ‏تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ‏} { ‏اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ‏} ‏إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَحْوَصِ ‏ ‏وَأَبِي عُبَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خُطْبَةَ الْحَاجَةِ ‏ ‏فَذَكَرَ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ إِنَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث جعل الجمرة على حاجبه الأيمن ثم رمى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاةالحديث السابقحديث لا يحرم من الرضاع إلا ما أنبت اللحم وأنشز العظم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جعل الجمرة على حاجبه الأيمن ثم رمى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

صحيح دون قوله: واستقبل البيت، وهو مكرر (٤٠٨٩) . وسلف أيضا برقم (٣٥٤٨) . وقوله: "استقبل الكعبة"، شاذ، كما تقدم في (٤٠٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحرم من الرضاع إلا ما أنبت اللحم وأنشز العظم

الراوي: أبي موسى الهلالي

حديث صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف للانقطاع بين والد أبي موسى الهلالي وعبد الله بن مسعود، فقد ذكر البخاري في "الكنى" ٩/٦٩، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل " ٩/٤٣٨ أن والد أبي موسى الهلالي يروي عن ابن لعبد الله بن مسعود، عن ابن مسعود، ولجهالة أبي موسى الهلالي، وأبيه، فيما ذكر أبو حاتم، وقال المديني في أبي موسى الهلالي: لا أعلم روى عنه غير سليمان بن المغيرة، وذكره ابن حبان في "الثقات " ٧/٦٦٣. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسليمان بن المغيرة: هو أبو سعيد القيسي البصر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف أقرأ عليك وإنما أنزل عليك قال إني أشتهي أن أسمعه من غيري

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعبيدة - بفتح العين - هو: ابن عمرو السلماني، الكوفى.وأخرجه أبو يعلى (٥٢٢٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وهو مكرر (٣٦٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قلنا يا رسول الله ألا نستخصي فنهانا

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وابن أبي خالد: هو إسماعيل، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه مسلم (١٤٠٤) (١١) ، والنسائي في "الكبرى" (١١١٥٠) ، والبيهقي في "السنن " ٧/٢٠١، من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٦٥٠) ، ومع الزيادة برقم (٣٩٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت الله عز وجل لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة

الراوي: عبد الله

هو مكرر (٣٧٠٠) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن بن يزيد: هو النخعي.وأخرجه مسلم (١٤٠٠) (٤) ، وابن الجارود (٦٧٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٤٠٢٣) ، وانظر (٣٥٩٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث نعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي باختصار؟

(١) حديث صحيح، وهذا إمتناد ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - لم يسمع من أبيه، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وسفهان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه أبو يعلى (٥٢٣٣) من طريق كيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٠٤٤٩) ، وأبو داود (٢١١٨) ، وأبو يعلى (٥٢٥٧) ، والآجري في "الشريعة" ص ١٩٦-١٩٧، والبيهقي في "السنن " ٧/١٤٦ من طرق، عن سفيان الثوري، به. وسلف بإسناد صحيح برقم (٣٧٢١) ، وبإسناد ضعيف برقم (٣٧٢٠) ، وسيرد بعده بإسناد صحيح برقم (٤١١…

هل يوجد شرح لـ حديث نعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُبَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ فِي خُطْبَةِ الْحَاجَةِ ‏ ‏إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُ...