حديث نبويالحديث 462 من 11394

حديث وجد منه ريح الخمر فقال أتشرب الرجس وتكذب بالقرآن

الراويعلقمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علقمة، قال: أتى عبد الله، الشام، فقال له ناس من أهل حمص: اقرأ علينا. فقرأ عليهم سورة يوسف، فقام رجل من القوم: والله ما هكذا أنزلت فقال عبد الله: ويحك لقد قرأتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا، فقال: " أحسنت "، فبينا هو يراجعه، إذ وجد منه ريح الخمر، فقال: أتشرب الرجس، وتكذب بالقرآن ؟ والله لا تزاولني حتى أجلدك. فجلده الحد

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، ويعلى: هو ابن عبيد، وإبراهيم: هو النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه الشاشي (٣٥٤) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن " ٨/٣١٥ من طريق يعلى بن عبيد، به وسلف برقم (٣٥٩١) . قوله: "لا تزاولني "، أي: لا تفارقني.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "والله! لا تزاولني": لا تفارقني.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏وَيَعْلَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏الشَّامَ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ ‏ ‏حِمْصَ ‏ ‏اقْرَأْ عَلَيْنَا فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ سُورَةَ ‏ ‏يُوسُفَ ‏ ‏فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ وَاللَّهِ مَا هَكَذَا أُنْزِلَتْ فَقَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏وَيْحَكَ ‏ ‏وَاللَّهِ لَقَدْ ‏ ‏قَرَأْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هَكَذَا فَقَالَ أَحْسَنْتَ فَبَيْنَا هُوَ يُرَاجِعُهُ إِذْ وَجَدَ مِنْهُ رِيحَ الْخَمْرِ فَقَالَ أَتَشْرَبُ ‏ ‏الرِّجْسَ ‏ ‏وَتُكَذِّبُ بِالْقُرْآنِ وَاللَّهِ لَا تُزَاوِلُنِي حَتَّى أَجْلِدَكَ فَجَلَدَهُ ‏ ‏الْحَدَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صليت خلف رسول الله ﷺ ركعتين وخلف أبي بكر ركعتين وعمر ركعتينالحديث السابقحديث إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت خلف رسول الله ﷺ ركعتين وخلف أبي بكر ركعتين وعمر ركعتين

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (٢٩٦٢) ، والشاشي (٤٥٨) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وقدسلف برقم (٣٥٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (١٠٢١) ، وابن خزيمة (١٠٥٥) ، والشاشي (٣٠٦) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥٧٢) (٩٤) و (٩٥) و (٩٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٩٥) و (١٢٥٢) ، وابن ماجه (١٢٠٣) ، وأبو عوانة ٢/٢٠٥، والطبراني في "الكبير (٩٨٣٢) ، والبيهقي في "السنن " ٢/٣٤٣، من طرق عن الأعمش، به. وقد تقدم برقم (٣٥٦٦) ، وانظر (٣٥٧٠) و (٣٦٠٢) و (٣٩٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لم يستطع الباءة فعليه بالصوم فإنه له وجاء

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وعمارة بن عمير: هو التيمي الكوفي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو النخعي. وأخرجه الترمذي (١٠٨١) ، والشاشي (٤٦٩) ، والبيهقي في "السنن " ٧/٧٧، من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (٤٠٢٣) ، وانظر (٣٥٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما نزلت آية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم قالوا يا رسول الله فأينا لا يظلم نفسه

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه الشاشي (٣٣٤) ، وابن منده في "الإيمان " (٢٦٥) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٥٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وجهت اللعنة توجهت إلى من وجهت إليه

الراوي: ابن مسعود

إسناده ضعيف لانقطاعه، العيزار - وهو ابن جرول التنعي - نسبة إلى تنع: بطن من همدان، وقد تحرف في "الإكمال "، و"تعجيل المنفعة" إلى: الثقفي - وإن وثقه ابن معين في رواية إسحاق بن منصور - لم يدرك ابن مسعود، فقد ذكره ابن حبان في التابعين من "ثقاته " ٢/٣٠٧، وقد سلف الحديث برقم (٣٨٧٦) بذكر الواسطة بينه وبين ابن مسعود، وسماه أبا عمير وهو مجهول. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي، وعمر بن ذر: هو الهمداني المرهبي. قوله: حارت، كذا في (س) و (ص) و (ق) و (ظ ١) : أي: رجعت، وفي (ظ١٤) : جأرت:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه سيليكم أمراء يشتغلون عن وقت الصلاة فصلوها لوقتها

الراوي: عبد الرحمن بن الأسود

إسناده قوي، هارون بن عنترة، روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه في "التفسير"، ووثقه أحمد وابن معين والعجلي وابن سعد، وقال أبو زرعة: لا بأس به، مستقيم الحديث، وقال الدارقطني: يحتج به، وانفرد ابن حبان بوصف حديثه بالنكارة، ورده الإمام الذهبي بأن النكارة إنما أتت من الراوي عنه لا منه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن فضيل: هو محمد، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه بطوله النسائي في "المجتبى" ٢/٨٤، وأبو يعلى (٥١٩١) من طريق ابن فضيل، بهذا الإسناد. وقوله: "إنه سيليكم أمرا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث وجد منه ريح الخمر فقال أتشرب الرجس وتكذب بالقرآن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث وجد منه ريح الخمر فقال أتشرب الرجس وتكذب بالقرآن؟

راوي الحديث هو علقمة.

ما معنى حديث وجد منه ريح الخمر فقال أتشرب الرجس وتكذب بالقرآن باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، ويعلى: هو ابن عبيد، وإبراهيم: هو النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه الشاشي (٣٥٤) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن " ٨/٣١٥ من طريق يعلى بن عبيد، به وسلف برقم (٣٥٩١) . قوله: "لا تزاولني "، أي: لا تفارقني.

هل يوجد شرح لـ حديث وجد منه ريح الخمر فقال أتشرب الرجس وتكذب بالقرآن؟

شرح الحديث قوله: "والله! لا تزاولني": لا تفارقني. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏وَيَعْلَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏الشَّامَ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ ‏ ‏حِمْصَ ‏ ‏...